bold = Main text
    Part                                              grey = Comment text

  1   Ded     |            schyla się nad pargaminem,~To prawdę czyta, o podstępach
  2  Docz     |                               I~Pismo to przyozdobić miałem myśl
  3  Docz(1)  |        niewiele nawet uwagi zwracać - to już jest osobistość autora;
  4  Docz     |              pierwszym idzie o formę, to jest Piękno. W drugim o
  5  Docz     |             Piękno. W drugim o treść, to jest o Dobro, i o światłość
  6  Docz     |              co Sztuką się nazywa - a to zaś z powodów, których elementarne
  7  Docz     |          negacji i kończy na negacji, to jest kroku nie robi - a
  8  Docz     |            Bogu - musi sobie krzyżem, to jest bolesnym bojowaniem,
  9 Bogum     |   specjalnościami, rytm i akord... Ta to jest nareszcie tajemnica
 10 Bogum     |                                  Jest to zapewne wiele - rzekł Bogumił -~
 11 Bogum     |          rzeczy należą -~Konstanty na to ozwał się z młodzieżą -~
 12 Bogum     |              spowiadać!~ ~Co pięknem, to się każdemu podoba,~I konfesjonał
 13 Bogum     |              podoba,~I konfesjonał na to niepotrzebny.~Ho! hop -
 14 Bogum     |           żłoba...~Ho hop!!... cóż na to Bogumił wielebny?~Tu się
 15 Bogum     |             Że duch się jego mieści - to na dachy~Wstępując płaskie -
 16 Bogum     |             dachy~Wstępując płaskie - to pomiędzy dwiema~Kolumny
 17 Bogum     |           Kolumny w sieniach stając - to w piwnicy...~Więc i z rozmowy
 18 Bogum     |           stało.~-Co piękne, nie jest to - mówił Maurycy -~Co się
 19 Bogum     |               podobać; jak niemniej~I to, co dobre, nie jest, z czym
 20 Bogum     |                    Ha! - Konstanty na to -~Więc piękne jest to coś
 21 Bogum     |              na to -~Więc piękne jest to coś dla kasty jednéj,~Więc
 22 Bogum     |                   Ho - hop!... bogdaj to piosnki nieuczone,~Ludowe -
 23 Bogum     |            jest z głębszej krainy~Nad to, co o nich mówi się nawiasem...~-
 24 Bogum     |             rzeczy swej1 pilnuje,~Ten to generał-bas harmonizuje!~-
 25 Bogum     |          przeczy,~I owszem - choćby i to, co nie nowe...~. . . . . . . . . .~-
 26 Bogum     |               słoniów - człeka potem,~To mi powiada on Prometej z
 27 Bogum     |            rzekł: “Żyj, jako żyłem” -~To by się granit poczuł na
 28 Bogum     |              z ziemi dalekiéj...~Lecz to z granitu bryłą ten by zrobił,~
 29 Bogum     |            dojrzy grusza.~*~Więc stąd to - stąd i słuchacz, i widz
 30 Bogum     |          miłości dawna,~Nieznana raz, to znowu sławna i przesławna...~. . . . . . . . . .~
 31 Bogum     |        dośpiewa”.~. . . . . . . . . .~To w niebo tak - a w ziemię
 32 Bogum     |              lampą w dłoni,~I znalazł to, z czym szukał - szukał
 33 Bogum     |         szukał Pers w pogoni~I dognał to, czym gonił - szukał Egipt
 34 Bogum     |          szukał Egipt w Nilu~I złowił to, czym łowił - toż Grek i
 35 Bogum     |       Boskości wspomnienia;~Że piękno to jest, co się wam podoba~
 36 Bogum     |              kuchennych,~Bo piękno na to jest, by zachwycało~Do pracy -
 37 Bogum     |          wieczności:~Zepsułeś sztukę, to zepsułeś żonę,~I narobiłeś
 38 Bogum     |              w tobie,~Dla onej, która to Carstwo rozwala!...~*~Rzecz
 39 Bogum(1)  |               swej, ale krzyża swego, to jest rzeczy pospolitéj -
 40 Bogum     |             Cezarach i w słowie~Roma; to odwróć - Amor ci odpowie!~*~
 41 Bogum(3)  |         naznaczonych - wszakże jeżeli to herezją, to zapytuję, co
 42 Bogum(3)  |            wszakże jeżeli to herezją, to zapytuję, co jest Akt pragnienia,
 43 Bogum     |               Ale czyż wszyscy wiedzą to w Ojczyźnie~I czy posiałaś
 44 Bogum(4)  |               chorągwi prac ludzkich, to jest sztuce - ale jest jeszcze
 45 Bogum     |              jak w sercu skały -~O! - to bym w liściach rzeźbionych
 46 Bogum     |       mówiących męczeństwie...),~O! - to bym w drobnych nawet arabeskach,~
 47 Bogum     |               będących - doślepił,~Że to Miłości balsam brąz ten
 48 Bogum     |               zobaczył w dziecinę!...~To strach mnie nieraz przechodzi
