Part
1 1 | świata harmonijny, piękny lub zaciekawiający.~Kulturą
2 1 | zdolnościami i dążeniami czynnymi, lub też pozostaje w całkowitej
3 1 | kulturalny umysł - to w tej lub innej formie rezultat dziejowej
4 1 | to wytwór, związany mniej lub więcej ściśle z całym rozwojem
5 1 | upodobań męża, zdolnego siłą lub chytrością utrzymać się
6 1 | powstawać tu tylko przypadkowo lub pod wpływem niezwykle silnej,
7 1 | się własnej duszy dla tak lub inaczej pojętej doktryny?
8 2 | tragizm. Ginie osobista wina lub zasługa, giną nawet sympatie
9 2 | która wołać zdaje się o taką lub inną ludzką postać; i ukazują
10 2 | pochodząca z warstw posiadających lub psychicznie od nich zależna.
11 2 | Proces ten daje miejsce tym lub innym określonym formom
12 2 | kulturalnej psychiki: szlachcie lub duchowieństwu na przykład,
13 2 | na temat tradycjonalizmu lub stoickiego anarchizmu, gdy
14 2 | okolicznościowym dokonania lub zaniechania czynów, takiego
15 2 | zaniechania czynów, takiego lub innego ukształtowania całego
16 2 | dotychczasowego obrazu świata, lub zmianę w jego wartości.
17 2 | na dopełznięcie do takiej lub innej kariery, na jej podstawie
18 2 | i dający dostęp do mniej lub więcej chlebodajnych zawodów,
19 2 | 1905 u nas za przesadę, lub zmyślenie, słowem coś, względem
20 2 | narodowego życia, nie na takim, lub innym zbiegu wypadków, lecz
21 2 | rwącej się do życia pracy, lub z niewoli tego organizmu,
22 2 | Ta tylko droga pozostała lub wieczny pobyt w krainie
23 2 | rodzina posiadająca coś, mniej lub więcej wygodna wegetacja;
24 3 | ostateczne zaginienie Króla Ducha lub rzadkich druków Norwida
25 3 | a Stanisławem Tarnowskim lub R. Browningiem a Lucjanem
26 3 | dajmy na to a Macaulayem, lub nawet Millem, niż my, przypuszczając,
27 3 | Przeciętny Polak-katolik mało lub wcale nic nie wie o tym,
28 3 | pogłębienia katolicyzmu lub też przynajmniej tworzyli
29 3 | ciekawe próby pogłębienia lub ugruntowania katolickiego
30 3 | się nimi jaki francuski lub włoski modernista.~Z radością
31 3 | niczym, ot przeżegnaniem się lub zdjęciem czapki przy spotkaniu
32 3 | nie chcąc o tym myśleć, lub lekceważąc ją, o ile idzie
33 3 | wszyscy jesteśmy mniej lub więcej jezuitami. Istnieją
34 3 | jedynie może być socjalizm, lub też nie jest on i nie będzie
35 3 | oni sami swe nieszczęścia lub sławę, a zdobywszy je, korzyli
36 3 | przed błogosławieństwem lub karą. Wytworzone przez nich
37 3 | poznawczych: mistycznych lub logicznych. Proces porządkowania
38 3 | ciernia, tkwiącego w nodze lub zakażającego krew pasożyta.
39 3 | Możemy nazwać proces ten lub fakt typem ideogenetycznym
40 3 | Zwycięzcami świata stać się mają lub niczym. ******~ ~ ~
41 3(******)| spożycia, utrzymującym się tak lub inaczej na powierzchni pracy.
42 4 | jako nagły i przelotny lub stale powracający sygnał.
43 4 | mianem przyrody, czy Boga lub materii - wszystko to są
44 4 | mitów, widzieć w niej jedyny lub najgłębszy czynnik mitotwórczy.
45 4 | francuskiego bloku o Tainie, lub kwiatuszki polemiki włoskich
46 4 | reformistów z syndykalistami, lub w ogóle sposób, w jaki traktowani
47 4 | wyborcy, który z nami w ten lub inny sposób iść się zgadza -
48 4 | gdy frazeologię swoją tak lub inaczej przykroi - samą
49 4 | żywych siłach jednostkowych, lub niema go wcale; istnieje
50 4 | jako pewna właściwość woli, lub tych dziedzin życiowych,
51 4 | tylko upostaciowanie jej, - lub też coś jeszcze mniej określonego.
