Part
1 Ded | wszystko, co żyć jeszcze może we mnie, jest z Was i przez
2 1 | przez dzieje Europy nie może znaleźć dla siebie wyzwolenia
3 1 | kultury nowoczesnej: nie może ona być wyrównana przez
4 1 | swej roślinność, która żyć może tylko na glebie posiadającej
5 1 | wystarczającego samej sobie: czyż może być coś pierwotniejszego
6 1 | ma w psychice tej i nie może być nic, co by nie zostało
7 1 | związku tym pojmowane być może. Gdy usiłujemy odgadnąć
8 1 | zrozumiana i wytłumaczona być może. Ja nasze pełne jest czarów
9 1 | posiadać w ten tylko sposób może nowoczesny Europejczyk:
10 1 | europejskiej kultury, że nie może już ona ustalić się na żadnym
11 1 | Poziom swobodnej pracy nie może ustępować poziomowi pracy
12 1 | kulturalne w wielkim stylu może pozyskać tylko taki sposób
13 1 | praktycznym nowego typu, tj. może się stać dla niego regułą
14 1 | utrwalonym w znaczeniu istotnym może być tylko taki typ istnienia,
15 1 | i jej wytworem, stać się może ona elementem kultury o
16 2 | swój status quo ante ruch może tylko kostniejąc,~wchodząc
17 2 | wstrząsnąć zbyt silnie: być może przyspieszyły tylko krystalizację.~
18 2 | biologiczno-ekonomicznych konieczności, uchodzić może za miarę życia. Kwiatowi
19 2 | za głosem swojej psychiki może człowiek niezależny od konieczności
20 2 | bezwzględnie rzecz zdrożna? W czym może człowiek znaleźć w ogóle
21 2 | stronie. Prawdziwe położenie może być tragiczniejsze: ani
22 2 | wysiłek człowieczy, nie może odpowiedzieć, w co włożył
23 2 | Polski w ten jeden tylko może być pojmowana sposób: organizm
24 3 | istnienia ludzkości nie może, nie powinien ich skołatanymi
25 3 | literaturze przez ludzi, którzy może ze względu na smutny nasz
26 3 | który wydał Wyspiańskiego, może pozwolić sobie jeszcze na
27 3 | tu stanowi, czym będzie: może jeszcze być wszystkim. Sprawcie,
28 3 | życie, nasze życie, które może, gdy zdołamy, nadać trwanie
29 3 | literatura przyczynić się może do zwycięstwa świadomości
30 3 | jakiej mierze przyczynić się może do przekształcenia Polski
31 3 | spełnienia. Narodzić się może naprawdę ta literatura,
32 3 | zaczynają się pojawiać znaki, że może ona przestać wydawać kupony,
33 3 | religijne Mickiewicza zostaną może i u nas dokładniej poznane,
34 3 | robotników: tym jedynie może być socjalizm, lub też nie
35 3 | stanie otwartego buntu: nie może on nam dać przykładu posłuszeństwa,
36 3 | własnym swym odczuciu, ten może być zbuntowanym przeciwko
37 3 | psychiczną; nie ma i nie może w niej być nic innego prócz
38 3 | nie kłamie - kłamstwo nie może trwać samo przez się, musi
39 3 | ktoś go zyskał, (ale to może dlatego, że miał on tylko
40 3 | którym rodzina założona być może, ma i powinna. Królestwo
41 3 | czas twardy i surowy. Być może, sami Milusińscy dziwią
42 3 | światu, tak teraz rodzi się może nowy typ Polaka usiłującego
43 3 | jeden duch.~Czym była, czym może być wobec tego potężnego
44 3(******)| rodzina świadomych robotników, może stać się w dzisiejszym społeczeństwie
45 3(******)| robotnikiem nazywam każdego, kto może wylegitymować swoje istnienie
46 3(******)| erotyczne od rodziny, stać się może podstawą przyszłości. Uważam
47 4 | nieocenionego Vica oddać nam może niezmierne usługi. Społeczeństwo
48 4 | logicznymi stosunkami. Dana myśl może niejednokrotnie wyładowywać
49 4 | cokolwiek bądź, co rzeczą może być nazwane: zaczęła się
50 4(*) | myśl socjalistyczna nie może czynić postępów po za Marksa.
