Part
1 1 | jej rozwój ekonomiczny, lecz w świadomości kulturalnej
2 1 | stojącego na zewnątrz historii, lecz ona sama; nie ma możności
3 1 | dokonanego poza nami procesu, lecz przekształca się nieustannie,
4 1 | tu jest nie złudzeniem, lecz czymś istotnym. Kultura
5 1 | pojęcia ja, jego istota. Lecz w jaki sposób psychika utrzymuje
6 1 | jako wynik nie logicznego lecz biologicznego procesu. Racjonalizm
7 1 | kierującej samą sobą pracy, lecz tak dalece zrośnie się z
8 1 | logicznej analizy poprzedniego, lecz z zupełnie nowego wątka,
9 1 | intelektualną jego logiczność, lecz życiową wydajność: zastanawiamy
10 1 | upodobaniom, nałogom, przesądom, lecz czy zdoła on utrzymać i
11 2 | wytwarzanej w społeczeństwie, lecz niezdolnej do wytwarzania
12 2 | sobie pozory samodzielności, lecz zależna jest od warunków
13 2 | się żywiołowego procesu, lecz aby stworzyć prawo, tj.
14 2 | różnymi wynikami poznania, lecz z różnymi uwarunkowaniami
15 2 | zawrzeć nasza świadomość, lecz czym jesteśmy jako żywi
16 2 | lub innym zbiegu wypadków, lecz na samej mocy własnej wobec
17 3 | oni w myśleniu nie prawdy, lecz względności, domagają się
18 3 | zmiłowania, nie pociechy, lecz zwycięstwa: chce być nie
19 3 | bogatego krewniaka - losu, lecz własnym swoim panem. Żyć
20 3 | koncepcja nie z bibuły i druku, lecz z ciała i krwi, tu jest
21 3 | nie urojenie, nie myśl - lecz życie, nasze życie, które
22 3 | im spod głowy poduszkę), lecz za organ prawdy, zakon życia.
23 3 | pracy, posługującej się nią, lecz nie pracującej powierzchni -
24 3 | granicami jego woli i działania, lecz dlatego, że w ogóle nic
25 3 | mękę, sam mękę tę potęguje, lecz przyswaja sobie wynik, czyni
26 3 | majeure katolicyzm pozostawia, lecz jeżeli w samej rzeczy pracować
27 3 | dla niego nie przyczyną, lecz skutkiem. Dobra materialne
28 3 | gorączkować mogą ludzi, lecz są całkowicie i absolutnie
29 3 | naszą duszą, naszą myślą, lecz zawsze obcym nam, na granicy
30 3 | Nie to, czego nie chcesz, lecz jak umiesz chcieć, nie,
31 3 | chrześcijaństwem, a katolicyzmem, lecz na tym właśnie zasadzało
32 3 | ten jest przetwarzany, lecz kto wie, że jest poza nim,
33 3 | ludzkiej pracy na przyrodzie, lecz dar Boży. Całe życie ukazywało
34 3 | rzeczy niebywałe proces; lecz, co najwyżej, jako pewien
35 3 | tworzenia rzeczy nowych, lecz wysługiwania się na rzeczy
36 3(****) | jest nie krytyka pojęć, lecz krytyka form życia, które
37 3 | twórczej dziejowej pracy, lecz nie mogące uniezależnić
38 3 | Przyjmuje się nie prawdę, lecz jej przyjemne i pożyteczne
39 3 | wynik tragicznego życia, lecz jej pozory, "umilające życie"
40 3 | zdobycze, me pracę ekonomiczną, lecz dochody, nie kulturę - lecz
41 3 | lecz dochody, nie kulturę - lecz komfort. Kościół staje się
42 3 | się zewnętrznie do nich, lecz nie wzywając się weń całą
43 3 | kraju z wolna i samoistnie, lecz przenika od razu w stanie
44 3 | wywodzie o luźną polemikę, lecz o skonstatowanie dominującego
45 3 | oni Polsce zdziecinniałej, lecz sami czym byli? Dziećmi
46 3(*****)| są nie bardziej szczere, lecz mniej głębokie. Katolicyzm
47 4 | zaprzeczanie rzeczywistości, lecz o analizowanie jej natury.
