| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Jan Pawel II Pastores gregis IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
Chapter, Paragraph
2512 Wprow,5(13)| Por. Mszał Rzymski, Prefacja o Świętych Pasterzach.~ 2513 II,20 | powinny realizować tę « opcję preferencyjną na rzecz ubogich », którą 2514 VII,69 | uwzględnieniem opcji « preferencyjnej na rzecz ubogich », którzy 2515 II,20 | których należy podjąć wybór preferencyjny. Decyzja biskupa, by przeżywać 2516 VI,63 | znacznie i stały się organem preferowanym przez biskupów danego kraju 2517 V,47(185) | Ep. ad Nepotianum presb., LII, 7: PL 22, 534.~ 2518 V,47 | biskupa cum cooperatione presbyterii.181 Pomiędzy biskupem a 2519 IV,37(146) | posłudze i życiu kapłanów Presbyterorum ordinis, 5.~ 2520 Wprow,3 | tam, gdzie silniejsza jest presja kultury immanentystycznej, 2521 V,47 | pomiędzy biskupem a jego prezbi - terami. Biskup będzie 2522 V,47 | jeszcze dwóch innych momentach prezbiter powinien mieć możliwość 2523 II,24 | Jest rzeczą stosowną, aby prezydium Konferencji Episkopatu podjęło 2524 V,43 | rządzi i prowadzi (Spiritus principalis), biskupi są następcami 2525 I,8(33) | caelesti, ut quae ante mundi principium in tua semper est praesentia 2526 VII,68 | szerzenia wiary, co stanowi priorytetowy cel przepowiadania, katechezy 2527 III,29 | partykularnym rzeczywistego priorytetu aktywnej i owocnej katechezy. 2528 V,49(195) | Duchowień - stwa, Directorium pro ministerio et vita Diaconorum 2529 II,11 | włączony w dynamizm pasterskiej pro-egzystencji, skłaniającej go, by żył 2530 II,13 | existentia, ale także o pro-existentia, a więc o życie, które czerpie 2531 VII,69 | kościelnych i obywatelskich jest próbą autentyczności naszej wiary 2532 VI,57 | bezpośrednio o konkretnych problemach Kościołów mogły lepiej spełniać 2533 V,50 | zmagają się z poważnymi problemami; powinny zostać objęte specjalną 2534 VII,69 | podejmowania tutaj tej tak istotnej problematyki, chciałbym jedynie wspomnieć 2535 V,48 | Im bardziej zajmiemy się problemem powołań w kontekście modlitwy, 2536 V,46 | osobiste, poczynając od proboszcza i innych kapłanów. To właśnie 2537 V,47 | a wśród nich zwłaszcza proboszczowie, są zatem najbliższymi współpracownikami 2538 Wprow,4 | mniej lub bardziej jawnie próbują podważyć chrześcijańską 2539 II,23 | przeważyć siły odśrodkowe próbujące rozbić jego wewnętrzną jedność, 2540 VI,58 | by udoskonalać jego formy proceduralne.239 Biskupi zgromadzeni 2541 VII,66 | odzyskiwać wartości stłumione procesami ideologicznymi i rozpoznawać 2542 V,47 | kroki w celu rozpoczęcia procesu kanonizacyjnego.188~ 2543 VII,67 | świata ziemia przypomina prochownię gotową do wybuchu i porażenia 2544 II,20 | względem ubogich.~Tytuł procurator pauperum był zawsze odnoszony 2545 VII,70 | się często, że potrzeby produkcji przeważają nad godnością 2546 II,21 | wybrali życie zakonne przez profesję rad ewangelicznych i pełnią 2547 V,44 | Synodów diecezjalnych, których profil kanoniczny ustalony w kanonach 2548 II,12 | również istotną zasadą « programowania » posługi pasterskiej.51 ~ 2549 VII,70 | możliwie najbardziej do projektu Stwórcy. Istnieje więc potrzeba 2550 Wprow,5 | śmierć.~W tej paschalnej proklamacji poprzedziły nas zastępy 2551 II,12 | powrócił do swojego ludu z promieniejącą twarzą (por. Wj 34, 29-30), 2552 III,27 | prawdy wiary; z Niego też promieniuje nadzieja dla całej ludzkości. 2553 I,8(33) | plenitudinem gloriamque promissam te moderante perveniat »: 2554 VI,65 | diecezji jest wzbudzanie, promo - wanie i kierowanie działaniami 2555 VII,71 | Dlatego organizacja i promocja odpowiedniego duszpasterstwa 2556 VII,68 | przedstawicielami narodów, stawali się promotorami spotkań, mających na celu 2557 IV,35 | otwierać je na transcendencję, promując prawdziwe znaczenie uświęcenia 2558 IV,41 | posłudze biskup powinien propagować niestrudzenie prawdziwe 2559 IV,41 | Propagowanie świętości wszystkich wiernych~ 2560 Zak,72 | za Nim aż na pustynię, i proponują Mu: « Dimitte turbas ... 2561 VII,71 | osiągnęły dziś niesłychane proporcje i przedstawiają się jako 2562 II,18 | którzy również stają przed propozycją radykalizmu świętości w 2563 VI,58 | zawsze ogromnie ceniłem propozycje i opinie wyrażane przez 2564 II,25 | od Koś - cioła twórczych propozycji, z których mogą czerpać 2565 V,44 | także do potrójnej funkcji – prorockiej, kapłańskiej i królewskiej – 2566 II,20 | Kościół jest dłużnikiem tego proroctwa wobec świata nękanego przez 2567 II,12 | jest aktywna i dynamiczna, prorocza i misyjna. Dar pełni Ducha 2568 III,27 | Pańskiego zawiera się ponadto « prorocze zwiastowanie pozaziemskiej 2569 VII,67 | wskazali na biskupa jako na proroka sprawiedliwości. Wojna potężnych 2570 VII,67 | codziennego. Oczekuje na swoich proroków i budowniczych, których 2571 VI,56 | decentralizacji. Przedstawiona została prośba o przestudiowanie możliwości 2572 Wprow,1 | święceń, główny konsekrator po prośbie o wylanie Ducha Świętego, 2573 II,20 | jeśli jego życie będzie proste, umiarkowane, a jednocześnie 2574 II,11 | miłość pasterską, w pokorze i prostocie życia, jego rola zostaje 2575 II,13 | poprzez miłość, pokorę i prostotę życia biskup diecezjalny 2576 II,20 | kontekście dzielenia się i prostoty biskup zarządza dobrami 2577 V,53 | nastolatków i młodzieży, prosząc, aby nie zniechęcali się 2578 III,26 | ewangelizacyjna biskupa, prowadząca ludzi do wiary lub umocnienia 2579 VI,64 | przynieść szkodę drodze prowadzącej do pełnej jedności. Dlatego 2580 III,31 | Z jednej strony, szafarz prowadzący nienaganne życie, jeśli 2581 V,48 | wartości chrześcijańskich prowadzących do naśladowania Chrystusa.190 ~ 2582 IV,40 | pobożność ludową powinni być prowadzeni do osobistego spotkania 2583 IV,40 | jako pomocnych wiernym w prowadzeniu chrześcijańskiego życia, 2584 Wprow,4 | się okazją do wzrostu i prowadziły do pojednania. To również 2585 VI,62 | przede wszystkim na Soborach prowincjalnych.~Tam, gdzie dla wspólnego 2586 Zak,72 | do Apostołów, niemal ich prowokując: « Wy dajcie im jeść » ( 2587 II,13 | i apostolską, naznaczoną prymatem miłości pasterskiej. Drogi 2588 II,23 | sprawowanie tajemnic Bożych i prywatną modlitwę osobistym studium 2589 III,29 | słowem biskupa jako osoby prywatnej, lecz słowem Pasterza, które 2590 III,28 | Prawdy, jako nieprzerwany prze kaz tego wszystkiego, czym 2591 II,15 | towarzyszy błaganie o Jego przebaczenie i łaskę.~ 2592 VII,67 | jest możliwy jedynie dzięki przebaczeniu.282~ 2593 II,13 | doskonałości cnót, « biskup musi przebyć własną drogę uświęcenia, 2594 II,11 | którym przejawiałoby się « przebywanie z Nim ». W konsekwencji, 2595 VI,59 | wzajemnego przyjęcia i szacunku przechodzą do różnego rodzaju troskliwej 2596 II,25 | natchnionymi przewodnikami, przecierającymi nowe ścieżki dla swojego 2597 VII,66 | jako pasterze, nieustannie przecież prowadzi i żywi sam Chrystus, 2598 VII,67 | sprawiedliwości. Wojna potężnych przeciwko słabym wprowadziła jeszcze 2599 III,31 | zdrową, nienaganną, żeby przeciwnik ustąpił ze wstydem, nie 2600 VI,64 | przez wszystkich jako znak przeciwny nadziei chrześcijańskiej. 2601 VI,55 | Biskupem Rzymu, stanowią oni przedłużenie Kolegium apostolskiego.208 2602 VI,58 | obdarzeni godnością biskupią, przedstawiając głos doradczy lub decydujący, 2603 II,17 | apostolską », czyli przedstawianą Ojcu jako wstawiennictwo 2604 I,7 | dawnej tradycji biskup jest przedstawiany jako obraz Ojca, który, 2605 IV,41 | jaśniejącej w jego najlepszych przedstawicielach, zarówno w tych, którzy 2606 VII,68 | apel, by biskupi wraz z przedstawicielami narodów, stawali się promotorami 2607 I,8 | również z Biskupem Rzymu, jest przedstawicielem Chrystusa, Głowy i Pasterza 2608 I,8 | biskupa pomocniczego czy przedstawicielstwa dyplomatyczne Stolicy Apostolskiej 2609 II,19 | apostolskiej Pastores dabo vobis przedstawiłem apostolski, wspólnotowy 2610 VI,57 | odpowiedzi na pytania, które przedstawili dykasterium, a z drugiej – 2611 VI,58 | Biskupów jest rozpatrywanie przedstawionych mu spraw i wysuwanie wniosków, 2612 VII,67 | gdy ludzkość, jak nigdy przedtem, dysponuje środkami pozwalającymi 2613 II,17 | wykonują w sposób właściwy tę przedziwną pieśń chwały, wówczas jest 2614 II,12 | wizerunkiem miłości Syna, przej - rzystym człowiekiem Ducha, 2615 VI,57 | ad limina Apostolorum~57. Przejawem i zarazem środkiem komunii 2616 II,11 | wymaga stylu życia, w którym przejawiałoby się « przebywanie z Nim ». 2617 V,44 | duchowość komunii dąży do przejawiania się na poziomie zarówno 2618 IV,40 | wspomniano, że wszelkie przejawy pobożności ludowej podlegają 2619 VI,63 | które jednak nigdy nie przejmują kompetencji przyznanych 2620 II,24 | synodalne zaproponowało powtórne przejrzenie Dyrektorium Ecclesiae imago, 2621 IV,35 | tajemnicy. Powinny więc wyrażać przejrzyście naturę kultu Bożego, odzwierciedlać 2622 V,45 | taki sposób, aby w swojej przejrzystości była przykładem dla wszystkich 2623 II,18 | od Niego i jest całkowitą przejrzystością Jezusa wobec Kościoła i 2624 V,43 | się jawić w najbardziej przejrzysty sposób – uczest - nictwem 2625 IV,35 | swojej katedrze, powinny być przejrzystym głoszeniem wiary Kościoła, 2626 Zak,72 | spontanicznie przychodzi na myśl przekaz o rozmnożeniu chleba zamieszczony 2627 IV,38 | To pożyteczne polecenie przekazał Sobór Watykański II 149 2628 I,6 | strony tym samym gestem przekazali je innym, a ci z kolei następnym. 2629 Wprow,5 | Z mocą, która jest nam przekazana przez Niego w Kościele świętym, 2630 II,13 | natchnienie z najwyższego wzoru przekazanego nam przez Chrystusa Pana 2631 II,21(90) | Prezbiterów i Diakonów: Przekazanie pierścienia.~ 2632 VI,57 | nie jest zwykłym wzajemnym przekazaniem informacji, lecz przede 2633 III,30 | dobrymi głosicielami i dobrymi przekazicielami.~ 2634 III,31 | życia wiary. Gdyby biskup, przekazujący autorytatywnie w imię Jezusa 2635 IV,35 | życia chrześcijańskiego nie przekazujemy jedynie przez słowa, lecz 2636 IV,39 | się sens łaski i zbawienia przekazywanego przez sakramenty.