Part
1 1 | nowoczesnej: nie może ona być wyrównana przez żaden automatyczny
2 1 | którego wynikiem miało być takie albo inne uzdolnienie
3 1 | dotychczasowej historii. Należy być niezmiernie ostrożnym przy
4 1 | wystarczającego samej sobie: czyż może być coś pierwotniejszego niż
5 1 | mówiąc nawiasem, powinna być studiowana przez każdego,
6 1 | kto pragnie w myśli swej być niezależnym od wszystkich
7 1 | psychice tej i nie może być nic, co by nie zostało wytworzone
8 1 | w związku tym pojmowane być może. Gdy usiłujemy odgadnąć
9 1 | zrozumiana i wytłumaczona być może. Ja nasze pełne jest
10 1 | procesu. Kto chce istotnie być panem swoich losów, świadomie
11 1 | więc wtedy tylko swobodnymi być byśmy mogli, gdybyśmy w
12 1 | siebie samego tworzyć, być artystą i twórcą własnego
13 1 | wobec wszechświata, musi być formą życia, zdolną utrzymywać
14 1 | powierzchni historycznego życia. Być przedmiotem upodobania ludzi
15 1 | dworskości" - oto co znaczyło być podniesionym do stopnia
16 1 | typ mógł istnieć, musi on być zdolnym wytwarzać swobodnie
17 1 | jeżeli swoboda pracy ma być możliwą jako fakt ekonomiczny.
18 1 | znaczeniu istotnym może być tylko taki typ istnienia,
19 2 | krytyka romantyzmu musi być krytyką społecznego ustroju.
20 2 | odpowiedź nasza musi być całkiem jasna. Typem tym
21 2 | wstrząsnąć zbyt silnie: być może przyspieszyły tylko
22 2 | Prawdziwe położenie może być tragiczniejsze: ani psychika
23 2 | dogmat, że społeczeństwo musi być niezależnym od człowieka,
24 2 | Polski w ten jeden tylko może być pojmowana sposób: organizm
25 3 | wraz z innymi gotowali, być dla nich, dla wszystkich,
26 3 | Szkolnej nie przestanie być skrytobójstwem na duszy
27 3 | się organem myśli, musi być traktowany jej miarą; każdy,
28 3 | życia narodowego - badanym być musi, czy funkcje swoje
29 3 | Funkcja bowiem życiowa musi być spełniona i nie jest obojętne,
30 3 | pociechy, lecz zwycięstwa: chce być nie rezydentem u bogatego
31 3 | czym będzie: może jeszcze być wszystkim. Sprawcie, niech
32 3 | Kowalskich) sama pragnęła być sądzona tą miarą. Sama uznawała
33 3 | beztroskliwością. I wielką musi być istotnie siłą w żywych warstwach
34 3 | nieznanym czynu, co dopiero ma być dokonany, tam gdzie się
35 3 | o tym, jak głębokim umie być katolicyzm, gdy się w nim
36 3 | momentu kościół przestaje być samoistnym organizmem moralnym,
37 3 | robotników: tym jedynie może być socjalizm, lub też nie jest
38 3 | swym odczuciu, ten może być zbuntowanym przeciwko życiu
39 3 | nie ma i nie może w niej być nic innego prócz tego, co
40 3 | przyrodą człowieka: chciał być przede wszystkim wytwórcą,
41 3 | którym rodzina założona być może, ma i powinna. Królestwo
42 3 | czterech ścianach, mogło być w tych granicach przyjęte:
43 3 | Nastał czas twardy i surowy. Być może, sami Milusińscy dziwią
44 3 | duch.~Czym była, czym może być wobec tego potężnego zadania
45 4 | rozkładu. Dlatego też trzeba być bardzo ostrożnym w wyprowadzaniu
46 4 | rządzące nim, nie mogą być utożsamione z logicznymi
47 4 | cokolwiek bądź, co rzeczą może być nazwane: zaczęła się by
48 4 | rzeczywistością nie przestanie być ani Marks ani Carlyle -
49 4 | skomplikowane. Nie może tu być mowy o zwykłem zapanowaniu
50 4 | świadomości naszej muszą być więc tego rodzaju, by to
51 4(***)| teorie spirytystyczne mogłyby być uznane za prawdziwe na tej
52 4 | Za podstawę prawa może być uznany tylko człowiek, którego
53 4 | dzisiejszy moment kulturalny może być rozpatrywany, jako rozkład
54 4 | ludzkiego gatunku, że nie może być odrywane od zbiorowego,
55 4 | umysłów: nie jest w stanie być z natury swej organem życia.