48 4 | których ludzie wyrażają myśli, lecz zdolności pomyślenia choćby
49 4(**) | społecznie zorganizowane", lecz na nim poprzestają, że tworzą
50 4 | mamy trawioną przez niemoc lecz niezawodną wolę kultury
51 4 | nie w świadomości samej, lecz w tym właśnie życiu, co
52 4 | człowiek o sobie myśli, lecz czym jest jako uczestnik
53 4 | żadnym kodeksie oczywiście, lecz w zmieniającej się nieustannie~
54 4 | człowiekiem, narzucają się mu, lecz nie są przez niego opanowane,
55 4 | kein Erkenntnis-eineThat), lecz zadaniem praktycznym: można
56 4 | bezwzględna nieokreśloność, lecz przeciwnie, wrastanie rzeczy
57 4 | to nie podleganie snom - lecz rodzenie rzeczywistości:
58 4 | dalszy ciąg świata martwego, lecz zerwanie ciągłości: walkę.
59 4 | wnętrzu: - nie złudzenie to, lecz sam płomień życia, najgłębsza
60 4 | zmechanizowanych form działania, lecz właśnie dla twórczości.
61 4 | wewnętrznej swobody nie baśniowe, lecz rzeczywiste z ciała i krwi
62 5 | czynnego, społecznego życia, lecz właśnie zabezpieczających
63 5 | nie narzędziem lub orężem, lecz świętością, relikwią, fetyszem.
64 5 | że niema gotowego świata, lecz jest zmieniająca swe formy,
65 5 | myśli jest, nie jako myśl, lecz jako rzeczywistość, światem
66 5 | nie potęguje tu energii, lecz przeciwnie pojawia się raczej
67 5 | zaszczepić całemu społeczeństwu.~Lecz my, żywi ludzie, czym mamy
68 5 | żywej duszy niema tu wyboru. Lecz aby ujrzeć tę swoją jedyną
69 5 | wiecznie jałowe kłamstwa, lecz to macierzyste łono, z którego
70 6 | nie idzie nam o historię, lecz o coś bliższego nam i przez
71 6 | przewidzenia lub przewidziana, lecz nie chcąca tego widzieć
72 6 | żaden poszczególny wypadek, lecz sam istotny typ, który posłuży
73 6 | którego obejść się nie może, lecz którego nie rozumie, nie
74 6 | żadna gotowa rzeczywistość, lecz walka i praca, nieustanne
75 6 | wytwarza tego wszystkiego, lecz usiłuje tylko uczynić zadość
76 6 | przeciwko parazytyzmowi, lecz o zrozumienie przewrotu,
77 6 | osobnika. Zmienia się nie on, - lecz jak gdyby niezależna od
78 6 | tkwimy w nim i nie duchem, lecz siłą zdobywamy na nim wszystko,
79 6 | poddaną ścisłym prawom, lecz czymś nieskończenie posłuszniejszym
80 6 | głosu nie punkt widzenia, lecz prawda, że tu nie ma mowy
81 7 | przecież o pustą ciekawość, lecz o zrozumienie in concreto
82 7 | histerycznego kultu (odmów pacierz - lecz na wspak), na ogól można
83 7 | na zasadniczych rysach, lecz sama sprawa zyskuje przez
84 7 | samotnym przeświadczeniu, lecz w tym, że to przeświadczenie
85 7 | przez opanowanie życia, lecz przeciwnie przez odwrócenie
86 7 | w stosunku do prawdy, - lecz jej niezbędnym organem.
87 7 | ponadjednostkowego ciała, lecz jako swobodnego dzieła człowieka.
88 7 | życia marzenia i myśli, lecz pełnokrwiste i rzeczywiste
89 7 | chaosu logicznym wynikiem, lecz siebie, swą irracjonalną
90 7 | dalszym ciągiem ewolucji, lecz przeciwnie zerwaniem watka,
91 7(*) | właściwie polski język, lecz pewien rodzaj c. k. gwary
92 7 | organizm nie w samym życiu, lecz w pozaświatowej dziedzinie, -
93 7 | zasadnicza jako stanowisko, lecz raczej rozszerzenie transcendentalizmu
94 7 | otaczającej ją historii, lecz jest wynikiem stosunku jego
95 7 | istotnie nie życie go zabija, lecz on żyć nie raczy. Ten jego
96 7 | pustce wobec życia chronił, lecz w tym, że życiu nie wierzył.