52 4 | teoretycznego nihilizmu, lub właściwie do pewnego stanu
53 4 | moment w rzeczywistości lub in potentia tkwi w strukturze
54 4 | nazwiemy powodzeniem ? - Moje lub twoje powodzenie indywidualne?
55 4 | rodzaju Avenariusowskiej lub Petzoldtowskiej posiadają
56 4 | umysłowych, zabarwia w ten lub inny sposób całą niemal
57 4 | się przez ustalenie tej lub innej teorii, ale teoria
58 4 | wolę kultury z bezwiednym lub na wpół bezwiednym procesem
59 4 | homerycki, współczesny Platona lub gnostyk II., III. wieku.
60 4 | procesów, niezależnych od niego lub wrogich.~Bergson w zgodzie
61 4 | które następnie utrwala lub usuwa dobór. Wynalazczość
62 4 | twórcze i zwyciężające - lub beznadziejne błąkanie się
63 4(******)| proletariatu rosyjskiego lub jego intelektualnych przewodników
64 5 | różne trudności, jakie ta lub owa prawda mogła napotkać
65 5 | duszy każdy z nas, że w tej lub innej formie posiada coś,
66 5 | stają się nie narzędziem lub orężem, lecz świętością,
67 5 | cały jego sens tkwił w tej lub innej maszynie, która już
68 5 | jeszcze innych nauka, postęp lub ewolucja ekonomiczna; w
69 5 | rozkładowemu wpływowi: zaginęła lub osłabła sama zdolność odczuwania
70 5 | jest bezsilne, zahukane lub chociażby mężnie - ale tylko
71 5 | przywileju, spełnia świadomie lub bezwiednie funkcję wytwórczą, -
72 5(*) | pojedynczych przedstawicieli klasy lub jej ideologów. Polscy humaniści
73 5(*) | wskazania polityczne - świadomie lub bezwiednie obłudna. W każdym
74 5(*) | eksploatacji mających ziemię lub bezrolnych włościan - producentów).
75 6 | zawsze wynikiem jej własnego lub poprzedzającego ją życia,
76 6 | strawiliśmy życie wśród tego lub innego rodzaju nie fałszów
77 6 | trudna do przewidzenia lub przewidziana, lecz nie chcąca
78 6 | to, że jest i coś uznaje lub odrzuca. Na jakiej podstawie?
79 6 | tworzącej literaturę, jako mniej lub więcej bezwartościowe, w
80 6 | literatury żyje zawsze mniej lub więcej z dóbr już wytworzonych: -
81 6 | Kasprowicza, teorematami Macha lub Poincare'go. Nietzsche wchodzi
82 6 | treść, jaką później w ten lub inny sposób przerabiała
83 6 | obowiązującą i pełną, każda jest lub może się stać prawem życia;
84 6 | może się stać prawem życia; lub też inny, w którym jest
85 7 | ile wreszcie umyślnego lub zwyczajnego niezrozumienia.
86 7 | naporowi urągających wierze, lub - rzecz straszniejsza -
87 7 | Villiers de l'Isle Adamem lub Poem. To, co wydać się może
88 7 | mu przez przeszłość pomoc lub przeszkodę: - o wiele silniej
89 7 | widzieć z nich może tak lub inaczej ukształtowana bierna
90 7 | pędem, było mu przeszkodą lub środkiem. Kształt indywidualny
91 7 | zdają się zależeć od takiego lub innego postanowienia, od
92 7 | przyszłość cała zależy od takiego lub innego postanowienia, od
93 7 | postanowienia, od zwycięstwa tego lub innego stronnictwa. Pojęcia,
94 7 | tacy historycy jak Michelet lub Louis Blanc, tacy pisarze,
95 7 | tacy pisarze, jak Mazzini lub Börne nie mogą być zrozumiane
96 7 | znacznej mierze osłabły lub całkiem zanikły wzruszeniowo-popędowe
97 7 | pozostawiają nas zimnymi lub przynajmniej nie wzruszają
98 7 | pomysłów i uczuć Lamennais'go lub Mazziniego, i Mickiewicza,
99 7 | i nałogom, pozwalającym lub wprost nakazującym wyrywać
100 7 | rozwiązanie zagadnień, stawianych lub rozstrzyganych przez te
101 7 | właściwości, jakie z tego lub innego powodu cieszą się
102 7 | społeczno-historycznych Mickiewicza lub założeniach filozofii mistycznej
103 7 | pod sobą, jako swój grunt lub jako rzeczywistą przeszkodę
104 7 | przeszkodę ukonstytuowane lub konstytujące się społeczeństwo
105 7 | poprzez stworzenie takiej lub innej siły, stawiającej
106 7 | gdyby tu zależnym było tak lub nie od jego dobrej woli.