51 4 | się przyczyną i gruntem.~Może mi ktoś powiedzieć, że w
52 4(**) | instrumentów i t. p. - to może wiadomym jest p. Kotarbińskiemu:
53 4 | nami,~Formuła ta przypomina może te, jakimi się zamyka pomnikowa
54 4 | bardziej skomplikowane. Nie może tu być mowy o zwykłem zapanowaniu
55 4 | społeczeństwa, - wiązać może życie swe jedynie z jakąś
56 4 | Nasz punkt widzenia da się może najdokładniej określić przez
57 4 | że myśl nowoczesna nie może dojść do jasności z samą
58 4 | jakakolwiek bądź treść świadomości może stać się podstawą nie wymykającego
59 4(***) | Za ciekawy przykład może posłużyć takie oto rozumowanie
60 4 | zdolności****.~Za podstawę prawa może być uznany tylko człowiek,
61 4 | dzisiejszy moment kulturalny może być rozpatrywany, jako rozkład
62 4 | ludzkiego gatunku, że nie może być odrywane od zbiorowego,
63 4 | siebie poznać i zrozumieć może. Na tym zrozumieniu zasadniczej
64 4 | pracującego człowieka stanowić może dla niej jedyną podstawę.~
65 4(*****) | pracach. Z prawdziwym i może wybaczalnym zadowoleniem
66 4 | na którym każdej chwili może stanąć myśl, dusza, cała
67 4(******)| bardzo wielu umysłów stać się może ta teoria prawdziwym dobrodziejstwem,
68 5 | istniejącym, gotowym, czymś, co może i powinno być tylko poznane: -
69 5 | już jest skończony, że nie może zajść w nim nic naprawdę
70 5 | przypuszcza się, że pietyzm może zastąpić koła wygryzione
71 5 | dla obiektywnego świata: może właśnie tu tylko istnieje
72 5 | maszynie, która już jutro może okazać się złą pośredniczką
73 5 | uciemiężonego budować przyszłość swą może na tym tylko, co od woli
74 5 | przez wieki. Naród! Czym może być ten zwycięski, tryumfujący
75 5(*) | ustroju narodowa demokracja może figurować choćby tylko w
76 5(*) | samowiedzę. Czy dziś Polska ta może mieć swą politykę i jaką
77 5(*) | mieć swą politykę i jaką może być ona, to już nie należy
78 6 | metamorfoz", jakim ulegać może w tej oto epoce, i to u
79 6 | Fenomenologia nasza nie może być zupełna, wiemy, że zawsze
80 6 | drogi tu niema i być nie może: - ale rozumowanie i dowód
81 6 | to nasza świadomość. Czy może być inaczej? - powiecie
82 6 | inaczej? - powiecie mi: cóż może tu rozstrzygać prócz przeświadczenia?
83 6 | niewspółwymiernego. Na razie może nie być nawet jasno uświadomionym
84 6 | bez którego obejść się nie może, lecz którego nie rozumie,
85 6 | niemożliwego, coś co nie może istnieć, mieć rezultat.