~Biskup 2637 I,6 | ponieważ Ewangelia, której przekazywanie zo - stało im powierzone, 2638 IV,35 | prawdę objawioną, wiernie przekazywano życie Boże oraz wyrażano 2639 V,42 | Kontemplujmy także miłość Jezusa przekładającą się na działanie, na konkretne 2640 Wprow,4 | synodalni potwierdzili swoje przekonanie, że jedynie światło Zmartwychwstałego 2641 IV,39 | tego, co jest moim głębokim przekonaniem, że trzeba otoczyć maksymalną 2642 V,51 | o silnej nadziei, mocno przekonanymi, że Pan jest zawsze ze swoimi 2643 V,52 | gdzie jeszcze ich nie ma, przekonując instytucje świeckie, w miarę 2644 II,13 | służbą, a niebezpieczeństwo przekształca się w okazję do wzrastania 2645 II,16 | owiec, Tego, który za nich przelał własną krew i oddał własne 2646 V,44 | tworzenie komunii.175 Przed przełożeniem tej miłości-komunii na działanie, 2647 V,43 | ma być jak mniejszy, a przełożony jak sługa (por. Łk 22, 26- 2648 V,44 | Ducha Świętego żyjącego i przemawiającego w wiernych, by nimi następnie 2649 II,17 | prawdziwie głos Oblubienicy przemawiającej do Oblubieńca. Jest to ponadto 2650 II,11 | sprawowanie swojej posługi. Przemiana ontologiczna dokonująca 2651 II,15 | Boga i, w konsekwencji, na przemianę myśli i życia ku Niemu zwróconego, 2652 IV,37 | jak to właśnie, że się przemieniamy w to, co przyjmujemy” ».145~ 2653 Wprow,3 | w odniesieniu do rzeczy przemijających, lecz także i przede wszystkim 2654 III,30 | pełni przyjętą, w pełni przemyślaną, i wiernie przeżywaną ».122~ 2655 Wprow,5 | której podejmuję dziedzictwo przemyśleń dojrzewających podczas X 2656 VII,67 | celu uzasadnienia przemocy, przemyt narkotyków i handel bronią – 2657 IV,33 | źródła łaska Boża, która przenika całe życie dzieci Bożych 2658 Wprow,3 | miłości musi całkowicie przenikać posługę duszpasterską biskupa.~ 2659 Wprow,3 | bezpieczna i silna kotwica przenikająca w głąb nieba (por. Hbr 6, 2660 VI,56 | podstawowego wzajemnego przenikania się Kościoła powszechnego 2661 II,25 | wspólnoty, umożliwiającej przenikanie świętości Boga w świat i 2662 VII,71 | dobre, mówi tak, które może przeniknąć do sanktuarium sumienia 2663 II,16 | duszę, aby cała została przeniknięta i ukształtowana przez miłość 2664 II,19 | wypełnione na znak synowskiego, przenikniętego miłością podporządkowania 2665 V,42 | przeście - radło nim się przepasał. Potem nalał wody do misy. 2666 V,42 | prześcieradłem, którym był przepasany. (...) A kiedy im umył nogi, 2667 I,7 | świętego Ludu Bożego troską przepełnioną ojcowską miłością i prowadzenia 2668 IV,38 | powinni wprowadzać w życie przepisy Obrzędu inicjacji chrześcijańskiej 2669 II,11 | biskupa postawy służby, przepojonej siłą ducha, odwagą apostolską 2670 VII,67 | takiej sytuacji Kościół nadal przepowiada pokój Chrystusa, który w 2671 IV,39 | Równocześnie powinien on przepowiadać niezgłębioną tajemnicę miłosierdzia, 2672 IV,39 | odpuszczenia grzechów. To przepowiadanie, które jest także zaproszeniem 2673 IV,35 | sobą również zdecydowaną i przeprowadzaną w odpowiednim czasie korektę 2674 VII,71 | Biskupów uznał za konieczne przeprowadzenie pogłębionej analizy sposobów, 2675 V,48 | święceń, każdy biskup powinien przeprowadzić odpowiednie badanie.192 2676 V,46 | starszymi i z chorymi. Przeprowadzona w ten sposób wizyta pasterska 2677 II,13 | nadprzyrodzonej mądrości: « Jeśli przeraża mnie bycie dla was, pociesza 2678 V,42 | złożył szaty. A wziąwszy przeście - radło nim się przepasał. 2679 V,42 | umywać uczniom nogi i ocierać prześcieradłem, którym był przepasany. (...) 2680 II,20 | zbawienia w ubóstwie i wśród prześladowania », i który zachęca także 2681 VII,67 | powodu niesprawiedliwości, prześladowanych, pozbawionych pracy i dzieci 2682 II,16 | wznosi swoją modlitwę, nie przestając wstawiać się za owcami, 2683 Zak,73 | Ducha Świętego, który « nie przestaje być Stróżem nadziei w sercu 2684 III,31 | Gdybyśmy jej nie wypełniali, przestalibyśmy być sobą. To w świadectwie 2685 Wprow,4 | miłosierna dobroć Boża nigdy nie przestanie budować dróg zbawienia i 2686 II,21 | niedociągnięć, a tym bardziej przestępstw szkodzących świadectwu składanemu 2687 II,15 | zawsze pamiętać o znanej przestrodze św. Hieronima, powtórzonej 2688 VII,67 | własnych praw, powinien zawsze przestrzegać, że chrześcijanin ma w każdym 2689 V,43 | Ludu Bożego. Św. Ambroży przestrzegał z tego powodu: « W kapłanach 2690 III,26 | narodów i pouczania ich, aby przestrzegali wszystkiego, co im przykazał. 2691 IV,35 | akcji liturgicznych była przestrzegana w transmisjach radiowych 2692 IV,35 | obowiązujące normy liturgiczne były przestrzegane zawsze, przez wszystkich 2693 VII,67 | zabiegającym o sprawiedliwość i przestrzeganie praw człowieka, niosącym 2694 IV,34 | z kościoła katedralnego przestrzenne i duchowe centrum jedności 2695 VI,59 | pragnienie. Trzeba ponadto przestudiować możliwość dalszego korzystania 2696 VI,56 | Przedstawiona została prośba o przestudiowanie możliwości zastosowania 2697 IV,34 | katedralnym. Wszyscy powinni być przeświadczeni, że szczególne ujawnienie 2698 II,13 | powinien zastanowić się, jak ma przeświecać przez niego osoba samego 2699 Wprow,5 | braterskim pozdrowieniem i przesyłam pocałunek pokoju wszystkim 2700 V,42 | nadeszła godzina Jego, by przeszedł z tego świata do Ojca, umiłowawszy 2701 VII,68 | dokonanego przez Chrystusa, nie przeszkadza w dialogu z innymi religiami. 