97 7 | nie ich obiektywna praca, lecz kształt ich subiektywnego
98 7 | solidarności wysiłku i tworzenia, lecz tak, jak zastygło ono w
99 7 | oporem losu pracownikami, - lecz tym, co widzieć z nich może
100 7 | bohaterowie naszego dramatu, lecz jak pracownicy, walczący
101 7 | gdzie się ma już świadomość, lecz tam, gdzie się ją wytwarza,
102 7 | normalne stałe życie społeczne, lecz społeczeństwo w stanie przesilenia.
103 7 | chłodnej myśli poznającej, lecz najniezbędniejsze, żywiołowo
104 7 | utrzymującym się życiu, lecz w stanach duszy, wzruszeniach
105 7 | tu nie o samowolę myśli, lecz o przyjęcie odpowiedzialności
106 7 | charakteru. Nie jako myśl, lecz jako akt woli istnieje ta
107 7 | działania, plan myślowy, lecz jako wytężenie serca. Rzeczywistość
108 7 | jest nie w przedmiocie, lecz w osobie, w samym Mickiewiczu.
109 7 | nie samo-poznanie narodu, lecz akt wiary Mickiewicza w
110 7 | nie dzięki przypadkowi, lecz na podstawie opanowania
111 7 | samoistność wobec Europy, lecz czy zdołają na podstawie
112 7 | przez przejęcie się nim, lecz w odwróceniu się od życia
113 7 | panującą nad zwątpieniem wiarę, lecz panującą nad rzeczywistym
114 7 | nie umęczony inteligent, lecz stwarzający własną pracą
115 7 | koniecznościami myśli, pracy, prawdy - lecz właśnie konieczność samoistnej
116 7 | nie na pracy wśród świata, lecz na wyrabianiu i utrzymywaniu
117 7 | i tym samym zjawiskiem. Lecz różnice są głębokie: Towiański
118 7 | nie wzmożonej kontroli, lecz usuniętego przeciwieństwa:
119 7 | hartuje się ni zbroi rycerz, lecz leczy się z ran obrażonego
120 7 | wątpliwości, było nie przywilejem, lecz kwestią, zagadnieniem, czymś,
121 7 | odcienie trudne do uchwycenia, lecz istotne. W polskiej literaturze
122 7 | rzeczywistości "danej" - lecz momentem tej, która w nas
123 7 | jednak, która życie stwarza, lecz tą, która życiu opór stawia.
124 7 | za swój stan posiadania, lecz stworzyć ją: rozumieli,
125 7 | słuszność nie ten, kto cierpi, lecz ten, kto zdolny jest zbawić.
126 7 | żadnej rzeczywistości, lecz pozwalających ująć rzeczywistość
127 7 | na uczuciach, na wierze, lecz - aby stworzyła sobie swój
128 7 | zaprzeczać, nie widzieć go, lecz przeciwnie na tym, by każdy
129 7 | fazą w życiu walczących, lecz absolutnie niezniszczalnych
130 7 | usprawiedliwienie niemocy, lecz dumny i pełny siły kształt
131 7 | nie bezsilną prawdą, - lecz tworzeniem siły. Nie ma
132 7 | cierpienie są drogą życia, lecz życie samo. Kto chce żyć,
133 8 | dziesiątki lat stronnictwa, lecz wiary, która zdołałaby jednym
134 8 | takiej lub innej partii, lecz siły duchowej dla całego
135 8 | co istnieje, co istniało: lecz tworzyć niebywałe: wolną,
136 8 | sugestiom nam przystało, lecz sięgać do głębi zagadnień,
137 8 | nie tylko przywiązaniem, lecz i mocą. Dusza nasza, to
138 8 | tu o wpływ rzeczywisty, lecz o coś ważniejszego może:
139 8 | w grę nie jako psychika, lecz jako wytwarzający tę psychikę
140 8 | jakichś zagadnień życia, lecz przez świadome względem
141 8 | o automatyzm ten idzie - lecz o warunki, jakie on stwarza.