86 6 | każdy moment duchowego życia może tu nas wprowadzić w błąd,
87 6 | i pełną, każda jest lub może się stać prawem życia; lub
88 6 | obecnego mozołu ludzkości może przybierać bardzo różne
89 6 | temperamentowi etc. Wszystko, co może stanowić treść ludzkiego
90 6 | woli - to zawisło. Nikt nie może przeszkodzić Warn w poznaniu,
91 7 | co żyło poza postawą. I może trudno sobie wyobrazić bardziej
92 7 | jako żywą twarz poety. A może niewielu jest poetów i pisarzów,
93 7 | jedynie na jej podstawie może być rozumiana. Centralną
94 7 | myśl ich skonstatować tylko może tę bezsiłę: bezwzględną
95 7 | człowieka. Naród zaginiony może odrodzić się jedynie wtedy
96 7 | kształtowała. Odrodzić się może naród jedynie jako świadome
97 7 | dla człowieka - a realiter może dla Boga: - to jest może
98 7 | może dla Boga: - to jest może całkiem demoniczny, ekstatyczny
99 7 | pisze Norwid - jeden Bóg może zniszczyć, - a położyłem
100 7 | potomkowi Sobieskich - nie może być nieodpowiedzialnym,
101 7 | człowiekiem wiecznym. Istnieć więc może i będzie Polska, gdy stanie
102 7 | lub Poem. To, co wydać się może pokrewieństwem, jest rysem
103 7 | lecz tym, co widzieć z nich może tak lub inaczej ukształtowana
104 7 | kulturalnych zagadnień. Nie może tu być mowy o mniej więcej
105 7 | niemożliwe, stworzyć to, co może być wynikiem tylko pracy
106 7 | konieczność, czując, że nie może się ich wyrzec, że posiadają
107 7 | stwierdzać, czy istnieje ona, czy może istnieć jako "stan czynny".
108 7 | ponad własnym losem i nie może wstąpić w jedyne rzetelne
109 7 | związanych z życiem. Rycerz może myśleć co chce o przyrodzie
110 7 | poddana gromada, szlachcic może rozstrzygać, co przyjmie
111 7 | umiejąca żyć w przyrodzie wola może cokolwiek bądź stanowić
112 7 | niepowetowane: człowiek może przecież zawsze cofnąć swą
113 7 | przez samo swoje trwanie może stać się źródłem siły i
114 7 | nowoczesna świadomość nie może go tu nie wyczuć. Romantyzm
115 7 | własnych swych granicach może być czynna na zewnątrz.
116 7 | głębokie znaczenie posiadać może tylko taki ruch psychiczny,
117 7 | ręku. Istnieć swobodnie może dziś tylko takie społeczeństwo,
118 7 | płciowe, że dawać życie może silnym, zdolnym do natężonej
119 7(****) | ten sam p. Emil Haecker może napisać, że ja nazwałem
120 7 | dziełem żywiołu, świadomość może być czystym duchem; widzimy
121 7 | samego siebie znosi. Kto może na samego siebie patrzeć
122 7 | stanowisko dziejowe i coś więcej może - wielokrotnie jest tu poruszaną
123 7 | Słowackiego mocą, która może być tylko poprzez piękno
124 7 | Słowackiego, - życie nie jest, nie może być tragiczne, żaden los
125 7 | tragiczne, żaden los nic może zniweczyć swobodnej tożsamości
126 7 | przekonanie, że Polska nie może, nie mogła zginąć. Jego
127 7 | Sądził on, że duch nasz może siebie w świecie odnaleźć,
128 7 | niechaj pamięta, że słabość może istnieć jako pomyłka, ale
129 7 | szukać prawdy jako czegoś, co może istnieć bez siły, wbrew
130 8 | społeczeństwo istnieć nie może. Kultura nowoczesna, nowoczesne
131 8 | społeczeństwo dziś istnieć nie może. My dzisiaj zachowujemy
132 8 | samoistności. Myśl nasza nie może być dziełem dobrowolnej
133 8 | w Polsce wszystko to, co może służyć w antyklerykalnej
134 8 | bronić; niechajże wie, że nie może zbyt głęboko sięgać jego
135 8 | lecz o coś ważniejszego może: o tożsamość procesu psychicznego,
136 8 | kulturalne działanie nie może powstać bez poczucia związku
137 8 | kulturalna praca, rozstrzygnąć może jedynie, czym będzie Polska
138 8 | NASZYCH~ ~ ~"Nie, - to nie może być prawdziwą Francją -
139 8 | że swobodnym stanie się, może się stać tylko taki typ
140 8 | drugiego cesarstwa stanowić może przedmiot niezmiernie pouczających
141 8 | czym jest ono dla niej - może mieć jakieś głębsze znaczenie,
142 8 | jakieś głębsze znaczenie, że może ono być pewnego rodzaju
143 8 | obrzędem, że wartość jego może być niezależną od jego treści.
