Part
1 1 | Społeczeństwo świadomej i wyzwolonej pracy jest wzorem dziejowym, ku
2 1 | w kierunku wyzyskiwania pracy dziejów na rzecz bezdziejowego
3 1 | się dzisiaj przetwarzanie pracy dziejowej ludzkości i jej
4 1 | sobie wyników działalności, pracy, walki dziejowej, olbrzymiego
5 1 | kulturalnej: opanowujemy wyniki pracy dziejowej, stając się niezdolnymi
6 1 | formie rezultat dziejowej pracy, zamieniony w bezwyjściową
7 1 | pojęcia o naturze życia i pracy dziejowej, tracimy zdolność
8 1 | potrzeb wyniki dziejowej pracy, która była nieustannym
9 1 | stworzonym kosztem olbrzymiej pracy i utrzymywanym jedynie dzięki
10 1 | społeczno-biologicznego, rezultat olbrzymiej pracy człowieka, - jako stan wrażliwości,
11 1 | w którym żyjemy, świat pracy i walki stworzył wszystko,
12 1 | przyswojenia sobie wyników pracy dziejowej, jest ściśle związany
13 1 | do czynnego udziału w tej pracy. To sprawia, że kulturą
14 1 | jest utrzymywane na gruncie pracy. Jeżeli z pracą tą nie jest
15 1 | dokonywanej nieustannie pracy; gdy usiłuje wytłumaczyć
16 1 | społeczeństwa. Poziom swobodnej pracy nie może ustępować poziomowi
17 1 | może ustępować poziomowi pracy skrępowanej, jeżeli swoboda
18 1 | skrępowanej, jeżeli swoboda pracy ma być możliwą jako fakt
19 1 | świata, jeżeli świat jego pracy nie jest światem jego miłości,
20 1 | swobodnej, kierującej samą sobą pracy, lecz tak dalece zrośnie
21 1 | niesamodzielnej, utrzymującej je pracy. Pomimo to, ten jeden tylko
22 1 | rządzącej sobą niepodległej pracy.~Należeć do trwałego świata,
23 2 | potężnego organizmu cudzej pracy, nie biorąc w niej udziału,
24 2 | się w czymkolwiek do tej pracy, czy jest jej potrzebna?
25 2 | niezależny od konieczności pracy, czyli żyjący na fundamencie
26 2 | żyjący na fundamencie cudzej pracy. Na fundamencie cudzej pracy
27 2 | pracy. Na fundamencie cudzej pracy została wytworzona cała
28 2 | tak, aby fundament cudzej pracy istniał i rozwijał się nieustannie;
29 2 | uważał swoje oddane od pracy i utrzymywane przez cały
30 2 | stały się dla niej typem pracy, typem działalności, utrzymującej
31 2 | na ołtarzu Ojczyzny - jak pracy swej wewnętrznej. Gdy chodzi
32 2 | cały gnący się pod ciężarem pracy łamiącej barki Polski świat -
33 2 | w których wam z cudzej pracy żyć pozwalają. Wam wszystkim,
34 2 | to jest organizm polskiej pracy walczącej o swoje trwanie
35 2 | organizm rwącej się do życia pracy, lub z niewoli tego organizmu,
36 2 | ciele skutej, mordowanej pracy, bytowania. Nie on wytworzył
37 3 | pomimo to gustu do swobodnej pracy myśli, do bezinteresownego
38 3 | samodzielnie rządzący sobą organizm pracy. To jest cel i zadanie.
