Part
1 1 | kultura nowoczesna". Sam wyraz nie schodzi z ust
2 1 | duszy nic prócz tego, co on sam świadomie zamierzył i stworzył.
3 1 | harmonii. Człowiek musi sam stworzyć sobie swój posłuszny
4 1 | zdoła on utrzymać i rozwinąć sam siebie wobec świata, czy
5 2 | kierunku romantyzmu, ale że sam romantyzm jest koniecznością,
6 2 | światem; jutro nową czeka ten sam los.~Psychika kulturalna,
7 2 | wcale, że zatracony został sam zmysł prawdy. Brak tej konsekwentnej
8 2 | ich antagonizm wewnętrzny, sam dominujący nad wszystkim
9 2 | zakon, który stanowi sobie sam człowiek, szponami palców
10 2 | drgnieniem jego myśli, kto sam przed sobą i w obliczu świata,
11 3 | pamięci swej archiwum absurdu, sam stałby się absurdem. Śmiecie
12 3 | wielbi przeszkody rozwoju, sam stanie się w końcu dla życia
13 3 | pięknych słów. Myśl każdą sam przed sobą uzasadniam, ważąc
14 3 | którym znajdzie się człowiek sam oko w oko z bezmiarem i
15 3 | bezmiarem i zrozumie, że sam z siebie musi wydobyć cel
16 3 | jednych zgorszeniem jest sam fakt jakichkolwiek przekonań
17 3 | odpowiedzialność i mękę, sam mękę tę potęguje, lecz przyswaja
18 3 | przez jego budowę, przez sam typ zbiorowego życia, urzeczywistnionego
19 3 | ideologicznej powłoce, wejrzymy w sam zasadniczy fakt budowy społecznej,
20 3 | rzeczy trwałych. Kto zaś sam siebie nie utrwala, ten
21 3 | zagadnienia budowania, ten już sam idzie na budulec, na wapno
22 3 | myślą i pracą człowiek musi sam siebie wobec przyrody oszańcować:
23 3 | że sumując pusty wrzask, sam wszechświat przekrzyczą,
24 3 | wyjaławiając dusze swe, sam czas wygłodzą i do kapitulacji
25 3 | nagłe przebłyski myśli, sam dar mowy, wszystko to byt
26 3 | człowiek musi to wykuć sam w świecie głuchym na objawienia
27 3 | pochodzenie ich było ignorowane. Sam proces logicznego opracowywania
28 3 | nas, biorących w nim przez sam fakt istnienia udział, udział
29 3(****)| tworzy powołania", jak sam on się wyraża. Nie wykłada
30 3(****)| w żywym punkcie myśli i sam bezpośrednio z wewnątrz
31 3 | bez niej istnieć długo i sam jezuityzm, - ale tragedią
32 3 | tragedią jest, że on, on sam jeden tylko, on wielokształtny
33 3 | kultury jakby istniał on sam przez się, a nasze ja miało
34 3 | wewnętrznej izolacji. Kapitalizm sam przez się, gdy się nie wytwarza
35 3 | polskiej rodziny pozostał ten sam: zmieniło się tylko tło,
36 3 | olbrzymiego faktu: jeżeli zdoła on sam siebie ująć w całości, -
37 3 | się on całością, poznał sam siebie, aby objął go i zagorzał
38 3 | Każdy z nich znalazł się sam z sobą, a poczuli się zbiorowością
39 4 | korzeniami w psychikę ludzką, w sam rdzeń współżycia ludzkiego.
40 4 | ludzkiej działalności; ale sam człowiek był z punktu widzenia
41 4 | siła planowego działania, sam heroiczny pierwiastek podporządkowywania
42 4 | nasz każdy czyn, w którym sam nasz proces życiowy pozostawia
43 4 | przeistaczającemu samą ludzką naturę, sam rdzeń ludzkiego życia. Działanie
44 4 | istnienie, wytwarza przez sam proces swego życia swój
45 4 | widzieliśmy, że jest nim sam irracjonalny, nie podlegający
46 4 | człowiek musi tu powstać, sam siebie porodzić i wychować,
47 4 | przeżywamy w istocie ten sam proces, który stanowił istotę
48 4(****)| głębiej niż Marks sięgał w sam proces przekształcenia klasy
49 4 | nie złudzenie to, lecz sam płomień życia, najgłębsza
50 4 | pozaludzkiemu co najmniej ten sam poziom mocy technicznej (
51 5 | czym polega ta prawdą, ale sam sposób pojmowania jej, sam
52 5 | sam sposób pojmowania jej, sam naiwny i optymistyczny dogmatyzm
53 5 | myślą, sercem, wolą - w sam byt. Duszy tu potrzeba nade
54 6 | poszczególny wypadek, lecz sam istotny typ, który posłuży
55 6 | poczucia. Obchodzi nas tu sam fakt rozdwojenia: - świadomość
56 6 | bezwartościowym i nieprawdziwym jest sam proces wytwarzania tych
57 6 | wszystko, gdy wytwórca chce sam dla siebie tworzyć życie,
58 6 | człowieka; nikt, jak tylko on sam w bardzo rzeczywistym podkładzie
59 6 | siebie w sobie i poza sobą sam człowiek. Nie zasługa już,
60 6 | dotychczasowy nawet wtedy, gdy żył sam jako wytwórca, myślał o
61 6 | mówię: "nawet wtedy, gdy. sam żył jako wytwórca". Nie
62 6 | rozstrzygnie tej sprawy sam rozwój stosunków ekonomicznych.