56 4 | rzeczywistym nie przestaje ono być ani na chwilę; każdej chwili
57 4 | nowe, które przez nas mogą być dokonane - twórczość słowem
58 4 | myślenia o rzeczach, które mają być przez nas dokonane, pozwala
59 4 | według orzeczenia Hegla, być sową, wylatującą o zmierzchu.
60 4 | oto granice w których musi być zamknięty obraz epickiego
61 4 | samo siebie. Swoboda, aby być swobodą, musi wchłonąć w
62 5 | czymś, co może i powinno być tylko poznane: - nie wytwarzano
63 5 | istniejące ciało, przestać być pasożytem, poznać swą rzeczywistość.
64 5 | przed wszystkim powinien być dokonany, którzy pragną
65 5 | dokonany, którzy pragną być narodu myślą. Inne narody
66 5 | stopić całą swą istotę: - być w każdym momencie życia
67 5 | mądrości politycznej powinno być przekonanie, że ci, których
68 5 | siłę społeczną - są, muszą być wspólnikami tej siły; przeciwstawić
69 5 | żywi ludzie, czym mamy być w tym wszystkim? Hamletem,
70 5 | wieki. Naród! Czym może być ten zwycięski, tryumfujący
71 5(*) | swą politykę i jaką może być ona, to już nie należy do
72 6 | Fenomenologia nasza nie może być zupełna, wiemy, że zawsze
73 6 | że innej drogi tu niema i być nie może: - ale rozumowanie
74 6 | nasza świadomość. Czy może być inaczej? - powiecie mi:
75 6 | niewspółwymiernego. Na razie może nie być nawet jasno uświadomionym
76 6 | piękna. Odcienie mogą tu być bardzo różne, zależnie od
77 6 | możliwość dokonania go musi być dostarczona, wytworzona
78 6 | świadomości, budowa myśli musi być stworzona. Samo przez się
79 6 | świadomości: praca ducha musi być dokonana, muszą przyjść
80 6 | rzeczywistość własnego działania ma być poznana i ujęta przez tych,
81 6 | który i nadal nie przestał być stwarzany przez zbiorową
82 6 | uwagę; trzeźwymi zaś mamy być - my przede wszystkim, osaczeni
83 6 | musimy sami w sobie siłę. Być Polakiem musi się stać dla
84 6 | rządzącej sobą pracy polskiej, być jej mową, myślą, sumieniem,
85 7 | Stać się duchem, przestać być człowiekiem - to wyglądało
86 7 | jedynie na jej podstawie może być rozumiana. Centralną ideą
87 7 | mogła swobodą, - musi ona być wynikiem zwyciężającego
88 7 | świat irracjonalizmu, musi być twórczynią swojego własnego
89 7 | odkupienie człowieka dokonane ma być w świecie dziejów. Nie jest
90 7 | Historyczny Bóg dla Norwida musi być określoną, zamkniętą w sobie
91 7 | świata i ludzkości. Musi być taka niezależna od świata,
92 7 | potomkowi Sobieskich - nie może być nieodpowiedzialnym, niezrośniętym
93 7 | wieczną formą. Świat, który ma być dokonany przez człowieka,
94 7 | Polaków; gdy praca przestanie być poniewolnym musem, a stanie
95 7 | ujawnienia osobistości, ma być dla niej przezroczystym.