39 3 | pierwszym organizmem samorządnej pracy, ojczyzną prawdy, klasycznym
40 3 | na wierze w zwycięstwo pracy nad żywiołem wsparty był
41 3 | samowładnie rządzącej sobą pracy, do wyzbycia się wszystkiego,
42 3 | urodziła się ona na zależnej od pracy, posługującej się nią, lecz
43 3 | swych wiernych z rezultatu pracy, dokonywanej poza ich obrębem,
44 3 | łaski staje się tu wytwór pracy, zachowany zostaje plon,
45 3 | samorządnym organizmem pracy, będzie systematem celowej
46 3 | nie zdobycz ludzkiej pracy na przyrodzie, lecz dar
47 3 | sfery nie biorące udziału w pracy i tworzeniu: treścią jej
48 3 | potężnym światem kultury i pracy, jak gdyby był on tym tylko
49 3 | cały na wskroś jest dziełem pracy i twórczości, tak, jak gdyby
50 3(****) | rozumienie całej rozciągłości pracy myślowej Proudhona, orientując
51 3(****) | obejmuję i dostrzegam bezmiar pracy, dokonywanej przez tego
52 3 | udziału w twórczej dziejowej pracy, lecz nie mogące uniezależnić
53 3 | przyrody, prawa, nauki, pracy, - odwaga. Rycerz temu samemu
54 3 | wspólności ze światem kultury i pracy myśl polska się przede wszystkim
55 3 | istnienie w naturze, twardej pracy jedynie podległej przypisywała
56 3 | świecie ludzkiej historii i pracy, nie rozumiejąc go, korzystając
57 3 | do tradycji każdy okruch pracy dokonanej przez reprezentującą
58 3 | udział w tej zbawiennej pracy. Byle Kmicic pojął Oleńkę,
59 3 | chciał żelaznym wiązaniem pracy cały kraj objąć, podważyć,
60 3 | zdolnych służyć w celowej pracy na dalszą, poza zakres rodzinnego
61 3 | swobodnie rządzącej sobą pracy. Oddzielne momenty tego
62 3(*****) | wielkie organizmy dziejowej pracy sięgać po całkowitą władzę
63 3(*****) | katolicyzmu przez formy dziejowej pracy, o wiele powierzchowniejsze,
64 3(******)| lub inaczej na powierzchni pracy. Jestem zdania mianowicie,
65 4 | niezaprzeczalnej, twardej, mięśniowej pracy. Wniosek przedwczesny. W
66 4 | przez twardy, monotonny mus pracy.~Jesteśmy więc znowu u starego,
67 4(*) | ciemnoty wiedzę prawdy. Pracy więc, której myśliciele
68 4 | Na czym ma się oprzeć w pracy swojej nad ustaleniem tych
69 4 | niezbędnym dla utrzymania pracy na tym poziomie właściwościom.
70 4 | Niezbędne do utrzymania pracy na danym poziomie właściwości
71 4 | organizmu żyjącej naokoło nas pracy. Nie to, co człowiek o sobie
72 4 | uczestnik tej zbiorowej pracy - jest jego rzeczywistością:
73 4 | niczym prócz swojej własnej pracy, prócz swego własnego życia,
74 4 | danym poziomie organizacja pracy nie stały się swobodnie
75 4 | powagi, jest linia zetknięcia pracy z żywiołem: tu tworzy się
76 4 | pomiędzy narodowymi grupami pracy: - świadomość pracującego
77 4 | stosunku do świata walki i pracy.~Nic nie wydobędziemy żywego
78 4 | nasze czynne ja z walką pracy, usiłującej zawładnąć całym
79 4 | samą siebie do samoistnej pracy na stopniu dzisiejszej techniki,
80 4 | społeczeństwo w organizm samorządnej pracy i organizm ten przeciwstawiającej
81 4 | rodzenie się i życie swobodnej pracy powstającej samowiedzy.
82 4 | ten mit ojczyzny swobodnej pracy, najdojrzalszego prawa,
83 5 | że tak powiem, polskiej pracy: sama rodzina polska, tak
84 5 | pojedyncza, oddarta od zbiorowej pracy rodzina tylko to miała do
85 5 | zapuszczającej korzenie - pracy. Ten stan rzeczy bowiem,
86 5 | rozprószonej po świecie pracy polskiej:- a wtedy ta moc,
87 5 | zwycięstwo wspartego na własnej pracy człowieka. Niechże się stanie
88 5 | stworzenie żywego zakonu pracy - i akt ten w tych i przez
89 5 | przemoc, biczowanej przez nią pracy. Ktokolwiek bądź w Polsce
90 5 | że ma coś własnego prócz pracy swojej, posiada tylko niewolę
91 5 | tu jest zastęp oporu i pracy, - więcej nic. Niema dla
92 5 | niczyjej niezawisłe - na pracy naszej, samej tylko pracy,
93 5 | pracy naszej, samej tylko pracy, wsparci - przetrwać zdołamy