142 8 | szeroka, równie rzeczywista, lecz świadoma solidarność moralna.
143 8 | działają nie wychowawczo, lecz wręcz przeciwnie, powinniśmy
144 8 | dumę narodową metafizykę - lecz o wyrobienie w sobie pewnych
145 8 | jest nie tylko kłamliwe, lecz z tego absolutnie artystycznego
146 8 | panującej nad życiem swobody, lecz ucieczką chroniącej przed
147 8 | woli potwierdzenia życia, lecz pocieszającej samą siebie
148 8 | niej, nie walcząc z życiem, lecz odwracając się od niego
149 9 | prowadzi nie tylko do Zoli, lecz i do Elemira Bourgesa, do
150 9 | któremu podlega on tylko, lecz który mu jest zasadniczo
151 9 | co jest nam narzucone, lecz co nie ma nad nami władzy
152 9 | i nie jest jego dziełem, lecz koszmarem, zmorą, halucynacją
153 9 | głębokich i potężnych sił, lecz ten sam rytm, który wyniósł
154 9 | pewnej struktury społecznej, lecz czymś obiektywnym. Poczucie
155 9 | społecznego, który je zużywa, lecz nie zabezpiecza trwania
156 9 | poznanych po raz pierwszy, lecz o coś całkiem innego. Tu
157 9 | Nie o poznanie tu idzie; lecz o istnienie lub nie istnienie,
158 9 | historycznym człowieka, lecz czymś istniejącym tak, jak
159 9 | postrzeganie bezpośrednie, lecz pewien stan "mistycznego"
160 9 | mistykiem, nie symbolistą - lecz właśnie tylko katolikiem.
161 9 | oddać nie w przybliżeniu - lecz w tej właśnie jedyności.
162 9 | przeżywane w przybliżeniu, lecz zawsze w sposób jedyny,
163 9(*) | umysłów nieraz dużej miary, lecz pracujących według fałszywych
164 9 | przeżyta przez nas chwila, lecz przeciwnie wrasta w świat
165 9 | żadną intelektualną treścią, lecz zależy od naszych wzruszeń
166 9 | wytworzonych przez dany kierunek, lecz charakterystyką i analizą
167 9 | nie jako wspólne dzieło, lecz raczej jak jakaś zaczarowana
168 9 | samoistnym względem siebie, lecz że istnieje w życiu pewna
169 9 | podłoża dziejowo-kulturalnego, lecz pomimo to różnią się dość
170 9 | zrzeczeniu się samoistności, lecz na samoistnym, świadomym
171 9 | zbiorowego dziejowego procesu, lecz niezdolnym powiązać swe
172 9 | zagadnienia psycho-społeczne, lecz jako cały system ustalonych
173 9 | wpływowi Polski zdziecinniałej, lecz w samym buncie swym pozostały
174 10 | powieści reminiscencja, lecz odsłania się ten sam głęboki
175 10 | itp. określeń i systemów - lecz nasz nieustanny, ciągły,
176 10 | siła; siła, ograniczona, lecz rzeczywista, raz jeden tylko
177 10 | nie wzór z tablicy praw, lecz coś, co na niezupełności
178 10 | sobą... To nie ja piszę - lecz coś pisze we mnie, to jest
179 10 | kategoriach słuszności, lecz tworzącego się życia. Jest
180 10 | chciał baśni o samym sobie, lecz rzeczywistości. Rzeczywistość
181 10 | konieczności nie samopoznaniem, lecz baśnią. Baśń o samych sobie
182 10 | odpowiedzialności i pracy, lecz cudu. Surowa i głęboka prawda
183 10 | się we władzę nie cudu, lecz istniejącego poza tobą życia. "
184 10 | o wytwórczość jako taką, lecz o stan duszy wytwórcy; stan
185 10 | zerwania z powagą samego życia, lecz przeciwnie, spełnia jako
186 10 | kategorie, nowe szematy, lecz że rozbudza się w nich nowe
187 10 | tym, co ludzi upodabnia, lecz w tym, co ich różniczkuje,
188 10 | ideowo metafizycznie gotowe, lecz tworzeniem a więc ryzykiem,
189 10 | nie one nadają mu wartość lecz ją z niego czerpią. Cały
190 10 | ukaże się nam inny świat, lecz odrębność ta jest tego rodzaju,
191 10 | biologiczne-jurydyczne znaczenie, lecz i to, że tylko przez zanalizowanie
192 10 | nie rozkazuje mięśniom, lecz myślom, nie krzyczy ani
193 10 | psyche demokratycznego tłumu, lecz żywe życie duchowe zbiorowości
194 10 | i ono nie trwa w próżni, lecz w obcym, sile tylko ustępującym
195 10 | roli w zbiorowym procesie, lecz sądzi, że treść psychiczna
196 10 | w partii, nie w zakonie, lecz w samym codziennym mozole -
197 10 | ta jedyna, nie myśl już, lecz zapoznana, nieuświadomiona
198 10 | moment wyboru, nie wiary już, lecz autohipnozy, dokonanej gdzieś
199 10 | pewnych specjalnych warunkach, lecz za istotę historii i świata.