107 7 | spokój - bierny optymizm, lub też nie dostrzegający samego
108 7 | kładzie swoje piętno mniej lub więcej dobitne i zasadnicze
109 7 | nowoczesną kulturą a polskością, lub że przynajmniej samo zagadnienie
110 7 | przetrwać to przeciwieństwo, lub wyrównać je bólem i ofiarą.
111 7 | indywidualność utraciła lub nie miała jej nigdy; u Mickiewicza,
112 7 | tę, gdy istnieje już ona, lub marnotrawić ją. Dzisiaj
113 7(****) | moje zdanie; i jakiś nowy lub wreszcie ten sam p. Emil
114 7(****) | utajeniem pewnych szczegółów, lub sfałszowaniem tekstu. Tu
115 7 | samego siebie patrzeć z góry, lub z jakiegoś niedosięgalnego
116 7 | tylko złudzeniami, ślepotą lub przemijającą fazą w życiu
117 7 | myśl przystosowuje się tak lub inaczej. Polska jest do
118 7 | ocali w nim duszę własną, lub zniknie. Ale naród sam nie
119 7 | fatalizmem. Ma stać się siłą, lub nie będzie go. Polska musi
120 8 | pod presją wypadków tylko lub w błyskawicznym, jak prąd
121 8 | świadomości takiego Mereditha lub Browninga są wartości, pochodzenie
122 8 | pomiędzy sobą nie mających lub wręcz sprzecznych. Postaramy
123 8 | konwersacji salonowej" lub "wulgaryzacji demagogicznej".
124 8 | dla obliczonego na lata lub dziesiątki lat stronnictwa,
125 8 | uzasadnienia dla takiej lub innej partii, lecz siły
126 8 | brutalną i pozornie amoralną lub umyślnie immoralną formą,
127 8 | prawdy życia przeciw obłudzie lub samoomamieniu romantyzm
128 8 | przemagają ludzie bezwiednie lub świadomie lekceważący samych
129 8 | głębokich sił w człowieku lub społeczeństwie. Niewiara
130 8 | głębokiej erotyki, co zmienia lub umacnia biologiczną miłość
131 8 | zniewoleni zostaną w ten lub inny sposób wypowiedzieć
132 8 | rozstrzygające o naszym zwycięstwie lub klęsce, o wartości naszego
133 8 | energię, zmienia w mniej lub więcej rozległym zakresie,
134 8 | rozległym zakresie, mniej lub więcej głęboko warunki życia
135 8 | mechanizm czeka na takie lub inne nasze postanowienie.
136 8 | przeżywanej przez nas i tak lub inaczej zużytkowanej chwili,
137 8 | kłamliwe i systematyczne alibi lub nieludzki huk warczących
138 8 | sobie wzajemnie jednostek lub grup ich. W głębi dusz nawet,
139 8 | pewien gatunek moralnego lub umysłowego błędu, jako złudzenie,
140 8 | negacje Europy bezwiednie lub świadomie dążą tylko do
141 8 | Jedna, która żyje taką lub inną kulturą europejską,
142 8 | węzłami z pewnym polskim, tak lub inaczej określonym środowiskiem.
143 8 | dzieł, w których z tych lub innych powodów "pozaczasowość"
144 8 | logicznie niezwalczoną, lub przytłaczającą swym etycznym
145 8 | Ibsenowski wierzy w siebie lub musi w siebie wierzyć, musi
146 8 | tylko zasadzie, iż takim lub innym chciałby być. Nic
147 8 | rola, może wydobyć mniej lub więcej całkowitą syntezę.
148 8 | samem upodobaniu do takich lub innych symbolów pojęciowych
149 8 | francuskiej, niemieckiej lub angielskiej nie istnieją
150 9 | postawy w stanie rozwiniętym lub zaczątkowym. Tu poprzestajemy
151 9 | psychologiczne - o tożsamość lub analogię struktur. Nie trudno
152 9 | jedynie jako przedmiot badania lub igraszki naszej samowoli.