 49 Bogum     |                                       To dość!... o pięknem rzecz
 50 Bogum     |             stu uduchowniona,~Jeszcze to nie głaz ślepy - jedną żyłę~
 51 Bogum     |            prawie... co gadanie!...~*~To w tym - o pięknem przypowieść
 52 Bogum(6)  |                  Egipska i babilońska to stara historia, z której
 53 Wieslaw   |             opinii głosem się nazywa,~To jest... cóż?...~...to jest
 54 Wieslaw   |         nazywa,~To jest... cóż?...~...to jest Proroctwa promieniem~
 55 Wieslaw   |              świat nie całkiem zrywa.~To jest - Ludzkości wstrząśniętym
 56 Wieslaw   |               Boga obliczu poczęło!~- To jest mistycyzm - Konstanty
 57 Wieslaw   |           mistycyzm - Konstanty mu na to -~Lub filozofia; to Schelling
 58 Wieslaw   |             mu na to -~Lub filozofia; to Schelling i Plato...~- To
 59 Wieslaw   |             to Schelling i Plato...~- To urojenie głów bezczynnych -
 60 Wieslaw   |                 doda~Generał jazdy.~- To jest może Oda~Do czynu... -
 61 Wieslaw   |         kocham w prozie)~Konstanty na to - lecz... może się zdarzać!~-
 62 Wieslaw   |                  Jeśli mistycyzm jest to urojenie,~Lub urojenie tylko
 63 Wieslaw   |           urojenie tylko mistycyzmem,~To nie wiem, za co słowo to:
 64 Wieslaw   |              To nie wiem, za co słowo to: sumienie,~Miałby dotykać
 65 Wieslaw   |             jedyne,~I owszem, brylant to jest, który wagą~Przecieka,
 66 Wieslaw   |              glinę,~I owszem - prawda to, z swą piersią nagą!~Co
 67 Wieslaw   |      przepędza zbrojnych - mniéjsza o to1.~- I owszem - na to z uśmiechem
 68 Wieslaw   |       mniéjsza o to1.~- I owszem - na to z uśmiechem Generał -~Rad
 69 Wieslaw   |         żołnierzem...~- A ja bym - na to ktoś - rad go ubierał~I
 70 Wieslaw   |             wam, ja, natręt nudny,~Że to po drwinach z prawdy - po
 71 Wieslaw   |          spytał was, czemu milczycie?~To dość...~Tu kilku rzekło: -
 72 Wieslaw   |              cieniem~Jest i milczenie to wasze przed chwilą...~Bo
 73 Wieslaw   |             Ona, jak chmury dotknie - to wystrzela;~Ona, jak słowo
 74 Wieslaw   |              Ona, jak słowo rzeknie - to się wciela;~Ona, jak czoło
 75 Wieslaw   |               Ona, jak czoło pomaże - to wstawa~I promienieje, i
 76 Wieslaw   |             prawo jakie ich podpiera?~To - że dla prawdy każdy z
 77 Wieslaw(1)|              się zgłębić nie chce (bo to praca) ani przyjąć (bo to
 78 Wieslaw(1)|             to praca) ani przyjąć (bo to pokora), są już na szczycie
 79 Wieslaw(1)|            rymów nie szukam - bo rymy to ruchawka: jak przychodzą,
 80 Wieslaw(1)|     przychodzą, tak się je bierze; że to jest bez złej myśli, dać
 81 Wieslaw   |           Opinii.~. . . . . . . . . .~To strach! - - milczycie teraz -
 82 Wieslaw   |              milczycie teraz - strach to wielki,~Ten głos, przez
 83 Wieslaw   |         męczeństw tu amfiteatrem...~*~To mówiąc - słuchać każę -
 84 Wieslaw   |                słuchać każę - każę na to,~By nie ociekła i stąd kropla
 85 Wieslaw   |              ociekła i stąd kropla za to...~. . . . . . . . . .~-
 86 Wieslaw   |      wróżbiarze z trafów się karmiący~To są dzisiejsi świata politycy,~
 87 Wieslaw   |            Tym wieszcz i prorok miecz to gorejący -~. . . . . . . . . .~
 88 Wieslaw   |             ludziach słuchaczy -~Owóż to jeden sposób! - O! mistyku~
 89 Wieslaw   |        Największy, Piaście stary, tyś to wiedział~Od złotowłosych
 90 Wieslaw   |               strzelających przedział~To są prorocze wnętrzności
 91 Wieslaw   |          narodu -~A wieszczów wieniec to linia obwodu,~A wnętrzny
 92 Wieslaw   |              astr, skąd są promienie,~To przenajczystsze narodu sumienie!~
 93 Wieslaw   | przenajczystsze narodu sumienie!~Stąd to natchniony kmieć na trafowników,~
 94 Wieslaw   |       Czarowników.~Czar w ludzie jest to, co le prestige znaczy.~-
 95 Wieslaw   |             wciąż służą panu,~Bo on - to papież czaru.~Czar papieży,~
 96 Wieslaw(4)|                                       To pojęcie środka autor wykładał
 97 Wieslaw   |             niego należy5 -~I - przez to tylko łączność tam być może,~
 98 Wieslaw   |                Tyś głosem, który jest to - co głos Boga.~*~O Polsko! -