2702 VII,70 | często, że potrzeby produkcji przeważają nad godnością pracownika, 2703 II,23 | szlachetne i czujne ».92~Aby przeważyć siły odśrodkowe próbujące 2704 V,50 | Mutuae relationes oraz to, co przewiduje obowiązujące prawo.~Szczególna 2705 III,28 | się pełen znaczenia gest przewidziany w rycie rzymskim święceń 2706 IV,33 | Bogu w Liturgii Godzin, przewodniczenie innym świętym obrzędom, 2707 IV,35 | każdy biskup będzie wzorem w przewodniczeniu, świadom, że ma tractare 2708 V,44 | diecezjalne, którym biskup będzie przewodniczył, nie zrzekając się nigdy 2709 II,13 | nauczyciel, uświęciciel oraz przewodnik. Jako taki powinien też 2710 II,25 | biskupów było natchnionymi przewodnikami, przecierającymi nowe ścieżki 2711 II,15 | Słowa Bożego, które jest jej przewodnikiem i żywicielem. ~Powierzenie 2712 IV,40 | wszystkim wybranym przez Pana na przewodników wspólnot kościelnych zasady 2713 IV,32 | wyjaśniając słowo Boże, przewodząc modlitwie za swój lud i 2714 II,25 | opiekunami i strażnikami przewodzącymi z nieba Kościołowi pielgrzymującemu 2715 II,12 | konsekrowanym i posłanym, by przewodzić Ludowi Bożemu na drogach 2716 Wprow,5 | wszystkich uznawane – aby przewodził w miłości.11~« Do Was, 2717 VI,59 | pamięć Koś - ciołów, którym przewodzili przez lata. Należy podjąć 2718 II,23 | pamiętać o duszach, którym przewodzisz, ale nie tak, abyś zapomniał 2719 VII,70 | najbardziej podstępnej i przewrotnej formie, kwestia ekologiczna. 2720 Wprow,3 | chwały (por. Ef 1, 18), która przewyższa wszystko to, co serce człowieka 2721 V,45 | jakie są do dyspozycji, przeznaczać dla najuboższych Kościołów, 2722 II,22 | której wyszli i do której są przeznaczeni. Im głębsza staje się komunia, 2723 II,24 | wymagane są długie okresy czasu przeznaczonego na słuchanie, komunię i 2724 II,15 | kształtuje życie ».73 W czasie przeznaczonym na medytację i lectio, serce, 2725 II,19 | przeżywania swego posłuszeństwa, przezwyciężając wszelką pokusę indywidualizmu 2726 VII,68 | środkami koniecznymi do przezwyciężenia podziałów i wspierania wzajemnej 2727 IV,36 | odwiecznej Paschy.139~Kościół przeżywa na nowo całą tajemnicę Chrystusa 2728 II,19 | Posłuszeństwo biskupa powinno być przeżywane, biorąc za wzór – nie mogłoby 2729 V,44 | wspólnota diecezjalna~44. Przeżywanie jedności Kościelnej będzie 2730 V,43 | nictwem w misji Chrystusa, przeżywanym w pokorze, całkowitym poświęceniu 2731 II,25 | Episkopatów postarały się o przybliżenie wiernym ich sylwetek poprzez 2732 IV,32 | jest posługa uświęcania, przychodzą mi na myśl słowa, które 2733 V,44 | co możliwe, aby pozyskać przychylność swoich wiernych, ale w końcu 2734 VI,55 | powszechnego, skutecznie przyczyniają się do dobra całego Mistycznego 2735 VI,63 | przejawia się w skutecznym przyczynianiu się do jedności pomiędzy 2736 VI,62 | skuteczniej można się było przyczynić do wzrostu wiary i zachowania 2737 VI,63 | to pomniejszenie wagi i przydatności Konferencji Episkopatów, 2738 V,48 | duszpasterskich, teologicznie przygotowane, silne w życiu duchowym 2739 V,52 | chrześcijańskiej będzie popierał przygotowanie narzeczonych do małżeństwa, 2740 II,11 | ryzyka, zarówno w dokumentach przygotowawczych Synodu, jak też w wielu 2741 Wprow,5 | Ewangelii dla nadziei świata~5. Przygotowując się zatem do przedstawienia 2742 V,49 | możliwości, poznać osobiście przygotowujących się do diakonatu. Kiedy 2743 II,24 | biskupów były organizowane i przygotowywane przez Synody patriarchalne, 2744 VI,62 | stanowić ważny środek służący przygotowywaniu celebracji Soborów plenarnych.260 ~ 2745 V,51 | formacyjnych, które ich przygotują do przyjęcia odpowiedzialności 2746 V,47 | biskup, ze swojej strony, przyj - muje na siebie troskę 2747 Wprow,4 | Postępując jak ojciec, brat i przyjaciel każdego człowieka, będzie 2748 II,12 | zrozumienia postaci biskupa jako przyjaciela Boga, pasterza i przewodnika 2749 II,12 | że jest ojcem, bratem i przyjacielem jedynie wówczas, gdy zanurzy 2750 V,54 | młodym poprzez osobisty, przyjazny kontakt, szczególnie zaś, 2751 III,31 | Rz 1, 5) oraz w pełnym przyjęciu nauczania Chrystusa. Można 2752 II,21 | ofiarę żywą, świętą i Bogu przyjemną (por. Rz 12, 1), przypomina 2753 II,21 | wezwany do uświadomienia sobie przyjętego zobowiązania, do odzwierciedlenia 2754 I,8 | stosunku do wypełniania przyjętej w sposób sakramentalny posługi 2755 II,19 | do uobecniania, na mocy przyjętych święceń, Jezusa Chrystusa, 2756 V,43 | władza z trudem mogłaby być przyjmowana ze strony Ludu Bożego jako 2757 V,54 | zamiarów Bożych w ich życiu i w przyjmowaniu wezwania do świętości, które 2758 III,26 | ich w sukcesję apostolską, przyjmują jako główny obowiązek głoszenie 2759 IV,37 | się przemieniamy w to, co przyjmujemy” ».145~Z celebracji eucharystycznej, 2760 III,26 | przestrzegali wszystkiego, co im przykazał. Tak oto Kościołowi, wspólnocie 2761 I,9 | zachowywać wszystko, co wam przykazałem. A oto Ja jestem z wami 2762 V,43 | służyć niż panować zgodnie z przykazaniem Nauczyciela ».165 Tu właśnie 2763 III,29 | ukoronowanie w ewangelicznym przykazaniu miłości. Również i dziś 2764 VI,60 | Kościoły, poprzez modlitwę i przykładne życie chrześcijańskie; ponadto, 2765 V,49 | zachęcał do prowadzenia przykładnego życia rodzinnego.