Paragraph

 1 1 |        tematyki wewnątrz Kościoła, jak również wpodejmowaniu dialogu
 2 9 |       konkretne wczasach proroków, jak i pełne wątpliwości pomieszanie
 3 9 |          jako małżonkę doskonałą: «jak młodzieniec poślubia dziewicę,
 4 9 |       Budowniczy ciebie poślubi, i jak oblubieniec weseli się z
 5 9 |          serca, «będzie tak uległa jak za dni swej młodości» (Oz
 6 9 |      młodości» (Oz 2,17) i usłyszy jak jej wyzna: «małżonkiem twoim
 7 9 |            objawienia. Przez słowa jak najbardziej ludzkiej miłości,
 8 9 |       celebrującej piękno ciał tak jak i szczęście wzajemnego poszukiwania
 9 9 |         zjednoczeniu tego, co jest jak najbardziej ludzkie z tym,
10 9 | najbardziej ludzkie z tym, co jest jak najbardziej boskie.~Na przestrzeni
11 9 |        zapowiedzi prorockie, takie jak te Izajasza, ujmują rolę
12 9 |         męskiej Sługi cierpiącego, jak też ku figurze kobiecej
13 10|        Syna pozwala na rozpoznanie jak Jezus przyjmuje wswej osobie
14 10|            Chrystusem objawia się —jak mówi Święty Ireneusz — «
15 10|         ukochaną jest Kościół, i — jak naucza Ojciec Święty w Liście
16 10|         wkażdym ochrzczonym i jest jak osoba, która staje przed
17 12|     kobiecych rysach «przystrojona jak oblubienica zdobna wklejnoty
18 13|           czysto biologicznym. Tak jak dla dziewictwa fizyczne
19 13|         powołanie chrześcijańskie, jak tylko wkonkretnym darze
20 13|            ani harmonii rodzinnej. Jak napisał Jan Paweł II, «przyniesie
21 15|         krzyża, ukazuje Kościołowi jak ogarnąć wszystkie istnienia
22 16|            2,6), ani drogą władzy, jak ją rozumie świat (por. J
23 16|        Syna Bożego można się uczyć jak ta «bierność» jest wrzeczywistości
24 16|           wzorami i świadkami tego jak Oblubienica musi odpowiadać