 99 Wieslaw   |      Galilejskiej Kanie. - Wiesław na to:~- O! bracia - wino jeśli
100 Wieslaw   |              ruch i myśli człeka...~*~To zbrudź - to zamąć: liść,
101 Wieslaw   |               człeka...~*~To zbrudź - to zamąć: liść, kwiat, człowiek -
102 Wieslaw   |              wyjdzie z nim gladiator,~To nieraz bracia, co wątpią
103 Wieslaw   |               w mogile!...~ ~*~ ~Ileż to razy za piękne on stawił~
104 Wieslaw   |        kształt dojrzałego kłosa!...~ ~To on - mąciciel - który mszy
105  Epil     |               nie może czynem dopiąć, to się w słowie testuje - przekazuje;
106  Epil     |     przychodzi tąż samą, co i drugie, to nie on do sztuki, ale sztuka
107  Epil     |           przez znalezienie środka +, to jest przez tajemnicę krzyża (
108  Epil     |            praktyczny - przez chemię, to jest przez wynalezienie
109  Epil     |         sumienniejsze o formie życia, to jest o kierunku pięknego,
110  Epil     |           pięknego, i o treści życia, to jest o kierunku dobra i
111  Epil(2)  |              z badań nad klasycyzmem (to jest formą) i nad romantyzmem (
112  Epil(2)  |             formą) i nad romantyzmem (to jest treścią) przychodzi
113  Epil     |               arfy eolskie... i w tym to wieszczba jest muzyki. Kiedy
114  Epil     |             natchnienie poety!...~Tak to zapracowywa się na sztukę
115  Epil     |         materiałów. Natura wyobraźni, to jest siły postaciowania,
116  Epil     |              które przepomniały onego to ziemi podnoszenia, nie postawiwszy
117  Epil     |              trudnych powraca do onej to ludowej inteligencji - i
118  Epil     |              i wyglądanie zeszli. Jak to oni, co wszelkim wcieleniem
119  Epil     |              w słodkim klimacie), jak to oni, mówię, w każdej próbie
120  Epil     |          pierwsza i najgłówniejsza za to, że się słowo rozłamie narodowe
121  Epil     |             Zbawicielski głos zawoła, to już go nie poznacie... to
122  Epil     |             to już go nie poznacie... to powiecie: „Miałżeby przyjść
123  Epil     |       największa, jedyna, ostateczna, to jest męczeństwo, uniepotrzebniało
124  Epil     |          owszem, do tego, aby prorok, to jest sumienny mąż, głos
125  Epil     |          uniepotrzebnienia męczeństw: to jest POSTĘP.) .~Końcem końców,
126  Epil     |                postawili fatalnie, bo to jest on Krzyż Pański. I
127  Epil     |                 cóż czynią? Przemysł, to dziecię sztuki, całym ich
128  Epil     |      świadczyłem tej prawdzie; wielu, to czytając, wspomni sobie
129  Epil     |         rozrzucone nawet druki. Piszę to dziś dorywczo, aby ślad
130  Epil     |            ogromność historyczną, ile to się wagi przywiązuje do
131  Epil     |        łańcuch pracy: bo ducha pracy (to jest one myślenie ludowe
132  Epil     |              wyżej się rzekło... Taka to jest architektura onej kupoli
133  Epil     |     trzeźwości prawdziwych proroków - to jest prawdą dla prawdy i
134  Epil     |         ciężar pracy miłością twórczą to jest raczej do czynienia
135  Epil     |          poświęcić może życie. Wieleż to talentów już zmarniało przez
136  Epil     |              mieć nie mogą: objaśniam to, co w Pieśni społecznej
137  Epil     |               sumienia!..." Objaśniam to - i w porozrzucanych fragmentach
138  Epil     |               Kto powiada: „Anglik na to, by brzytwy robił, a Włoch,
139  Epil     |            sztuki nie podniesie... Bo to nie jest tak, jak ci panowie
140  Epil     |               u Polaka sianie zboża - to tylko punkta wyjścia pracy,
141  Epil     |              pracy wpływać. Dziś jest to rozdział duszy z ciałem,
142  Epil     |        Dworzaninie:~„Wspomnę też tu i to, żem Dworzaninowi (szlachcicowi)
143  Epil     |      malowania nie znaczył, bo mi się to widzi niepotrzebne, a też
144  Epil     |              mieć poczęli, nie szłoby to w smak...” etc.~Czy mamy
145  Epil     |              Nie książek, ale prawd - to mi przewodniczyć zwykło
146  Epil     |   uduchowniona myślą jest... Nie jest to, co winienem z podróży moich
147  Epil     |             się nie godzi - niechaj i to służy na początek.~Nie z
148  Epil     |            zmiłuj się, czytelniku: za to, co się broszurą dziś nazywa,