144 8 | Każda rzecz przeżyta być może w rozmaity sposób, przy
145 8 | który tylko w takim życiu może być osiągnięty - tworzy
146 8 | jest jego twórcza rola, może wydobyć mniej lub więcej
147 8 | więcej całkowitą syntezę. może pogłębić linie psychiczne
148 8 | niebezpieczeństwo. Piękno może stać się nie żywiołem panującej
149 8 | linia. To same piękno, które może ukazywać się twórcy jako
150 8 | takim wysiłkiem poziomie - może przybrać charakter nie rodzącej
151 8 | wytworzyło, niema i nie może mieć znaczenia, że jedyne
152 8 | zagadnienie Młodej Polski od innej może strony, którzy za punkt
153 8 | którzy za punkt wyjścia wezmą może realne, zoologiczne niemal
154 9 | kierunkami artystycznymi. Być może nawet nie właściwym jest
155 9 | życiu, które nim włada. Nie może on zmienić życia, nie może
156 9 | może on zmienić życia, nie może on zmienić faktu, że przepływa
157 9 | Środowisko społeczne nie może być dziś rozpatrywane ani
158 9 | wszystkie, jakimi zajmuje się i może zajmować się przyrodoznawstwo
159 9 | istotna zmiana zajść w nim nie może, dopóki nie zostanie przezwyciężona
160 9 | odnajdujemy w nich rys, który może wydać się wobec legend,
161 9 | znaczenie ich osobistego życia może nagle zmienić się, iż wartość
162 9(*) | Przeciwnie, Vico właśnie może stanowić szkołę dla wszystkich
163 9 | mistyczną moc, która nadać może nieokreśloną wartość temu
164 9 | tego kierunku duchowego, może właściwiej byłoby powiedzieć:
165 9 | żadnej wartości do tego, co może uczynić w świecie, która
166 9 | społeczno-psychologiczne może być określony przez tę hegemonię
167 9 | rozpłynięcie się nie jest i nie może być nigdzie ujęte, nie występuje
168 9 | duchowego życia, że najgłębszym może jej rdzeniem jest poczucie
169 9 | pęt tej odpowiedzialności może być wynikiem jedynie bardzo
170 9 | cokolwiek bądź przeżyję - może mieć jakiś sens, jakieś
171 9 | istoty coś, co stać się może momentem kultury, jako zbiorowego
172 9 | dziejowe przeobrażenia. Tu może będzie na miejscu wskazać
173 9 | naprawdę, choć myśl nie może się zdecydować, co to właściwie
174 9 | i przeczucie, że żywioł może mieć słuszność, i ironia
175 9 | istnienia, zasadzać się może jedyne wyzwolenie.~Tu jednak
176 10 | w którym psychika nasza może swobodnie wyszukiwać te
177 10 | po relsach. Wydawać się może, że jest to nieuchronne,
178 10 | nieuchronne, że istnieć może taki tylko olimpijski spokój
179 10 | tylko ukształtowane być może; tym już razem na zawsze
180 10 | Teoria wartości Marksa może ponieść klęskę w dyskusji
181 10 | co człowiekiem nie jest. Może to, com powiedział, zdołało
182 10 | sądzili, że ocaleniem ich może stać się tylko coś bezwzględnie
183 10 | Nie tam, gdzie mię już nie może dosięgnąć śmiech, ale tu,
184 10 | żadna z ustalonych form nie może poznać się w tym, co jest
185 10 | Wielki ruch dziejowy nie może poprzestać jako na zasadniczym
186 10 | stworzone, dowiedzione być nie może: zrywa bowiem zamknięte
187 10 | nowoczesnego Sindbada. Być może zresztą, że i teraz przeżywamy
188 10 | dziecinnych książek Stevensona nie może być przypisana jemu samemu
189 10 | ekonomicznej energii. Być może, stało się to przez pośrednictwo
190 10 | życia: dzięki niemu też może uzyskały swe estetyczne
191 10 | rys najgłębszy przecież może tego wielkiego wychowawcy,
192 10 | artystyczny Mereditha nie może być zrozumiany, jeżeli nie
193 10 | kroku dostarczyć nam tu może przykładu: angielska kultura
194 10 | świata. Żadna treść nie może być przyjęta jako podstawa,
195 10 | życia. Życie to zaś nie może być pojmowane ani jako,
196 10 | istniała ona przed nim i może istnieć bez niego nie zrywając
197 10 | umysłowe szczyty. Jednostka może tu czuć i myśleć w rytmie
198 10 | Prawda, to nie jest coś, co może być poznane przez każdego
199 10 | dla stylu. Bardzo więc być może, że i człowiek wschodni
200 10 | tymi dwoma prądami być nie może.~Kwestia zaś Młodej Polski
201 10 | chce - z natury rzeczy nie może. Kultura nowoczesna - choć
202 10 | wytworem zbiorowym, rzeczą: co może wiedzieć rzecz o właścicielu?