96 7 | przede wszystkim musiał być utrzymany sam poziom natężenia
97 7 | zaś natężenie to musiało być przeniesione na cały kraj,
98 7 | Mazzini lub Börne nie mogą być zrozumiane bez związku z
99 7 | i emigracyjnej nie mogła być zrozumiana i określona przy
100 7 | kulturalnych zagadnień. Nie może tu być mowy o mniej więcej choćby
101 7 | niemożliwe, stworzyć to, co może być wynikiem tylko pracy całego
102 7 | tylko, aby Polak chciał być samoistnym, ale o to, aby
103 7 | wygodna, - gdy nią przestaje być - apeluje się do samoistności.
104 7 | nakaz szczerości. Kto chce być samoistnym, ten wie, że
105 7 | zogniskowuje wzruszenia - musi być myślany w ten sposób. Nie
106 7 | własnych swych granicach może być czynna na zewnątrz. Ale
107 7 | niebezpieczeństw, na jakie musi być narażona myśl posługująca
108 7 | uczucie, marzenie - chce być życiem. Sami wyrzekamy się
109 7 | działania, że nie chcemy być działającymi*****. I rzecz
110 7 | żywiołu, świadomość może być czystym duchem; widzimy
111 7 | dziejach tych nie mogło być pierwiastków absolutnie
112 7 | Słowackiego mocą, która może być tylko poprzez piękno poznana.
113 7 | życie nie jest, nie może być tragiczne, żaden los nic
114 7 | się o to nikt. Kto chce być cieniem, jak cień przeminie.
115 7 | bezczelny" nie powinien tu być pojmowany jako obelga. Pojmuję
116 7 | dana grupa ludzka musi być zdolna sama przez się, mocą
117 7 | kierunku, niech sprawi, by być Polakiem znaczyło to: posiadać
118 8 | samoistności. Myśl nasza nie może być dziełem dobrowolnej degradacji.
119 8 | głębokie różnice, mogą one być całkowicie niewspółwymiernymi
120 8 | w nauce. Nauka przestaje być czymś automatycznie wytwarzanym, -
121 8 | Coś z żołnierza powinno być zawsze w każdym Polaku,
122 8 | intelektualnego życia. Nauka przestaje być mechanicznym poznawaniem
123 8 | wszystkie drogi zdają się być zamkniętymi przed dziejową
124 8 | Wyzyskać historyczną treść, aby być psychicznie w zgodzie z
125 8 | w zależny od siebie sen. Być w zgodzie z własnym ja,
126 8 | umyślnie. Nowaczyński mógłby być wielką i głęboką siłą. Mówiono
127 8 | swe życie kochać, cenić, być z niego fizycznie dumnym,
128 8 | żyć, zdolne do życia musi być samo dla siebie biologicznym
129 8 | to, aby życie samo mogło być czymś godnym, to zasadnicze
130 8 | Nie, - to nie może być prawdziwą Francją - mówi
131 8 | apokaliptycznej ciuciubabki. Ktoś musi być winien; konieczność świadomego
132 8 | przez wszystkie mózgi - musi być pewnym bezbarwnym, beztreściwym
133 8 | własne postulaty: życie musi być dla niej sprawą jasną, aby
134 8 | jasną, aby jego istota mogła być wyłożona w dostępnych dla
135 8 | dla każdego terminach musi być sprawą łatwą, aby każdy
136 8 | za pomocą którego mogłyby być ujęte. Własna bezdziejowość
137 8 | historyczności, tam oczywiście mogła być mowa tylko o empirii, brutalnym
138 8 | głębsze znaczenie, że może ono być pewnego rodzaju obrzędem,
139 8 | obrzędem, że wartość jego może być niezależną od jego treści.