200 11 | nazywanej dzisiaj sztuką, lecz jako to, czym one są - tj.
201 11 | tych dwóch wiecznych potęg, lecz coś mniej jeszcze samodzielnego:
202 11 | nie z poetycką fikcją, lecz z istotną i głęboką formą
203 11 | Wszystko stawało się bezwinnym; lecz gdy chwiał się ten postument,
204 11 | uczucia, powojem sentymentu, - lecz liryzm-dusza, w której rozpławiły
205 11 | prawo więc i zwycięstwo, lecz wynik bezprawnej rzeczywistości,
206 11 | nie sam na sam z myślą, lecz sam na sam, walka piersią
207 11 | w wielki plan dziejowy, lecz pomimo to sam dla siebie -
208 12 | rzeczywistość objawienie psychiczne, lecz właściwie niechęć obcowania
209 12 | nieokreśloną możliwością, lecz rzeczywistością, której
210 12 | niezależnie od historii, lecz i żyć pozahistorycznie.
211 12 | na różnych założeniach, lecz żadne z nich me mogłoby
212 12 | poddać sobie mocą siły, lecz przeciwnie, coś ma zwyciężyć
213 12 | zatracił: nie on działa, lecz coś, co jest bezwzględne,
214 12 | przyrody. Nie przyroda, lecz prawo jest kategorią rzeczywistości,
215 12 | przez żywiołowe parcie, lecz sieć świadomości rozluźnia
216 12 | określonemu stanowi mistycznemu, lecz nieokreślonej możliwości
217 12 | siebie, oprzeć się na sobie, lecz w momencie, gdy stawała
218 12 | ono panuje nad historią, lecz ona w nim jak gdyby gnije
219 12 | ani mysią, ani historią, lecz jakimś poszukiwaniem duszy,
220 12 | jest to klątwa ani zguba, lecz tylko ten iglicowy punkt,
221 12 | uświadamia samej siebie, lecz działa jako migotliwa chwiejność
222 12 | jej jako naszej samowoli, lecz jako samowolę samych kulturalnych
223 12 | nie istniejącym jeszcze, lecz możliwym objawieniom. Siedlisko
224 12 | że wyraża istotę bytu, lecz rzeczywistość jej na tym
225 12 | rozpławienie tej architektury, lecz przez opanowienie jej z
226 13 | tylko niezawiniona krzywda, lecz i nasza wina budują ten
227 13 | nadprzyrodzonej" pomocy, lecz rzecz o wiele bardziej nowoczesną,
228 13 | innego "danego" świata, lecz w tych głębinach, gdzie
229 13 | bynajmniej o siłę talentu, lecz o głębokość, o poziom duchowej
230 13 | opracowują oni z mniejszym lecz większym powodzeniem daną
231 13 | powodzeniem daną treść, lecz są ze swą treścią twórczą
232 13 | wykonaniem danej treści, lecz z nią samą. Świat jego zbudowany
233 13 | jest nie ze spostrzeżeń, lecz z czynów serca i sumienia.