~ 2766 V,50 | partykularnym spełnia ono obowiązek przykładnej obecności i misji charyzmatycznej. 2767 II,13 | stać się sługami Nowego Przymierza » (2 Kor 3, 5 - 6). Należy 2768 II,12 | święceń, jest drogocennym i przynaglającym wezwaniem do pomocy w Jego 2769 IV,37 | zatroszczy się o to, by przynajmniej w niedzielę i dni świąteczne 2770 VI,56 | autentycznego nauczania,219 z natury przynależącego do biskupa w jego diecezji, 2771 VI,64 | niecierpliwego ekumenizmu », mogą przynieść szkodę drodze prowadzącej 2772 III,30 | Synodów kontynentalnych, które przyniosły drogocenne wskazówki. Ja 2773 VI,57 | z zasadą katolickości, i przynoszą dary spośród tych wszystkich 2774 V,46 | który odwiedza swój lud, przynosząc mu pokój.~ 2775 I,10 | są do świętości i ta sama przypadła im w udziale wiara dzięki 2776 IV,32 | o Kościele Lumen gentium przypisuje biskupowi piękny tytuł, 2777 VII,71 | że są blisko cierpiących, przypominają w sercu każdego postać Chrystusa, 2778 II,15 | się od Boga ».72 ~Synod przypomniał wartość lectio i meditatio 2779 V,44 | Ducha Świętego, to biskup – przypomniało o tym stosownie Zgromadzenie 2780 VI,65 | Watykańskim II, została przypomniana przez Ojców synodalnych 2781 V,43 | Bożym.~W Auli synodalnej przypomniano, że po Soborze Watykańskim 2782 V,43 | duszpastersko – co należy przypomnieć również w tym przypadku – 2783 VII,70 | właściwej relacji człowieka z przyrodą. W świetle nauczania o Bogu 2784 VII,66 | W Piśmie Świętym Kościół przyrównany jest do owczarni, « której 2785 VI,64 | wszelkich wysiłków w celu przyśpieszenia pełnej jedności, poczynając 2786 II,17 | wybranego do biskupstwa, przed przystąpieniem do nałożenia rąk: « Czy 2787 IV,39 | gorliwie i wiernie do niego przystępować. Powinien stale zachęcać 2788 II,21 | szacunek i poważanie, które przystoją rodzinie, w której kwitnie 2789 VII,71 | ustanowić odpowiednie i dobrze przystosowane struktury duszpasterskie, 2790 VI,61 | szczególnie odnoszących się do przystosowania form i sposobów apostolatu 2791 VII,67 | na ulicy i pozbawionych przyszło - ści, wyzysk kobiet, pornografia, 2792 V,53 | pasterski priorytet wobec przyszłości~53. Biskup, pasterz i ojciec 2793 V,44 | myśląc przede wszystkim o przyszłym sądzie Bożym. ~Komunia kościelna 2794 I,9 | Świętego w Pięćdziesiątnicę.~W przytoczonym przeze mnie powyżej tek - 2795 V,42 | A kiedy im umył nogi, przywdział szaty i znów zajął miejsce 2796 I,10 | zdecydował się On wejść na górę i przywołać do siebie Apostołów. Wielu 2797 I,10 | przywołał do siebie tych, których 2798 V,50 | konsekrowanego dla posługi biskupów. Przywołując ten tekst, w czasie ostatniego 2799 II,21 | i naprawienia skandalu i przywrócenia sprawiedliwości, a także 2800 Wprow,2 | Wydaje się nam, że Sobór przywrócił świadomość, że władza biskupia 2801 VI,61 | Synodowi patriarchalnemu przyznaje się prawdziwą władzę rządzenia. 2802 V,43 | wspólnego z dążeniami oraz przyzwyczajeniami i obyczajami grubiańskiego 2803 II,17 | dynamizm modlitwy Psałterza. W Psalmach rozbrzmiewa Vox sponsae, 2804 II,17 | każdej chwili, powtarzając za Psalmistą: « pokładam ufność w Twoim 2805 II,17 | eschatologiczny dynamizm modlitwy Psałterza. W Psalmach rozbrzmiewa 2806 II,16(74) | Por. Pseudo Dionizy Areopagita, O hierarchii 2807 VII,71 | których zdrowie fizyczne i psychiczne jest zagrożone.~Każdy biskup, 2808 II,23 | zachowaniu równowagi umysłowej, psychicznej i uczuciowej, czyniący go 2809 V,47 | podejmie starania o ich publiczne uznanie, podejmując pierwsze 2810 V,51 | porządku społecznego i życia publicznego, narodowego i międzynarodowego. 2811 V,44 | jurysdykcyjny. Pasterze są publicznymi świadkami, a ich potestas 2812 II,25 | pozostają jaśniejącymi punktami odniesienia, do których 2813 II,24 | ewolucji. Również z tego punktu widzenia konieczne jest 2814 VII,66 | określał swoich uczniów jako pusillus grex i zachęcał ich, aby 2815 Zak,72 | słowa, szedł za Nim aż na pustynię, i proponują Mu: « Dimitte 2816 Zak,73 | udzielenia odpowiedzi na tyle pytań rodzących się w obrębie 2817 II,23 | poszczególnych osób wraz z ich pytaniami, w kontekście prawdziwego 2818 VI,56 | synodalnej pojawiło się pytanie o możliwość rozważania relacji 2819 VI,56(211) | Enc. Quadragesimo anno (15 maja 1931): AAS 2820 I,8(33) | dispensatione caelesti, ut quae ante mundi principium in 2821 V,46 | określa wizytę pasterską jako quasi anima episcopalis regiminis 2822 II,24 | współczującym sercem. Z tą słuszną racją odpowiedniej stałej formacji, 2823 IV,35 | przestrzegana w transmisjach radiowych i telewizyjnych.