203 10 | nie jest prawdą, wszędzie może być absolutny początek,
204 10 | myśli Nietzsche; wszystko może mieć jakiś sens - mówią
205 10 | współczesna scharakteryzowana może być w ten sposób, że na
206 10 | Świadomość kulturalna nie może przemóc widma gotowego świata,
207 10 | zwrócona ku jego źródłom wola może wyzwolić myśl spod tej hipnozy
208 10 | się wskazać, jakie organy może znaleźć ten proces w istniejących
209 10 | niezrozumiała. Wyzwolenie pracy może być tylko wyższym stopniem
210 10 | stopniem dojrzałości woli; może być tylko rozbudzeniem narodu
211 11 | poezją Jana Kasprowicza może doprowadzić do bardzo ciekawych
212 11 | formami religijnego życia. Może to w ogóle stanowić interesujące
213 11 | wzruszeniowe, w jakiej mierze może on się obywać bez dopływu "
214 11 | Kasprowicza pozwoli, nam może ująć ją z odmiennego nieco
215 11 | między Bogiem a duszą. Nie może być najmniejszej wątpliwości,
216 11 | ludowymi, wróciwszy do nich. I może nie bez powodu nasuwają
217 11 | tendencyjnie ludowości. Może byśmy już raz przecie wyzwolili
218 11 | człowieka, maleje wszystko, co może ono uczynić i czego może
219 11 | może ono uczynić i czego może się doczekać, dusza wychodzi
220 11 | przebaczenia, znieść nie może jego białych skrzydeł. Wstyd
221 11 | jest w niej konkretne, co może być ujęte i nazwane, wysnute
222 11 | sobie jest bezsilna: nie może przeszkodzić, aby nie powstawała
223 11 | zresztą twierdzić, że człowiek może w ogóle tak samego siebie
224 11 | płynie, źródłem, z którego może powstać czyn: jeszcze nie
225 11 | szumią już w niej żadne fale, może ona jeszcze stoczyć ostatni
226 11 | twórczości Whitmana. Być może wchodzi tu w grę jakaś moja
227 11 | realności, epickie; liryzm może tu wydobyć się na powierzchnię,
228 11 | z sobą; cóż wiedzieć ona może o oporze, jaki stawia świat,
229 11 | Hugo i w ogóle spostrzeże może kiedyś krytyka, że podziwiany
230 11 | Renanów, Taine'ów, u nas może dla generacji Antoniego
231 11 | stanowiskiem. Każde przeżycie może go pociągnąć na nową drogę,
232 12 | sobą czuje mistyk silniej może, niż ktokolwiek. Mistyka
233 12 | wypracowana jest przez historię i może być opanowana i pojęta jedynie
234 12 | jedyną dziedziną, w której może ten absolutny byt się przejawiać.
235 12 | umysłu. Ewolucjonizm Spencera może być nazwany antropocentryzmem
236 12 | grecką (z epoki schyłku może) w porównaniu jakby do kwakierskiej
237 12 | najszerszy zakres. Ten stan duszy może łączyć się z bardzo różnymi
238 12 | złudzenia wiązać się nie może. Chce żyć bez prawdy tj.,
239 12 | którą nie ma życia. Mistyk może nie być w stanie określić
240 12 | jakimś "wydaje się", "być może". Cały świat staje się takim "
241 12 | świat staje się takim "być może". "Być może" staje się cała
242 12 | się takim "być może". "Być może" staje się cała nasza działalność.