94 5 | samowychowania polskiej pracy. Tylko rola, jaką odgrywa
95 5 | widzenia interesów polskiej pracy, napotkamy zawsze te interesy
96 5 | rozwojem i rozrostem polskiej pracy*. I to rozstrzyga. Tylko
97 5 | pierwiastków, opierających na pracy całe swe istnienie, tylko
98 5 | sobą, zdolnej sobą rządzić pracy: - to jest coś, co ma się
99 5 | samowiednej, rządzącej sobą pracy. Więc albo zginąć albo stać
100 6 | nie przez nas dokonanej pracy, na powierzchni, stworzonej
101 6 | Te to formy życia na tle pracy nie przez nas dokonanej -
102 6 | gotowego, dokonanego już świata pracy, świata uczłowieczonego
103 6 | sąd o życiu na tle gotowej pracy, na podstawie stworzonego
104 6 | istnienie w swym samo-poznaniu - pracy. Dla przeżywającego osobnika
105 6 | świata: twardej, nieustającej pracy, walczącego z żywiołem zbiorowego
106 6 | wytwarzanej bez jej udziału pracy, jednostka odrzuciła jako
107 6 | staje się niezmierny świat pracy i wysiłku. Nie jest to jedyne
108 6 | i społecznej, zbiorowej pracy, do całej historii i obecnego
109 6 | technicznej, dziejowej, życiowej pracy. To rezultat~życia i pracy,
110 6 | pracy. To rezultat~życia i pracy, uznany przez nas za coś,
111 6 | rozważanego niezależnie od pracy, od wysiłku, od tego wszystkiego,
112 6 | własnego, własnej wytrwałości i pracy. Kto mówi o gotowym świecie,
113 6 | zasadniczemu twierdzeniu tej pracy, poniesie porażkę. "Ziemia
114 6 | jakie formy współżycia i pracy ukrywają się poza niemi,
115 6 | one dla ludzkiej zdolności pracy, ludzkiego męstwa i woli
116 6 | prawdą: ludzkie, zbiorowe, na pracy wsparte, wiecznie wytężone
117 6 | nasza - są tak samo wytworem pracy i historii, jak i każda
118 6 | nie przygotowała narzędzi pracy, obciążyła nas nawyknieniami,
119 6 | nic wspólnego z zakonem pracy: - wykuć musimy sami w sobie
120 6 | bohaterskiej, rządzącej sobą pracy polskiej, być jej mową,
121 7 | dziejowego wpływu. Ciągłość pracy i teatralizm wyobraźni.
122 7 | przerastającej w sztukę pracy. - Polska ta, ujmująca samą
123 7 | wrastająca w ziemię ramionami pracy, unosząca tę swoją glebę
124 7 | dramatyczną hipnozą, a ciągłością pracy. Na umysły współczesnych
125 7 | zrozumiałe: wyniki i znaczenie pracy nie leżą na powierzchni,
126 7 | wpływowi ulegają. Logika pracy zaś i logika roli są zupełnie
127 7 | gestu, tak, jak słuchał ich pracy: jesteśmy więc chyba o jedną
128 7 | może być wynikiem tylko pracy całego narodu: własną świadomość
129 7 | założenie duchowe całej pracy duchowej naszej emigracji.
130 7 | zrozumienie rzeczywistych warunków pracy można dojść do szczerego
131 7 | zadaniem myśli polskiej. Pracy tej usiłowała emigracja
132 7 | zdolnych do samoistnej pracy na najwyższym poziomie technicznym
133 7 | uczynić z nauki organ polskiej pracy, wcielić ją w organizm stwarzającej
134 7 | samoistnego panowania nad światem pracy polskiej, to znaczy stać
135 7 | znajdującym się poza organizmem pracy. Pracujemy w kierunku wprost
136 7 | wykręcenia się "męką" od pracy.~Zwracam uwagę, że gdy mówię
137 7 | przed koniecznościami myśli, pracy, prawdy - lecz właśnie konieczność
138 7 | właśnie konieczność samoistnej pracy - nakaz szczerości. Kto
139 7 | czynne życie, oparte nie na pracy wśród świata, lecz na wyrabianiu
140 7 | nie w twardym żywiole pracy. Do dziś dnia ta legenda
141 7 | laska z wyników ludzkiej pracy. Przypadkowość, unoszona
142 7 | sobie; dla tych, co tej pracy nie przebyli - sama natura
143 7 | o poziomie dzisiejszej pracy - zapomnieć. Dla romantyków
144 7 | pomocą nie tyle duchowej pracy nad sobą, ile raczej dialektyki
145 7 | stwarzającej swoje życie pracy. Krasiński całe życie ulegał
146 7 | głębokiej, cały zakres życia i pracy obejmującej świadomości
147 7 | jest z samym charakterem pracy tego rodzaju jak nasza.