~ 2824 V,42 | szaty. A wziąwszy przeście - radło nim się przepasał. Potem 2825 V,46 | niepokojami i troskami, radościami i oczekiwaniami ludzi, mogąc 2826 IV,41 | dzieje ludzkości pokorną i radosną świętością codzienności. 2827 IV,35 | wnikać, aby doświadczyć jej w radosny sposób, a następnie dawać 2828 II,23 | różnego rodzaju sytuacjach, radosnych i smutnych. Także troska 2829 II,18 | rad ewangelicznych. Taki radykalizm zresztą dotyczy wszystkich 2830 VII,66 | Dlatego biskup, umocniony radykalizmem ewangelicznym, ma także 2831 II,18 | również stają przed propozycją radykalizmu świętości w duchu rad ewangelicznych. 2832 VII,70 | ekologię ludzką, która chroni radykalne dobro życia we wszystkich 2833 V,42 | który do końca, z ostateczną radykalnością przyjmuje postać sługi ( 2834 II,18 | konsekrowanym. Jego życie w sposób radykalny zależy od Niego i jest całkowitą 2835 II,22 | biskupstwie, szczególnie w ramach tej samej Konferencji Episkopatu 2836 IV,39 | Dobrego Pasterza, niosącego na ramionach zagubioną owieczkę.151~Odpowiedzialność 2837 VII,68 | konfliktami i wojnami, które ranią świat, oraz znalezienie 2838 V,49(195) | Wychowania Katolickiego, Ratio fundamentalis institutionis 2839 II,21 | spokojny. Powinien szybko reagować, według ustalonych norm 2840 VI,63 | wyrażania i praktycznego reali - zowania kolegialnego ducha 2841 II,24 | aggiornamento, jakiego wymaga realistyczne rozpoznanie sytuacji w Kościele 2842 VI,61 | zatem przyjąć skuteczną realizację kolegialnego wymiaru posługi 2843 II,23 | codzienność~23. Duchowy realizm prowadzi do spostrzeżenia, 2844 II,13 | stwierdzenie św. Augustyna, pełne realizmu i nadprzyrodzonej mądrości: « 2845 III,28 | strzeżenia stopniowo się realizowało pod kierunkiem i z pomocą 2846 I,8 | effectiva). Różne sposoby realizowania kolegialności afektywnej 2847 IV,32 | Uświęcenie chrześcijanina, realizujące się w obmyciu chrzcielnym, 2848 VI,65(276) | Por. Jan Paweł II, Enc. Redemptoris missio (7 grudnia 1990), 2849 VI,59 | wiele uczyniono na polu reformy Kurii Rzymskiej, organizacji 2850 Wprow,5 | pełni życia. Duc in altum regendo! Jako pasterze i prawdziwi 2851 V,46 | quasi anima episcopalis regiminis i opisuje ją sugestywnie 2852 VI,63 | stref geograficznych (naród, region, itd.) troska pasterska 2853 II,24 | Konferencje Episkopatu, regionalne i krajowe, a także przez 2854 VI,62 | za potrzebne ustanowienie Regionów kościelnych, podobną funkcję 2855 II,13 | wezwany jest do częstego i regularnego korzystania z sakramentu 2856 V,48 | chrześcijańskiej. Biskup będzie również regularnie odwiedzał seminarium, także 2857 IV,39 | biskupa należy także obowiązek regulowania w odpowiedni sposób, przy 2858 V,44 | komunię. Te same zasady regulują działania Synodów diecezjalnych, 2859 IV,38 | Eucharystii, co ma miejsce z reguły podczas Wigilii Paschalnej.~ 2860 VI,56(213) | Por. Relatio post disceptationem, 16: 2861 V,50 | na uwadze dokument Mutuae relationes oraz to, co przewiduje obowiązujące 2862 VII,68 | indyferentyzmu cechowaną relatywizmem religijnym, który prowadzi 2863 VII,68 | do przekonania, że “jedna religia ma taką samą wartość jak 2864 IV,40 | ukierunkowana, popularna religijność może dla naszego ludu stawać 2865 VII,68 | indyferentyzmu cechowaną relatywizmem religijnym, który prowadzi do przekonania, 2866 VI,62 | Bożego. Z prawa cząstki te są reprezentowane na Soborach.~Na Soborach 2867 V,43 | bierze dla biskupa początek, reprezentowanie i kierowanie powierzonym 2868 VI,58 | zgromadzeni na Synodzie reprezentują przede wszystkim własne 2869 VI,61 | Kościoła i sprawuje ją, respektując nie tylko prymat Biskupa 2870 I,10 | wyświęconymi szafarzami a resztą Ludu Bożego, niesie z sobą 2871 VI,55 | Wszyscy biskupi zatem, rezydując we własnych Kościołach partykularnych 2872 V,47 | z uwagi na podeszły wiek rezygnuje z rzeczywistego przewodzenia 2873 Zak,75 | 2003, w dwudziestą piątą rocznicę mego wyboru na Papieża.~ 2874 IV,34 | okoliczności, jak celebracja rocznicy dedykacji i święta świętych 2875 Wprow,4 | umacniać nadzieję biskupa, rodząc w nim ufność, że miłosierna 2876 II,14 | Pięćdziesiątnicy. W tej ikonie rodzącego się Kościoła wyraża się 2877 V,43 | dlatego, że chodzi o autorytet rodzący się ze świadectwa. We wszystkim, 2878 Zak,73 | odpowiedzi na tyle pytań rodzących się w obrębie i poza Kościołami 2879 II,11 | Krótko mówiąc, znów z pewnym rodzajem wzajemności, wierna i wypełniana 2880 V,44 | różnorodnych charyzmatów i rodzajów posługi, by osiągnąć wspólny 2881 VII,67 | ekonomicznej zmuszeni są opuścić rodzinną ziemię w poszukiwaniu pracy 2882 V,52 | równie ważne, pomagających rodzinom w trudnej sytuacji. Obecność 2883 V,46(180) | Por. Romae 1572, s. 52 v.