243 12 | występuje ze swoim "świat może być czymś nieskończenie
244 12 | zaczynał marzyć o tym, co też może ono lub mogłoby znaczyć.
245 12 | wcielić. Twórczość Micińskiego może trwać i być interesującą
246 12 | życie ich nie ma sensu, a może mogłoby mieć jakieś znaczenie,
247 12 | usiłuje określić siebie, może to uczynić jedynie w kategoriach
248 12 | w każdej chwili wszystko może nagle stać się czymś zupełnie
249 12 | zupełnie innym i każdy z nas może okazać się zaczarowanym
250 12 | tle każdy kaprys zawsze może wyolbrzymieć. Aby zachować
251 12 | naukowo-przyrodniczego dorobku ja nasze może mówić o swym samoistnym
252 13 | się tu czuciem, serce nie może znieść ostrego natężenia
253 13 | do życia, jeżeli nikt nie może powiedzieć, że stwarza życie,
254 13 | świadomości moralnej w ogóle. Nie może ona oczekiwać, nie oczekuje
255 13 | psychicznym jednostek nie może być zupełnie zerwany, ale
256 13 | być zupełnie zerwany, ale może on być w wysokim stopniu
257 13 | niezawiniony świat, świat, który może ona przyjmować z ciekawością,
258 13 | usiłująca w życiu, jakie wyczuć może, odnaleźć siłę, zdolną uczynić
259 13 | nie odpowiedzialność. Nie może być tu mowy o przyjmowaniu
260 13 | na ulicy znaleźć to, co może być tylko wynikiem odnalezionej
261 13 | względem pierwszych nie może przyjść nawet myśl, że mogliby
262 13 | problematów; i właśnie dlatego może tu być mowa o dowolnym,
263 13 | to duchowa potęga, która może żyć w piersi jednego człowieka,
264 13 | własną jego treścią, nie może on dla artystycznego efektu
265 13 | moc i przyszłość. - Tu nie może być mowy o żadnym zatraceniu
266 13 | dzisiejszej Polsce Bezdomnych. Nie może być większego nieporozumienia,
267 13 | Przeciwnie, on sam pragnąłby może, aby tak było, pragnąłby
268 13 | uświadamia sobie, że nie może tego dokonać. Gintułt, trup
269 13 | do końskiej szyi. To nie może mnie spotkać, mnie podobnych
270 13 | Żeromski, nie czuje, nie może czuć człowiek, który walczy,
271 13 | ona z siebie nieznane, nie może powstrzymać tego procesu,
272 13 | pierwiastka mocy. Na niczym nie może się oprzeć: życie płynie,
273 13 | bezgrzeszne poświęcenie i nie może przyjąć twardej filozofii
274 13 | osłupienie szaleństwa. Jest to może jedyny w swoim rodzaju wypadek:
275 13 | innego. Wydaje się, że wola może istnieć na dnie bezpośredniego,
276 13 | Dla chcących widzieć nie może być rzeczy tragiczniejszej,
277 13 | jaką jest. Ponieważ nie może stać się podstawą skutecznego,
278 13 | wszelkie ukształtowanie duszy może posłużyć za podstawę zbiorowego
279 13 | Samotność sztuki w ten tylko może być pojmowana sposób. Artysta
280 13 | względzie: byle jakie życie może stać się przedmiotem wypowiedzenia:
281 13 | zrozumieć, że historia nie może uznawać prawa nie opartego
282 13 | gwałci ją w sobie, lecz nie może jej przemóc.~Ta bezsiła
283 13 | zaufanie do siebie. Teraz może przyjąć samą siebie: zatapiać
284 13 | historycznej kultury. Świat ten może mieć życiowe znaczenie jedynie
285 13 | linia.~Tragicznym stać się może tylko życie twórcze, przyjmujące
286 13 | gotowa już polska kultura, iż może zrodzić z siebie cud. Dwie
287 13 | myśli własnej, nie chce, nie może być swobodny. Nie można