140 8 | planem. Każda rzecz przeżyta być może w rozmaity sposób,
141 8 | takim lub innym chciałby być. Nic tu nie rozstrzyga prócz
142 8 | tylko w takim życiu może być osiągnięty - tworzy naokoło
143 9 | kierunkami artystycznymi. Być może nawet nie właściwym
144 9 | faza, etap, coś, co musi być przebyte - tak zapatruje
145 9 | na nie Zola. Życie musi być przeżyte, musimy je poznać,
146 9 | życie, które zdawało się być naturalnym uzewnętrznieniem
147 9 | Środowisko społeczne nie może być dziś rozpatrywane ani w
148 9 | wierzył, że byt jest i ma być poznany, w tym poznaniu
149 9 | nim siłę, pozwalającą im być w swym życiu wewnętrznym,
150 9 | Tym, czym były - miały być ukazane przez słowo. Słowo
151 9 | uświadomionego artysty. Być demokratą w myśleniu, znaczy
152 9 | listy Baudelaire'a, tj. być obecnym przy pracy człowieka,
153 9 | społeczno-psychologiczne może być określony przez tę hegemonię
154 9 | się nie jest i nie może być nigdzie ujęte, nie występuje
155 9 | tej odpowiedzialności może być wynikiem jedynie bardzo
156 9 | krystalizacji. Gdy przestajemy być świadomymi uczestnikami
157 9 | literatury - o ile tylko mogą być wypowiedziane bez zbyt wielkiego
158 9 | musiała niegdyś dana treść być opracowaną w sposób odpowiadający
159 9 | przez się. To, co nie mogło być wypowiedziane w Wersalu
160 9 | wystarczającą formę wysłowienia. Być wypowiedzianym, znaczy to
161 9 | początku jednostka przestaje tu być odpowiedzialnym twórcą dziejowego
162 10 | obcych kultur są i powinny być korygowane przez doświadczenie
163 10 | nas tylko ukształtowane być może; tym już razem na zawsze
164 10 | męstwo, własna siła. Kto, by być mężnym, potrzebuje uroczystego
165 10 | właśnie dlatego musiała być uznana za absolut, wyniesiona
166 10 | narodową duszę. To miała być prawda, czy też tylko uroczysty
167 10 | wszczepić. Byleby tylko chciała być sama wobec siebie rzeczywistością.
168 10 | majestatycznym usiłował być Leon X, usiłował on zniweczyć
169 10 | nie znika - ale przestaje być argumentem przeciwko życiu,
170 10 | usystematyzowanej treści. To co ma być stworzone, dowiedzione być
171 10 | być stworzone, dowiedzione być nie może: zrywa bowiem zamknięte
172 10 | nieznane nowoczesnego Sindbada. Być może zresztą, że i teraz
173 10 | ostatnia wola twoja miała być hasłem i rozkazem wobec
174 10 | książek Stevensona nie może być przypisana jemu samemu osobiście.
175 10 | światem ekonomicznej energii. Być może, stało się to przez
176 10 | po raz pierwszy mające być życie, głębsze jest od wszelkich
177 10 | artystyczny Mereditha nie może być zrozumiany, jeżeli nie wżyjemy
178 10 | świata. Żadna treść nie może być przyjęta jako podstawa,
179 10 | życia. Życie to zaś nie może być pojmowane ani jako, wykonywanie
180 10 | to stanowisko, chcesz że być ty, zawsze niegotowy, ograniczony,
181 10 | wyjaławiającym osamotnieniu. Ma być sobą, z siebie wydobywać
182 10 | swych podstaw, przestaje być wynikiem zawsze niezmiernie
183 10 | społeczeństwa, które musi być zachowane. Prawo to broni
184 10 | to nie jest coś, co może być poznane przez każdego człowieka
185 10 | założeniach. Życie zbiorowe musi być zdolne do samoistnej pracy
186 10 | tak dla stylu. Bardzo więc być może, że i człowiek wschodni
187 10 | między tymi dwoma prądami być nie może.~Kwestia zaś Młodej
188 10 | europejski, i czyn ten musi być dokonany, musimy nauczyć
189 10 | bez kierunku - znaczy to być wolnym; i śniąc o najwyższym
190 10 | jest prawdą, wszędzie może być absolutny początek, myśli
191 10 | współczesna scharakteryzowana może być w ten sposób, że na powierzchni
192 10 | oszukiwania samych siebie. Być wyznawcą Mickiewiczowskiej
193 10 | pracująca masa przestaje być bierną, nie posiada jednak,
194 10 | niezrozumiała. Wyzwolenie pracy może być tylko wyższym stopniem dojrzałości
195 10 | stopniem dojrzałości woli; może być tylko rozbudzeniem narodu
196 11 | że Goethe lub Hegel mogą być rozpatrywani jako próby
197 11 | pragnie na zawsze wolną być od wszelkich "zabiegów dusznych".