148 7 | silnym, zdolnym do natężonej pracy ludziom, tylko społeczeństwo,
149 7 | dusza, aby uwolnić się od pracy, potem raz uwolniona to
150 7 | zrzeka się zasadniczo walki i pracy. On pracuje i walczy w tym
151 7 | rozmaitymi organizacjami pracy i woli. Nauka, odpowiadające
152 7 | konieczności natężonej pracy ekonomiczno-technicznej
153 7 | niej bóstwo, które za was pracy dokona. Istotnie będzie
154 8 | Poszanowanie chroni tu od pracy, opłaciwszy je jak myto,
155 8 | straszliwego wysiłku, gorączkowej pracy, olbrzymiego piękna moralnego,
156 8 | rzetelność duchowa wobec własnej pracy, sumienność postrzegania,
157 8 | wytwarzanym, - staje się cząstką pracy człowieka nad samym sobą,
158 8 | bohaterskiej tragicznej pracy, najgłębszej samo-wiedzy;
159 8 | kultury. Zamiast konsekwentnej pracy mamy konsekwentne zaczadzenie
160 8 | albo bankructwem. W innej pracy powrócę do rozpatrzenia
161 8 | oderwanym od dziejowej pracy panować zaczyna wszechwładnie
162 8 | różnych zawodów, podziału pracy. Nowaczyński będzie pisać
163 8 | lenistwa za ten bezmiar pracy i wysiłku, który dźwigać
164 8 | nawet bezpośredniej, własnej pracy myśli. Myśli zniwelowana,
165 8 | jako dzieło wielowiekowej pracy, wymagające zrozumienia
166 8 | naszą niechęć natężonej pracy w całkiem niewzruszoną,
167 8 | metodę, kierunek, natężenie pracy kulturalnej, idzie o zrozumienie,
168 8 | do zagadnień wyzwolenia pracy. Młoda Polska żyje na ciele
169 8 | estetyczną, uwalniającą od pracy intelektualnej i artystycznej
170 8 | która uwolnić mogłaby nas od pracy, od całkowicie samoistnego
171 8 | istotne warunki kulturalnej pracy u nas. A nie mówię tu o
172 8 | zasadniczym była i jest w mojej pracy filozofia. Od sześciu-siedmiu
173 8 | Gdy się więc coś o czyjejś pracy pisze, nie ma się zamiaru
174 9 | świadomość wytwarzania i pracy, twardego i zdobywanego
175 9 | przekazanej mu, jedynej pracy. Gdybyśmy zechcieli szczerze
176 9 | a, tj. być obecnym przy pracy człowieka, wydobywającego
177 9 | nie dającej się oszukać pracy robotnik. Tylko, że tu znika
178 9 | bardzo rzetelnej i ciężkiej pracy duchowej. To jest stanowisko,
179 9 | zbiorowej, walczącej z żywiołem pracy ludzkiej. Dla tej pracy
180 9 | pracy ludzkiej. Dla tej pracy wszystko ma określone znaczenie:
181 9 | żyjąca na tle dokonanej pracy jak w feerycznym, utrzymywanym
182 9 | cały ten bezmiar zbiorowej pracy, która dźwiga ją ponad żywiołem.
183 9 | sobie, stało się zadaniem pracy duchowej wiodącej ku sztuce.