~ 2884 II,14(65) | Jan Paweł II, List apost. Rosarium Virginis Mariae (16 października 2885 V,53 | ewangelizatorami swoich rówieśników.~W tej perspektywie, interpretując 2886 V,44 | Święty bowiem, stanowiąc o równości wszystkich wiernych przez 2887 II,23 | sprzyjający zachowaniu równowagi umysłowej, psychicznej i 2888 II,14 | kompendium Ewangelii, jakim jest Różaniec święty. Będąc ekspertem 2889 II,23 | siły odśrodkowe próbujące rozbić jego wewnętrzną jedność, 2890 VII,67 | gospodarczego o bardzo silnych rozbieżnościach strukturalnych, sytuacja 2891 II,17 | modlitwy Psałterza. W Psalmach rozbrzmiewa Vox sponsae, która przywołuje 2892 I,10 | W Auli synodalnej często rozbrzmiewały znane słowa św. Augustyna: « 2893 VII,68 | dobroci i zbawcze plany rozciągają się na wszystkich ludzi, 2894 Wprow,2 | szczególności w trzecim rozdziale Konstytucji dogmatycznej 2895 I,9 | celu misję. Ich pierwsze rozesłanie (por. Mt 10, 5; Mk 6, 7; 2896 II,25 | oraz, jeśli to możliwe, by rozeznały stosowność rozpoczęcia ich 2897 IV,37 | zwracał zawsze uwagę na rozeznanie rzeczywistych potrzeb i 2898 IV,39 | indywidualna i pełna oraz rozgrzeszenie stanowią jedyny zwyczajny 2899 Zak,73 | środkiem jest miłość Boża rozlana w naszych sercach poprzez 2900 V,48 | Powołania potrzebują w istocie rozległej sieci orędowników przed « 2901 II,13 | wciąż na nowo, odnawiając rozmach na własnej drodze uświęcenia 2902 VI,57 | dykasteria Kurii Rzymskiej. Rozmawiając z nimi biskupi mają bezpośredni 2903 IV,40 | umieć pojąć jej wewnętrzne rozmiary i niezaprzeczalne wartości, 2904 IV,37 | sytuacji. Należy mądrze rozmieścić członków prezbiterium i 2905 Zak,72 | przychodzi na myśl przekaz o rozmnożeniu chleba zamieszczony w Ewangeliach. 2906 II,12 | Podobnie jak Mojżesz, który po rozmowie z Panem na świętej górze 2907 I,10 | Fakt, że chociaż istotnie różnią się między sobą, to jednak 2908 VI,65 | bliźniego, szacunek dla różnic kulturowych i zdrowe relacje 2909 V,51 | komplementarności pomiędzy ruchami o różnorodnej inspiracji, czuwanie nad 2910 I,8 | wielu jednostek, wyraża różnorodność i powszechność Ludu Bożego, 2911 VI,55 | także aby stawiać czoło różnorodnym problemom nękającym wiele 2912 VII,67 | lekceważone, mogą doprowadzić do rozpaczy całe społeczności. Czyż 2913 VII,71 | od poczęcia po kres oraz rozpad rodziny. Mówiąc nie aborcji 2914 II,17 | Kościele coraz bardziej rozpalało się zaangażowanie misyjne 2915 VI,58 | zadaniem Synodu Biskupów jest rozpatrywanie przedstawionych mu spraw 2916 VI,65 | głoszą w istocie Tego, który rozpoczyna nową erę historii i ogłaszają 2917 IV,37(148) | mysterio (15 sierpnia 1997), Rozporządzenia praktyczne, art. 7: AAS 2918 I,7 | przyczyny wedle zwyczaju rozpowszechnionego w wielu kulturach istnieje 2919 II,24 | Dzięki niej bowiem możemy rozpoznać nowe wezwania, przez które 2920 II,24 | jakiego wymaga realistyczne rozpoznanie sytuacji w Kościele i na 2921 Wprow,4 | którym pełni swą posługę, rozpoznawał znaki życia zdolne do pokonania 2922 V,49 | odpowiedzialność za ich rozpoznawanie i formację. Mimo więc, iż 2923 II,23 | Kiedy więc umysł rozrywany i rozpraszany jest tak licznymi i ważnymi 2924 IV,37 | szczupłe i ubogie, albo żyją w rozproszeniu, obecny jest Chrystus, którego 2925 Wprow,1 | troskę o wszystkie Kościoły, rozproszone po całej ziemi (por. 2 Kor 2926 IV,32 | sługą tego uświęcenia, które rozprzestrzenia się w życiu Kościoła zwłaszcza 2927 V,44 | zadaniami.172 ~Każdy rodzaj rozróżnienia pomiędzy wiernymi, na podstawie 2928 VII,67 | się oczywiste dla każdego rozsądnego człowieka: prawdziwy pokój 2929 VI,59 | kontekście, co do którego rozsądnie wyrażą pragnienie. Trzeba 2930 VI,58 | wysuwanie wniosków, nie zaś ich rozstrzyganie i wydawanie dekretów, chyba 2931 VI,65 | misyjnego, przeciwnie – rozszerzać je w coraz głębszej współpracy 2932 V,51 | otaczające ich środowisko, rozszerzając tylu ludziom perspektywy 2933 VI,55 | Chrystusa, zobowiązani są rozszerzyć swoje zatroskanie na cały 2934 II,22 | dni duchowości, a także roztropne korzystanie z nowych środków 2935 VI,63 | w przejrzystej wymianie roztropności i doświadczenia oraz konfrontacji 2936 VI,63 | Episkopatów~63. Nie należy rozumieć, że oznacza to pomniejszenie 2937 II,23 | liczne obowiązki wchodził z rozwagą, koordynując sprawowanie 2938 VII,69 | globalizacji miłości », rozważając w tym samym kontekście odpowiednie 2939 VI,56 | się pytanie o możliwość rozważania relacji pomiędzy biskupem 2940 II,15 | Bożych i wielokrotne ich rozważanie, oraz nauczanie ludu. Niechaj 2941 I,7 | duszpasterskiej, dogłębnie rozważany, prowadzi do zrozumienia 2942 IV,39 | odpowiedni sposób, przy pomocy rozważnie wybranych odpowiednich szafarzy, 2943 VI,59 | Episkopatu powinni z uwagą rozważyć możliwości, jakie mają ich 2944 Wprow,2 | tematu, Ojcowie synodalni rozważyli ponownie własną posługę 2945 VII,71 | nadzwyczajny w poszukiwaniu nowych rozwiązań lub środków pomocnych, dzięki 2946 VI,59 | trzeba szybko i skutecznie rozwiązywać problemy, z jakimi styka 2947 Zak,72 | jednak swój własny sposób rozwiązywania problemów. Mówi do Apostołów, 2948 VI,61 | eparchii patriarchalnej, rozwijają się bowiem na fundamencie 2949 V,43 | zachęcającej do współpracy i rozwijającej ją, dobroci serca i cierpliwości, 2950 VI,59 | kiedykolwiek w docenianie i rozwijanie sfer i środków, które służą 2951 VI,64 | diecezji tego dialogu i rozwijaniu go in veritate et caritate ( 2952 VI,63 | W rzeczywistości, « rozwinęły się one znacznie i stały 2953 IV,38 | w analogii do początku, rozwoju i wzrostu życia naturalnego. 