Chapter,  Paragraph

 1 Wprow,4|             upadku nadziei ludzkich, które, opierając się na ideologiach
 2 Wprow,4|          formom negacji żywego Boga, które mniej lub bardziej jawnie
 3 Wprow,5|             w Auli do dwóch relacji, które je wprowadziły i podsumowały,
 4 Wprow,5|         minores aż do Propositiones, które zostały mi przedstawione
 5 Wprow,5|              unica! To pozdrowienie, które zabrzmiało w Auli synodalnej
 6  I,9   |             wstąpienia. Są to słowa, które zachowują w pełni swoją
 7  I,9   |            ściśle ze sobą połączone, które nawzajem się wyjaśniają,
 8  I,10  |        równość. Rozróżnienie bowiem, które uczynił Pan między wyświęconymi
 9  I,10  |      wiernych a środkami uświęcania, które ofiarowuje im biskup; wreszcie
10 II,11  |             Uświęceniu obiektywnemu, które dzięki Chrystusowi otrzymujemy
11 II,11  |         bodźce ze święceń biskupich, które zobowiązują go do przeżywania
12 II,13  |   sakramencie Chrztu i Bierzmowania, które od samego początku chrześcijańskiego
13 II,13  |        praktykowanie cnót moralnych, które konkretyzują, także na sposób
14 II,13  |              czerpać środki duchowe, które mu pomogą we wzrastaniu
15 II,13  |      pro-existentia, a więc o życie, które czerpie natchnienie z najwyższego
16 II,15  |              słuchania Słowa Bożego, które jest jej przewodnikiem i
17 II,15  |             biblijnym tekście słowo, które stawia pytania, wskazuje
18 II,15  |           medytację i lectio, serce, które przyjęło już słowo, otwiera
19 II,16  |           świętych tajemnic ołtarza, które głosi i wyjaśnia w przepowiadaniu.74~
20 II,16  |              wstawiać się za owcami, które zostały mu powierzone. ~
21 II,18  |             móc dostrzegać wartości, które są darem łaski i które w
22 II,18  |               które są darem łaski i które w Błogosławieństwach stanowią
23 II,21  |              o szacunek i poważanie, które przystoją rodzinie, w której
24 II,21  | niezniszczalnego, dzięki słowu Boga, które jest żywe i trwa  » (1 P
25 II,24  |       rozpoznać nowe wezwania, przez które Bóg precyzuje i aktualizuje
26 II,24  |             w Kościele i na świecie, które pozwala pasterzowi być obecnym
27 II,24  |           wymagań czasów i do zmian, które zaszły w Kościele i w życiu
28 II,25  |     szczególnie dla młodych pokoleń, które oczekują od Koś - cioła
29 III,27 |       Chrystus jest bowiem światłem, które oświeca każdego człowieka,
30 III,27 |          otrzymuje pierwociny Ducha, które umożliwiają mu wypełnianie
31 III,28 |         tworzą głębokie więzy wiary, które są wyrazem niejako pierwszego
32 III,29 |                   Jest to więc słowo które, we wspólnocie i wobec niej,
33 III,29 |     prywatnej, lecz słowem Pasterza, które umacnia w wierze, gromadzi
34 III,29 |              głoszenie lub kerygmat, które jest zawsze konieczne dla
35 III,29 |    odzwierciedlają przykazania Boże, które znajdują streszczenie i
36 III,29 |    szczególności do życia ludzkiego, które należy chronić od jego poczęcia
37 III,30 |             Synodów kontynentalnych, które przyniosły drogocenne wskazówki.
38 III,30 |             społecznego przekazu, na które także zwrócili uwagę Ojcowie
39 III,31 |            nowym źródłem autorytetu, które dopełnia otrzymane podczas
40 IV,32  |         przychodzą mi na myśl słowa, które apostoł Paweł kierował do
41 IV,32  |           się sługą tego uświęcenia, które rozprzestrzenia się w życiu
42 IV,34  |         temat najwyższego znaczenia, które wszyscy powinni dostrzec « 
43 IV,34  |         katedralnego i uroczystości, które się w nim odbywają, dla
44 IV,35  |        kwestii starożytne założenie, które łączy ściśle lex credendi
45 IV,39  |              tajemnicę miłosierdzia, które Bóg nam okazał w Krzyżu