198 11 | Bogiem a duszą. Nie może być najmniejszej wątpliwości,
199 11 | organem nieskończoności, musi być przygotowany na te chwile,
200 11 | itp. Tłum, który przestał być bożyszczem, był tu właściwie
201 11 | raczej, niż ta straszna męka. Być musi kraj wiecznego potępienia,
202 11 | trzeba dokonać. By żyć, musi być ślepym i głuchym cały ten
203 11 | niej konkretne, co może być ujęte i nazwane, wysnute
204 11 | heroicznym obozowisku musi być moment, w którym ponad dzieło
205 11 | czyn nasz - muszą gdzieś być w czasie, gdy trwa nie znające
206 11 | od twórczości Whitmana. Być może wchodzi tu w grę jakaś
207 11 | osamotniona bez walki musiałaby być duszą pozbawioną znaczenia.
208 11 | tu zaczął on żyć, a więc być źródłem czynnych i stwarzających
209 11 | określonemu wysiłkowi. "Być czymś" jest w świecie Staffa
210 12 | człowiek, który zawsze usiłuje być "gdzie indziej", czuć się "
211 12 | jest przez historię i może być opanowana i pojęta jedynie
212 12 | Ewolucjonizm Spencera może być nazwany antropocentryzmem
213 12 | przez nas jedynie mogący być dokonany czyn epicki, jako
214 12 | ma życia. Mistyk może nie być w stanie określić za pomocą
215 12 | w jakimś "wydaje się", "być może". Cały świat staje
216 12 | Cały świat staje się takim "być może". "Być może" staje
217 12 | staje się takim "być może". "Być może" staje się cała nasza
218 12 | występuje ze swoim "świat może być czymś nieskończenie innym,
219 12 | swe takim, jakim mogłoby być ono; zamiast epickiej jasności
220 12 | jak Polak, który mógłby być Słowackim swego czasu, z
221 12 | Micińskiego może trwać i być interesującą dzięki istniejącemu
222 12 | poeta jest niczym, chciałby być wszystkim; o tym wszystkim
223 12 | pół tuzina sfinksów, musi być ostatecznym nędzarzem; i
224 12 | wzniesionego ponad historię bytu. Być niczym w świecie dziejowo-społecznym,
225 12 | wzruszenie. Przestaje on być tą obcą, twardą mocą, z
226 13 | ludzką dziedziną, która ma być kształtowana, regulowana
227 13 | konieczności mogą tu jakby nie być niczyją osobistą miłością,
228 13 | psychicznym jednostek nie może być zupełnie zerwany, ale może
229 13 | zupełnie zerwany, ale może on być w wysokim stopniu skomplikowany
230 13 | Pewnym jest tylko, że muszą być siły, zdolne wytwarzać owe
231 13 | Psychika w każdym razie musi być zdolna do wytworzenia zarówno
232 13 | rozum, wola, obowiązek muszą być stworzone przez tę samą
233 13 | odpowiedzialność. Nie może być tu mowy o przyjmowaniu za
234 13 | ulicy znaleźć to, co może być tylko wynikiem odnalezionej
235 13 | rozumiejącego, że mogłoby być innym. Zapewne, jeżeli istnieje
236 13 | przyjść nawet myśl, że mogliby być czymś innym. Nie opracowują
237 13 | właśnie dlatego może tu być mowa o dowolnym, przypadkowym
238 13 | zaś o homeryckości mogłaby być mowa, to właśnie ex re Orkanowskiej
239 13 | przyszłość. - Tu nie może być mowy o żadnym zatraceniu