153 9 | ich musi prowadzić w ten lub inny sposób do biologicznego
154 9 | sposób możemy wytworzyć tę lub inną zmianę w ściśle określonym
155 9 | opanowanie "sił" znanych lub poznanych po raz pierwszy,
156 9 | idzie; lecz o istnienie lub nie istnienie, o stworzenie
157 9 | przeświadczenia, że znane mu lub poznawalne dla niego życie
158 9 | świadomości, zastającej taki lub inny gotowy świat, nie wystąpi
159 9 | ciążenia, jaką nadaje im to lub inne stanowisko w logicznym
160 9 | katolicyzm Baudelaire'a lub Barbeya d'Aurévilly. Katolicyzm
161 9 | coś przebłagać, rozczulić lub przekonać w bycie. Jest
162 9 | mistycy" jak Maeterlinck lub Miciński są właściwie nieustannie
163 9 | każdym razie jakieś bliższe lub dalsze - ale dodatnie -
164 9(*) | zaś w celu wyłowienia tej lub innej cytaty: jest bowiem
165 9 | gdzieś głębiej poza siebie, lub też wypływa ku nam z jakiejś
166 9 | jednostki pozostaje w ten lub inny sposób w jej życiu,
167 9 | przez nas przeżytą - w ten lub inny sposób określoną. Ta
168 9 | świata mogą wytwarzać te same lub analogicznie wzruszeniowe
169 9 | światopoglądów to tylko mniej lub więcej oznacza: gdy człowiek
170 9 | spośród nich, które z tego lub innego powodu mają znaczenie
171 9 | z "przyrodą": widzi tak lub inaczej w samej sobie podstawę
172 9 | na nią, wstrząsające nią lub z wolna przeobrażające zdarzenia
173 9 | oglądającą się na zgodę lub niezgodę naszej świadomości,
174 9 | tonowi, panującemu na dworze lub w wytwarzających opinię
175 9 | którym ustalają się takie lub inne stosunki między jednostką
176 9 | tj. rozwijają się takie lub inne sposoby "wypowiedzenia".
177 10 | znaczenie jakiejś myśli lub jakiegoś stanu duszy, gdy
178 10 | organizmie kultury dana myśl lub stanowisko duchowe, tym
179 10 | zbierającego stare akty sądowe, lub człowieka, uwięzionego za
180 10 | wiecznie bezkształtnym, lub po swojemu kształtującym
181 10 | szemat uszlachetniający lub poniżający - to jesteśmy
182 10 | nie wystarczających, tak lub inaczej ograniczonych, nie
183 10 | spinozystyczny śmieszek ironii, lub na jakieś bezwzględne przerażenie,
184 10 | logicznym czy estetycznym lub etycznym planem. Humor przełamuje
185 10 | Baśń o samych sobie ta lub inna - czy nie jest to typ
186 10 | psychicznego życia? Nadejdzie z nas lub spoza nas coś, co nas porwie,
187 10 | umysłach pisarzów polskich lub rosyjskich, jako system
188 10 | dumny patos poezji Browninga lub Swinburne'a urodził się
189 10 | twórczość jak Browninga lub przede wszystkim Mereditha
190 10 | oryginalności pobłażania lub też filozofią najwyższego
191 10 | nazwać konkretną logiką lub etyką bezwzględnego tworzenia.
192 10 | który prowadzi do takiego lub innego wypowiedzenia się,
193 10 | sformułować: - idea prawa lub poczucie jego nieobecności
194 10 | działania, kształtuje w ten lub inny sposób zbiorowe życie,
195 10 | dziwny majestat; spoza tego lub owego słowa wyjrzy ku nam
196 10 | pod wpływem izolujących lub zrywających naturalne łączności
197 10 | zachodnim życiem, dźwigać je, lub też dobrowolne degradowanie
198 10 | maszyny pomyślane bóstwa, lub też wreszcie sądzi, że ponieważ
199 10 | i wstępuje z nią w taki lub inny stosunek, kapituluje
200 10 | kapituluje wobec niej, lub też przemyca pod jej firmą
201 10 | zawsze, że na gruncie tak lub inaczej uznanej przez nią
202 10 | które podlegają jej wpływom, lub stawiają jej opór; 2) całego
203 10 | istotnie sprawą obojętną lub przynajmniej drugorzędną.