46 IV,39  |         grzechów. To przepowiadanie, które jest także zaproszeniem
47 IV,41  |            osobistej i wspólnotowej, które są dla wszystkich, także
48 IV,41  |       świętości i heroiczności cnót, które objawiają się także i dziś,
49  V,44  |              rządów biskupa, poprzez które organizowane są działania
50  V,44  |           ontologiczno-funkcjonalne, które stawia biskupa «  wobec  »
51  V,44  |         odpowiedzialność za decyzje, które zgodnie z jego sumieniem
52  V,44  |              komunii i uczestnictwa, które pozwolą wsłuchiwać się w
53  V,47  |      służebnego lub hierarchicznego, które jest uczestnictwem w jedynym
54  V,47  |              Hieronim napisał słowa, które można zastosować w tym kontekście: « 
55  V,47  |             znaki heroiczności cnót, które ewentualnie ujawniły się
56  V,50  |          misję życia konsekrowanego, które w sposób trwały i organiczny
57  V,50  |       diecezjalnym, szczególnie tym, które zmagają się z poważnymi
58  V,51  |              programów formacyjnych, które ich przygotują do przyjęcia
59  V,54  |  przyjmowaniu wezwania do świętości, które Bóg pierwotnie kieruje do
60  V,54  |              było kapłanom i osobom, które potrafią przekazać miłość
61 VI,55  |            całego Mistycznego Ciała, które jest także wspólnym ciałem
62 VI,57  |        spośród tych wszystkich dóbr, które za sprawą Ducha Świętego
63 VI,57  |         bezpośredni dostęp do spraw, które leżą w gestii poszczególnych
64 VI,57  |     uzyskania odpowiedzi na pytania, które przedstawili dykasterium,
65 VI,57  |         okazji ewentualne dokumenty, które Stolica Apostolska miałaby
66 VI,58  |    odniesieniu do różnych problemów, które nękają życie Kościoła.236~
67 VI,58  |       Konferencji Episkopatów, przez które zostali wyznaczeni i dla
68 VI,59  |          sakramentalnego braterstwa, które od wzajemnego przyjęcia
69 VI,59  |           rozwijanie sfer i środków, które służą do zapewnienia i zagwarantowania
70 VI,59  |               bliźniaczych więzi  », które powinny się konkretyzować
71 VI,60  |             bogactwami ich tradycji, które stanowią żywy skarb współistniejący
72 VI,60  |        innymi Kościołami wschodnimi, które nie weszły jeszcze w pełną
73 VI,61  |            tych zgrupowań Kościołów, które, jak potwierdza Sobór Watykański
74 VI,61  |              zrodziły inne Kościoły, które są niejako ich córkami,
75 VI,61  |             jego regionu i obszarów, które są od niego zależne; ale
76 VI,63  |             Konferencji Episkopatów, które otrzymały swój kształt instytucjonalny
77 VI,63  |           działań Kolegium Biskupów, które jako podmiot teologiczny
78 VI,63  |              kontynentalne biskupów, które jednak nigdy nie przejmują
79 VI,64  |             nieprzemyślanych gestów, które, będąc sygnałami «  niecierpliwego
80 VI,65  |              i niezna - ne sytuacje, które stanowią szczególne wyzwanie
81 VII,66 |                 Mam także inne owce, które nie są z tej zagrody. I
82 VII,67 |            też konfliktów lokalnych, które powodują głębokie zranienia
83 VII,68 |           nad konfliktami i wojnami, które ranią świat, oraz znalezienie
84 VII,68 |     zjednoczą się w Świętym Mieście, które oświetlone będzie blaskiem
85 VII,69 |             tak zwanej globalizacji, które jest jednym z elementów
86 VII,69 |           oraz różnych konsekwencji, które z niej wynikają dla Kościoła
87 VII,70 |          nawrócenia ekologicznego, w które biskupi powinni mieć swój
88 VII,71 |             istocie dobre, mówi tak, które może przeniknąć do sanktuarium
89 VII,71 |            problemów natury prawnej, które mogą pojawić się podczas
90 Zak,73 |             Zgromadzeniami ogólnymi, które bezpośrednio je poprzedziły.