Paragraph

 1 2   |  dwubiegunowości rodzicielskiej, to znaczy tworzonej przez ojca
 2 4   |        wludzką mądrość i wktórym to owa odpowiedź ujawniła się
 3 4(3)|          21: AAS 91 (1999), 22: «To otwarcie się na tajemnicę,
 4 5   |      wswoim zróżnicowaniu, które to, z drugiej strony, jest
 5 5   |        mężczyzną i kobietą. Jest to ludzkość płciowa wswej naturze,
 6 6   |           która byłaby mu równa. To pojęcie nie oznacza roli
 7 6   | ludzkiemu przyszłość. Wyraża się to na poziomie ontologicznym
 8 6(5)|      jedna osoba niesie drugiej. To pojęcie nie wprowadza żadnej
 9 6   |   początku” atrybut “małżeński”, to znaczy zdolność wyrażenia
10 6   |            por. 1Cor 11,9): jest to stwierdzenie, które, będąc
11 7   |         tobą» (Rdz 3,16). Będzie to związek, wktórym miłość
12 8   |    żeńskość osoby ludzkiej.~Jest to antropologiczny wymiar płciowości,
13 8   |    plemię» (por. Rdz 3,15). Jest to obietnica, której realizacja
14 9   |      drogę podobieństwa do Boga, to znaczy drogę świętości,
15 9   |        mężczyzny i kobiety. Jest to paradoksalne, jeśli wziąć
16 9   |         Iz 54,5). W istocie jest to ten sam element, który się
17 9   |     małżeńskim. Podobnie dotyczy to konkretnych warunkówodkupienia
18 9   |  zbawienia, które Bóg realizuje. To zbawienie kieruje lektora
19 10  |  przyjmuje wswej osobie wszystko to, co symbolizm staro-testamentalny
20 10  |         głosi z mocą: «Tajemnica to wielka: a ja mówię wodniesieniu
21 11  |       się wnowych możliwościach. To wtym świetle Jezus wobec
22 11  |        Bóg zechciał na początku, to znaczy przed grzechem, który
23 12  |          należącą do planu Boga. To, co chce powiedzieć oznacza
24 13  |          życiem kobiety jawi się to, co zostało nazwane jej «
25 13  |        bardzo silną intuicję, że to, co najlepsze wjej bycie
26 13  |           jego wzrost i ochronę.~To przeświadczenia związane
27 13  | egzystencji osób i społeczności. To ona, wreszcie, nawet wsytuacjach
28 13  |       zrodzeniu drugiego. Znaczy to, że macierzyństwo może znaleźć
29 13  |       całe społeczeństwo i które to ze swej strony rodzi różnorakie
30 13  |       różnorakie formy przemocy. To wszystko pociąga za sobą
31 13  |         pośród rodziny. Nie jest to kwestia tylko natury prawnej,
32 13  |     pracę wdomu, nie będąc przez to społecznie dyskryminowane
33 13  |          i inne prace będą mogły to czynić wgodzinach odpowiednich,
34 13  |        Jan Paweł II, «przyniesie to chlubę społeczeństwu, jeśli —
35 14  |    drugiego». W tej perspektywie to co nazywa się «żeńskością»
36 14  |   atrybutem płci żeńskiej. Słowo to oznacza wrzeczywistości
37 14  |      wzajemności tam, gdzie jest to wymagane dla realizacji
38 15  | centralne i ważne. Związane jest to z istotą Kościoła, którą
39 15  |      Boga i przyjmuje we wierze. To owa tożsamość «mistyczna»,
40 15  |     uznaniem przez człowieka, że to Bóg przychodzi do niego,
41 15  |         pokornych» (Łk 1,51-52). To od Maryi uczniowie Chrystusa
42 16  |       słabości, wświecie wktórym to co się liczy to przede wszystkim
43 16  |          wktórym to co się liczy to przede wszystkim dominacja