234 13 | byle jakiej rzeczywistości, lecz dźwiganie dziejowej treści
235 13 | na tę tu nie mam miejsca, lecz o duchową strukturę. Bardzo
236 13 | się do zakresu przedmiotu, lecz roztopienie całego swego
237 13 | historycznej świadomości, lecz w przypadkowym spojrzeniu
238 13 | wszechświatowym tragizmie, lecz wziąwszy ją w serce, szuka
239 13 | losem własnego plemienia, - lecz zdolność zamknięcia się
240 13 | życia, nie unicestwiamy jej, lecz żyjemy w niej w sposób nie
241 13 | na tej dziedzinie życia; lecz obok tego ogólnego czynnika
242 13 | światem nie ciągłości czynnej, lecz biernej żywiołowości. Czyny
243 13 | bywa mu ona świętym szalem, lecz poczucie świętości znika,
244 13 | wytrwania w nim, nie żądza, lecz upojenie wewnętrzne, bijące
245 13 | łudzą się co do siebie, lecz pomimo to dźwigają tę swoją
246 13 | wyrasta już z nas samych, lecz jest w nas urabiane, dokonywa
247 13 | bezsilnością, gwałci ją w sobie, lecz nie może jej przemóc.~Ta
248 13 | się tragiczne poznanie, lecz przeciwnie on wchłania w
249 13 | się w słowie zakon życia, lecz przeciwnie słowo wchłania
250 13 | zamknięcie się w sobie, lecz przez rozszerzenie duszy,
251 13 | kierunku duchowego życia, lecz nową otchłań męki.~Rzeczywistością
252 13 | rozrost nowoczesnego świata, lecz wrastanie dzisiejszej Polski
253 13 | uczuciowe wymaganie tradycji, lecz wymaganie woli zmagającej
254 14 | Wyspiański nie komponował walki, lecz istotnie duszę swą przetwarzał,
255 14 | powstania było Wyzwolenie, lecz tym właśnie - zapuszczeniem
256 14 | walczył i nie zdobył go, lecz przeszył duszę bólem jego
257 14 | się nie tworzeniem życia, lecz ucieczką przed nim, kto
258 14 | pozażyciowe cele i zamiary, lecz właśnie szczyty życia, które
259 14 | nie z krzaka ognistego, lecz ze szpalt niemieckich felietonów,
260 14 | samoistny wytwór życia, lecz kształt specjalnie, umyślnie
261 14 | artystycznego, stworzonego świata, lecz czynem i wszystkie konsekwencje
262 14 | dla Wyspiańskiego myśl, lecz gest myśli, coś, co ma wywoływać
263 14 | żywym organizmem życia, lecz czymś, co się odbija i co
264 14(**) | utopizmu i dyletantyzmu, lecz o to, by z subiektywizmu
265 14(**) | włosy w świat abstrakcji, lecz zdolność tworzenia trwałych
266 14(**) | trupów i nie naród - fikcja - lecz straszliwie ciężkie zdobywanie
267 14 | wznieść, wybudować swój świat, lecz jako o czymś, co ma się
268 14 | Tu zawiązuje się wola, lecz nie ma nic z wykonania.
269 14 | nowego duchowego świata, lecz świat istniejący zwyciężał
270 14 | który może się ukazywać, lecz nie działać.~ ~* * *~ ~"
271 14 | wycierpiane, straszliwe, lecz własne, skupione w sobie,
272 14 | o "czynie", "swobodzie", lecz sama treść tych pojęć jest
273 14 | ognisko lirycznych emanacji, lecz nieustanny wewnętrzny mus,
274 14 | bezgranicznej miłości, lecz nie jest w stanie wyjść
275 14 | Dusza jego marzy o krwi, lecz nie ma jej w sobie, nie
276 14 | prawa do czegoś gotowego, lecz o tworzenie w sobie zdolności,
277 14 | widzenia nie interesów, lecz narastania, ukształtowania
278 14 | chaotycznym rwaniem się, lecz nie miała z żywiołem tym
279 14 | jakaś potężna inwersja; lecz sam na nią zdobyć się nie
280 14 | się pragnie mieć zaufanie, lecz którego się nie zna. Wyspiański
281 14 | momentem tragicznego losu, lecz nie jest jego podstawą.
282 14 | moralnego porządku rzeczy, lecz nie jest sam tym porządkiem,
283 14 | życia, co my o nim myślimy, lecz to, czym jest ono niezależnie
284 14(*****)| Kaniowskiego nie jako błąd, lecz jako cenny, dodatni w danych
|