204 10 | Pracując w świecie poza nami lub w sobie, usiłujemy wymóc
205 11 | gdy się powie, że Goethe lub Hegel mogą być rozpatrywani
206 11 | jeszcze stopniu, niż nienawiść lub niechęć. Jest to pewien
207 11 | zagryzanie się wzajemne, lub jeśli kto woli, również
208 11 | je tylko, dźwigająca je lub podlegająca mu dziedzina
209 11 | nie napotkał przeszkody lub się o nią złamał, ale jest
210 11 | przed kim się zbuntuje lub ukorzy, gdy jest sama? Dzisiejsza
211 12 | intelektualne wyładowują lub zażegnują cale procesy psycho-fizjologiczne.
212 12 | dla spływających ku nam lub podnoszących się z głębi
213 12 | mistycyzm jako opanowanie mniej lub więcej zupełne psycho-fizjologicznego
214 12 | która pozostaje w mniej lub więcej bezpośrednim związku
215 12 | świadomość mistyczna jest lub przynajmniej bywa ściśle
216 12 | konsekwencji danego pojęcia lub twierdzenia. Bez mistyki
217 12 | wywieranej przez daną metodę lub pojęcie na myśl wyszkoloną
218 12 | uczonego siłą samych tych metod lub pojęć: one same wyrastają
219 12 | towarzyszącego badaniu lub nabywaniu wiedzy. Różnica
220 12 | logicznych, naukowo-technicznych lub historyczno-społecznych
221 12 | kulturalno-historycznej zbiorowej lub jednostkowej działalności,
222 12 | francuskiego XVIII wieku lub o mistyce rewolucji. Niewątpliwym
223 12 | kategoriach epickich i ta lub inna postać mistyki wtarga
224 12 | staje się teraz organem tak lub inaczej pojętego bóstwa,
225 12 | mistycyzm wskutek bezwiednego lub umyślnego wyśliznięcia się
226 12 | marzyć o tym, co też może ono lub mogłoby znaczyć. Odnaleźć
227 12 | zapanowuje nad jego myślą ten lub ów światopogląd, potem ustępuje
228 12 | dopuszczalna od hipotezy atomizmu, lub Heglowskiej filozofii. Mereżkowski
229 12 | poważnym traktowaniu Newtona lub Darwina widzą pewien rodzaj
230 12(***) | stanowisk. Od lat czterech lub pięciu nieustannie wykazuję,
231 13 | należący do warstw w ten lub inny sposób rządzących losami
232 13 | siebie wydźwignąć i zbawić lub przynajmniej modląca się
233 13 | nie na powierzchni tego lub innego "danego" świata,
234 13 | zasadniczym pozostaje fakt: w ten lub inny sposób pisarz ufa automatyzmowi
235 13 | chcecie znaleźć dziś w Polsce lub w Europie. Tak. od razu
236 13 | pierwszorzędnych od tych, co mają mniej lub więcej talentu, że względem
237 13 | dla których już świat tak lub inaczej umilkł. To są głębokie
238 13 | wobec życia jest obłędem lub kłamstwem. Przed nie przebaczającym
239 13 | odczuwań rzeczywistości lub nierzeczywistości w sztuce;
240 13 | każdego po wyjściu z kościoła lub sali sejmowej czekał jakiś
241 13 | się w granicach takiego lub innego klasowego spokoju.
242 13 | Decyzje woli zawisają w próżni lub też idą na podwaliny skutków
243 13 | jak mówi się o Stendhalu lub o Dostojewskim: czujemy,
244 13 | jako określające ich tak lub inaczej stanowisko wobec
245 13 | siebie uważał za odbicie lub za przywidzenie: tamten
246 14 | nagle moment czysto malarski lub muzyczny, wybujała metafora
247 14 | narodowego dziejowego życia - lub też przeciwnie momentami
248 14 | sobie wystarcza, umarł już lub wybrał gorszą od śmierci -
249 14 | nawet piękno parnasczyków lub estetów, powstaje z nowych
250 14 | jak w Meleagrze grecki, lub w Legendzie - lechicki.
251 14 | filozofem, mężem stanu, lub czymś wyższym nad to wszystko.
252 14 | co jest odbijane: mirażem lub tragiczną rzeczywistością
253 14 | myślenia, że gdy wkłada on tę lub inną ideę w usta swej postaci,
254 14 | tylko linią tego gestu. Tę lub inną. Myśl Wyspiańskiego
255 14(**) | rzeczywistą przytłaczają Stirnera lub Bakunina. Podczas gdy w
256 14 | człowiekiem, kto tu zawaha się lub odpowie na korzyść Hindusa.~
257 14 | Zbadaliśmy bezpośrednio lub pośrednio wszystkie argumenty,
|