2954 I,8(33) | perveniat »: CCSL 159 C, rubr. 1851; Katechizm Kościoła 2955 II,22 | stowarzyszeniach katolickich, w ruchach kościelnych, w szkołach 2956 V,51 | komplementarności pomiędzy ruchami o różnorodnej inspiracji, 2957 V,51 | też należących do nowych ruchów kościelnych. Wszystkie te 2958 VII,71 | przedstawiają się jako masowe ruchy, obejmujące ogromną liczbę 2959 III,28 | znaczenia gest przewidziany w rycie rzymskim święceń biskupich, 2960 Wprow,4 | skuteczności oraz układów sił i rynku, Ojcowie synodalni potwierdzili 2961 III,26 | wierze stanowi zasadniczy rys jego ojcostwa. Może więc 2962 IV,39(154) | Rytuał Rzymski, Ryt egzorcyzmów (22 listopada 2963 IV,36 | liturgiczny ze swoim cyklicznym rytmem może z pożytkiem być uwzględniony 2964 IV,39(154) | Rytuał Rzymski, Ryt egzorcyzmów ( 2965 II,13 | następujący sposób wezwanie rytualne święceń: « Boże prawdy, 2966 Zak,73 | okoliczności – i nie są one dziś rzadkością – w których pojedynczy Kościół 2967 V,43 | Watykański II dodaje, że biskupi rządzą « radami, zachętami i przykładem, 2968 VI,58 | razie swoje uczestnictwo w rządzeniu Kościołem powszechnym. Jak 2969 III,27 | możliwy był prawdziwy dialog i rzeczywiste porozumienie. Ten właśnie 2970 III,31 | nich jak o dwóch różnych rzeczywistościach: my biskupi, jesteśmy naszą 2971 IV,37 | zawsze uwagę na rozeznanie rzeczywistych potrzeb i powagi sytuacji. 2972 VI,55 | w niebezpieczeństwach na rzekach, w niebezpieczeństwach od 2973 V,42 | zajął miejsce przy stole, rzekł do nich: (...) “Dałem wam 2974 VII,67 | obowiązek wyrazić solidarność z rzeszą uchodźców i emi - grantów, 2975 I,10 | odniesieniu do dobra powie - rzonego mu Kościoła a współodpowiedzialno - 2976 VI,62 | wszystkimi członkami powie - rzonej im cząstki Ludu Bożego. 2977 III,29 | nauczycielem, głoszącym powie - rzonemu mu ludowi wiarę, którą należy 2978 VII,71 | coraz większej liczby wyzwań rzucanych nadziei pojawia się pokusa 2979 VI,56 | wypełnianie w świecie Bóg powie - rzył Kościołowi. Do nich należy 2980 VI,61 | powszechnemu lub Biskupowi Rzymskiemu ».251 ~Ktokolwiek w Kościołach 2981 II,12 | wizerunkiem miłości Syna, przej - rzystym człowiekiem Ducha, konsekrowanym 2982 II,16 | jest naprawdę, to znaczy Sacerdos et Pontifex, ponieważ działa 2983 V,47 | istnieje bowiem communio sacramentalis na mocy w kapłaństwa służebnego 2984 I,8(33) | Por. Sacramentario di Angoulême, In dedicatione 2985 II,13(53) | Sacramentarium Serapionis, 28: wyd. F. 2986 VI,61(250) | Paweł II, Konst. apost. Sacri canones (18 października 2987 VI,58 | Ducha Świętego pogłębiony sąd eklezjalny w odniesieniu 2988 V,43 | ich władzy, sprawowania sądów i kierowania wszystkim, 2989 V,44 | przede wszystkim o przyszłym sądzie Bożym. ~Komunia kościelna 2990 II,13 | pieczy, przez uczestnictwo w sakramentach wzrastali w łasce, a także 2991 IV,35 | lecz także przez znaki sakramentalne i całość obrzędów liturgicznych. 2992 II,13 | bez wątpienia korzenie w sakramentalnej łasce Chrztu i Bierzmowania. 2993 II,24 | sięgające głęboko korzeni sakramentalnych: biskup bowiem powinien « 2994 VII,71 | prawdziwego « dobrego Samarytanina », pełnego współczucia 2995 V,44 | skutecznie tworzyć komunię. Te same zasady regulują działania 2996 II,22 | celu pokonywania ryzyka samotności i zniechęcenia wobec ogromu 2997 V,43(167) | Epistulae, lib. I, ep. VI: Sancti Ambrosii episcopi Mediolanensis 2998 Wprow,5 | nauczaniu” (2 Tm 4, 2). Duc in sanctificando! Sieci, jakie na mocy naszego 2999 Zak,73 | także bardziej Kościoły sąsiadujące nie są zdolne albo nie mają 3000 VI,63 | a nie zajmować ich miej sce »,269 tym bardziej nie 3001 Zak,72 | 73. Wobec scenariuszy głoszenia Ewangelii, po 3002 VII,71 | nadziei pojawia się pokusa sceptycyzmu i braku ufności. Jednak 3003 III,31 | Święty apostoł Paweł, chcąc scharakteryzować idealnego biskupa i swoim 3004 I,7 | przez Pontyfikał Rzymski schemat homiletyczny, trzy funkcje – 3005 I,10 | a współodpowiedzialno - ścią wszystkich wiernych w stosunku 3006 I,9 | przeze mnie powyżej tek - ście Ewangelii według św. Mateusza 3007 II,24 | biskupa~24. Nawiązując do ścisłego obowiązku biskupa, by kroczył 3008 I,8 | działaniu kolegialnym w sensie ścisłym, to znaczy we wspólnym działaniu 3009 II,21 | odniesieniu do instynktu seksualnego. ~W obecnym kontekście społecznym 3010 IV,40 | wielu do przystępowania do sekt religijnych lub angażowania 3011 VI,64 | podkreślać je w formacji seminaryjnej kandydatów do kapłaństwa,