240 13 | tragedię dziejową i nie mogło być inaczej: kto dziś usiłuje
241 13 | Polsce Bezdomnych. Nie może być większego nieporozumienia,
242 13 | zasadniczych ukształtowań. Aby być wolnym w dionizyjskiej dziedzinie,
243 13 | chcących widzieć nie może być rzeczy tragiczniejszej,
244 13 | chwili tego, co tworzone musi być nieustannie. Naród, który
245 13 | sztuki w ten tylko może być pojmowana sposób. Artysta
246 13 | jest ona. Zdaje się ona być zdolna do nieskończonego
247 13 | własnej, nie chce, nie może być swobodny. Nie można bowiem
248 14 | czy warto, czy godzi się być narodem? - co jest poza
249 14 | nad tym, jak to mogłoby być - aby narodu nie było, ale
250 14 | że samo słowo przestało być organem żywej jedności,
251 14 | jedyną odpowiedzią może być: kłamiecie. Od czasu Wesela
252 14 | czy warto, czy godzi się być narodem? czy ja umiem żyć,
253 14 | członek narodu, czy ja chcę być narodem? Artysta miał odwagę
254 14 | walczącej woli.~Nie może tu być naturalnie mowy o przybliżonym
255 14 | że wydaje się, że innym być by nie mogło, przeżywamy "
256 14 | i poprzez nie napotkane być mogą. Nie śniła się żadna
257 14 | dostępne, do piękna podniesione być nie może. Piękno jest wtedy
258 14 | znaczeniu tego słowa nie może być mowy, gdyż Wyspiański nie
259 14 | kontemplację pracy, która mogłaby być dokonana, jest zjadliwą
260 14 | wiedząc o tym, muszą one być cząstką jednego i tego samego
261 14 | poprzez tę koncepcję: ma być tragiczny blask diademu,
262 14 | ten sposób się tłumaczy. Być może w najgłębszych chwilach
263 14(**) | Wyspiańskim nie powinno być mowy o "artyzmie", jako
264 14 | Pierwszym czynem musiałoby tu być wytworzenie nowego duchowego
265 14 | zastanowienia, czy warto być narodem. Jego Skałka z rozmyślań
266 14 | wyjść poza siebie, przestać być marzącą katedrą, stać się
267 14 | naukach? Stać się narodem, być jako inne. Na szczycie narodowego
268 14 | siebie w Hamlecie. Masz być tylko tym właśnie: ogniskiem
269 14 | Stalky et Cie. Nie może być większej przepaści. Człowiek
270 14 | wytrwałym temperamencie. Chcemy być narodem; mieć musimy odwagę
271 14 | owskiego terminu - może być Sienkiewicz, musi jak najprędzej
272 14 | materializm dziejowy może być pojmowany jako przemyślenie
273 14 | naszej tradycji. Polska musi być pojęta jako tragiczny, biologiczny
274 14 | Wyspiański czuje, że musi tu być dokonana jakaś potężna inwersja;
275 14 | wytoczyło się z piersi Boga. By być prawdą, myśl musi się usprawiedliwić
276 14 | nasza odpowiedzialność, musi być w oczach naszych pierwiastkiem
277 14 | Wyspiańskiego w ten sposób może być streszczona: w imię tego,
278 14 | krwawić duszę, kalać ją, być grzechem.~Myśl opór stawiając,
279 14 | znaczenie tu dopiero może być wyjaśnione.~Katolicyzm w
280 14 | że cała epoka nasza może być pojmowana jako rozkład katolicyzmu;
281 14 | aby sprawdzianem miało być życie oddarte od walki,
|