184 9 | cel wytknięty artystycznej pracy nad samym sobą, zadanie
185 10 | przez doświadczenie realnej pracy u siebie i odwrotnie: uczymy
186 10 | nie odpowiedzialności i pracy, lecz cudu. Surowa i głęboka
187 10 | najgłębszą wartością: tylko dla pracy i inicjatywy roztwiera się
188 10 | zatracać poczucia spełnianej pracy, dlatego tylko, że jest
189 10 | najwewnętrzniejsza logika jego pracy są niedostępne dla tych,
190 10 | nie wymagający specjalnej pracy, nie istnieją. Intensywna
191 10 | spełnia dzieło istotnej pracy, a nie pada ofiarą paradoksalnego
192 10 | cząstkę zbiorowej, gatunkowej pracy to swoje coraz bardziej
193 10 | niego czerpią. Cały bezmiar pracy, dążenia zawieszony jest
194 10 | indywidualność jest jej terenem pracy. Myśl nowoczesna taka, jaką
195 10 | być zdolne do samoistnej pracy na możliwie najwyższym poziomie
196 10 | Jednostronny Zachód! Potęga pracy i to właśnie indywidualnej,
197 10 | indywidualnej, duchowej pracy dokonanej w ciągu ostatniego
198 10 | tragicznego społeczeństwa polskiej pracy - my, którzy musimy poza
199 10 | skomplikowanej, zbiorowej pracy i zapoznaje naturę gruntu,
200 10 | osamotnienia, wrosnąć w sam proces pracy, rozpławić dumę intelektualnego
201 10 | typ życia swobodnego od pracy, wierzącego w siebie. I
202 10 | powierzchni dokonywanej pracy typów nie jest już w stanie,
203 10 | już gotowe metody duchowej pracy. Czy ośmieli się kto twierdzić,
204 10 | stanowiący właśnie istotę pracy, jej niezastąpioność, porozumieć
205 10 | się z nim. I w procesie pracy porozumienie to ustala się,
206 10 | codziennej, wielomilionowej pracy naród wytwarza sobie sam
207 10 | przepojony jest samym procesem pracy, magizmem woli i serca:
208 10 | niezrozumiała. Wyzwolenie pracy może być tylko wyższym stopniem
209 11 | zdumiewający twór zbiorowej pracy narodów był badany w sposób
210 11 | morzem zalewającym gród pracy, mozołu i męki, ścierającej
211 11 | wynik twardej, zbiorowej pracy życia, uważa się za jego
212 12 | jako przeżycie towarzyszące pracy głębokich badaczów, przez
213 12 | stany, które towarzyszyły pracy rozwikływania trudności;
214 12 | procesu, systematyzującej pracy naszego umysłu. Ewolucjonizm
215 12 | opanowaniu wyników myśli i pracy dziejowej przez uczuciowość,
216 12 | przez generalną konfederację pracy we Francji, francuskich
217 12 | konkretność zadania, metody, pracy - nazywa się dzisiaj tajemniczością
218 12 | wyżynach czynu, na okopach pracy, tam, gdzie człowiek znaną
219 13 | głębokość, o poziom duchowej pracy. Można Reymonta zestawić
220 13 | przekonać w ciągu niniejszej pracy, tym ogniskowym punktem,
221 13 | Męczeństwo nie zastępuje pracy. Żadne wytrwanie i samozaparcie
222 13 | szamoczącej się w niewoli pracy: on to stanowi naszą jedyną
223 13 | narzędzie skutecznej, dziejowej pracy. Inaczej jest ja nasze tylko
224 13 | wartość naszej duchowej pracy nad sobą, a nie zaś, jak
225 13 | chcą poddać siebie musowi pracy o siłę dla własnej treści
226 13 | jakiej długiej i wytrwałej pracy nad sobą wymaga wytworzenie
227 13 | Cierpienie jest łatwiejsze od pracy: nie wymaga ono tworzenia
228 13 | nowoczesnych narzędzi walki i pracy, każdy dzień, każdy moment
229 13 | bardzo obojętni na los żywej pracy: tu poprzestajemy na męce
230 13 | konieczności własnej duchowej pracy, rozdzierania duszy, przekuwania
231 14 | przetwarzał, i sama niezupełność pracy, luki w niej, niespójności -
232 14 | zechce w dziedzinie swej pracy prowadzić tę samą walkę
233 14 | zastąpienia własnej wewnętrznej pracy przez kontemplację pracy,
234 14 | pracy przez kontemplację pracy, która mogłaby być dokonana,
235 14 | sprawdzianom poznania i pracy: trzeba żyć wytwarzaniem
236 14 | pierwiastki. Treść czynu, rezultat pracy dziejowej nie od nas zależy,
237 14(**) | argument. Czytelnik żąda od nas pracy, nie cierpienia. Życie twórcze
238 14(**) | zamienić na istotne męstwo pracy tworzącej nowe myśli i nowe
239 14(**) | wszystkich żywiołów rzeczywistej pracy w tym wysiłku stworzenia
240 14(**) | granicznej pomiędzy terenem mojej pracy a dziedziną schlebiającej
241 14 | myślowej i politycznej pracy. U Wyspiańskiego ofiara
242 14 | życie. Organizm narodowej pracy, to żywa mowa pozaludzkiej
243 14 | wielokrotnie w ciągu mojej pracy: ostatni raz spotkaliśmy
244 14 | życie oddarte od walki, od pracy. Ciało pracującej, walczącej
|