288 14 | swego tylko nie ma, nie może się wcielić, lęka się wcielenia
289 14 | przez jego utwory. Poeta może się niekiedy łudził, sam
290 14 | szychu - jedyną odpowiedzią może być: kłamiecie. Od czasu
291 14 | zboczenia walczącej woli.~Nie może tu być naturalnie mowy o
292 14 | nim, z niego wyrasta. Nie może ona odnaleźć życia dla siebie
293 14 | niezrozumiany. Psychologicznie tu może jest związek pomiędzy Legendą
294 14 | szuka się piękna; samo słowo może nie istnieć: rzecz spada
295 14 | piękna podniesione być nie może. Piękno jest wtedy darem,
296 14 | niczego, co w nim napotkać może, tak mocno jest ugruntowane
297 14 | brzegu żyjących, nie myśli może o tym: skoro nie można żyć
298 14 | się na to, co życie dać może, osiągnąć jasność widzącej
299 14 | życiem. Takie pojęcia ma może o nim ów pustelnik - pojęcia
300 14 | bezwzględnie grzesznika? - czy może przeciwnie buntem jest w
301 14 | A pustelnik odpowiada - może, może? - Może, może - istotnie
302 14 | pustelnik odpowiada - może, może? - Może, może - istotnie
303 14 | odpowiada - może, może? - Może, może - istotnie łączy nas
304 14 | odpowiada - może, może? - Może, może - istotnie łączy nas ta
305 14 | obejmująca życie wiara przełamać może klątwę izolacji. Trzeba
306 14 | robię - woła Chłopicki, może powiedzieć Wyspiański. Czar!
307 14 | życiem. Było to stanowisko może nie całkowicie świadome,
308 14 | jego jest wiarą, która nie może żyć, która utraciła rzeczywistość.
309 14 | sam w sobie człowiek i nie może domagać się prawdy od nikogo,
310 14 | znaczeniu tego słowa nie może być mowy, gdyż Wyspiański
311 14 | swój świat, więc sądzi, że może w nim, w tym nowym świecie
312 14 | wyzwolić się od niej nie może, sama walka o to wyzwolenie
313 14 | wyższy jego stopień? jak może pojawić się w obawie coś,
314 14 | sposób się tłumaczy. Być może w najgłębszych chwilach
315 14(**) | artysty jako dziejowego typu: może pisząc Powrót Odysa, rozumiał
316 14 | psychika dziejowa przemóc może to tragiczne osamotnienie,
317 14 | poziomie nowoczesności typu, może ostać się polska tradycja,
318 14 | relikwia: jest, jak duch, który może się ukazywać, lecz nie działać.~ ~* * *~ ~"
319 14 | woli czuje się najwyraźniej może w Akropolis. Noc świętego
320 14 | choćby Stalky et Cie. Nie może być większej przepaści.
321 14 | Comte'owskiego terminu - może być Sienkiewicz, musi jak
322 14 | istnieje typ ludzki, który może stać się wzorem prawdziwie
323 14 | twierdzić, że nie idzie tu, nie może iść o prawa do czegoś gotowego,
324 14 | o to właśnie iść tylko może: o stworzenie wzoru zdolnego
325 14 | że materializm dziejowy może być pojmowany jako przemyślenie
326 14 | sam na nią zdobyć się nie może, gdyż polska rzeczywistość
327 14 | Wyspiańskiego w ten sposób może być streszczona: w imię
328 14 | Ktokolwiek tworzy potęgę, może ją tworzyć - niech ją tworzy:
329 14 | co zmieniać się i żyć nie może, jest niczym.~Od dawna już
330 14 | pisarzami świeckimi. Ksiądz czuć może się istotnie przedstawicielem
331 14 | którego znaczenie tu dopiero może być wyjaśnione.~Katolicyzm
332 14 | książki, że cała epoka nasza może być pojmowana jako rozkład
333 14(*****) | Uważam za pewnik, że sztuka może i ma prawo ogarnąć procesy
|