63 6 | ku temu drugiemu, który sam -tylko prowadzi ku jedynie
64 6 | stanowisko możliwe tutaj. Ten sam zasadniczy stosunek do życia
65 7 | Revolutions d'Italie, na sam zasadniczy kierunek myśli
66 7 | naszego wpływają ujemnie na sam nasz do niego stosunek.
67 7 | się stylu Norwida czyli sam Norwid żywy - jest do dziś
68 7 | stwarzający, przetwarzający sam siebie. Ma on olbrzymią
69 7 | w stanie wszczepić się w sam rdzeń istnienia, rodzić
70 7 | przyrodzie. Człowiek jest sam wobec chaosu i nie ma stać
71 7 | musiałaby się zmienić, on sam musiałby sobie zaprzeczyć,
72 7 | i niezmienna, chociaż on sam nie władał nawet ziarenkiem
73 7 | bezducha chwili duszę.~Ten sam stosunek odnajdujemy w zapatrywaniach
74 7 | Bogu, ale którą człowiek sam zasłużyć musi. Nie mógłby
75 7 | zasłużyć, gdyby jej nie było: sam jednak wyrzeźbić ma on naczynie,
76 7 | twórcy jest zawsze to, jak sam siebie utrzymywał i stwarzał,
77 7 | wszystkim musiał być utrzymany sam poziom natężenia moralnego
78 7 | dojrzewania ducha, istotą był sam duch, to zatracający siebie
79 7 | naszych, powracał jeden i ten sam głęboki rytm. Chodziło przede
80 7 | ekstazie ku krajowi. Kraj sam przez się istnieje tylko
81 7 | tylko jako plazma miłości: sam duch Mickiewicza kształtuje
82 7 | określa, zmienia dowolnie sam sens jego przeszłości. Mało
83 7 | samoistnym, ten wie, że sam poniesie następstwa każdego
84 7 | którym człowiek pozostaje sam na sam z sobą i z żywiołem;
85 7 | człowiek pozostaje sam na sam z sobą i z żywiołem; gdy
86 7 | życia, na to co stanowi sam krwisty fakt życia, jak
87 7 | Sami oni przeżywali ten sam zasadniczy proces, jaki
88 7 | rynsztunku, jaki wykuwał sam dla siebie w swej ciężkiej
89 7(****)| jakiś nowy lub wreszcie ten sam p. Emil Haecker może napisać,
90 7 | dla duszy swej, stwórz ją sam w sile, skojarz ją z tym,
91 7 | jest tylko ten, kto się sam sobą czuje, a nie zaś tylko
92 7 | lub zniknie. Ale naród sam nie jest wielkim, z konieczności
93 8 | biologicznego procesu, mocą którego sam człowiek siebie przeobraża
94 8 | zagadnień. Nie stać nas na sam wysiłek w kierunku twardej,
95 8 | pierwszy plan wysuwa się sam stosunek tego nieokreślonego
96 8 | Peer Gyntowi. Ale Brand sam, to tylko Peer Gynt bez
97 8 | procesie dziejowym. Ibsen sam czuł wewnętrzną sprzeczność.
98 8 | tyle zderzeń i załamań, że sam Nowaczyński nie ogarniał
99 8 | przezwycięża czas. Jest sam dla siebie. Wystarcza samemu
100 8 | intensywniej zmienia on sam warunki swego istnienia -
101 8 | poruszanych przez nią sił, ale sam ich kierunek. Wiemy, iż
102 8 | maszyny podobnym stać się ma sam sprawca tego pandemonium,
103 8 | przeobrażeń lirycznych ginie sam tragizm dziejowy. Myśl staje
104 8 | niedostrzegalnymi, niweczą sam zmysł, za pomocą którego
105 8 | Wyraża się w tym ciągle ten sam stan rzeczy: dziejowe życie
106 8 | musi w siebie wierzyć, musi sam siebie uzasadnić, indywidualista
107 8 | że w końcu ginie w ogóle sam ktoś, a nawet i samo coś
108 8 | dziedzina, w której człowiek sam siebie stwarza, dziedzina,
109 8 | zwrócone ku życiu oblicze i sam obraz piękna miał tu wychowywać,
110 8 | muszą. Każdy naród musi sam z siebie wydobyć się umysłową,
111 8 | każdym kroku. Trzeba stwarzać sam grunt, na którym chce się
112 8 | poszukiwaniu tym ulegałem sam złudzeniom, które dziś we
113 8 | Pamiętajmy bowiem, że jeden i ten sam zasób sił zmienia swe znaczenie
114 9 | mrocznej hipnozy, w której sam człowiek staje się sobie
115 9 | potężnych sił, lecz ten sam rytm, który wyniósł je na
116 9 | i form życiowych, które sam proces jego wytwarza: nakłada
117 9 | układ życia - uznaje za sam byt i na podstawie jej formułuje
118 9 | wewnętrzne. U innych ten sam zasadniczo stosunek przybierał
119 9 | strukturze psychicznej, ten sam zasadniczy typ stosunku
120 9 | idzie o to, co przeżywa on sam w sobie - poza wszelką kontrolą,
121 9 | trudowi. Baudelaire trudzi się sam z sobą, dla siebie i wobec
122 9 | bardzo realne skutki. Kto sam w sobie nie posiada tego
123 9 | postacie "bytu", wydaje się, iż sam przez się świat jest tylko
124 9 | jest tu tak zamaskowane, że sam los się myli i łudzi się,
125 9 | zaczynają one same działać w ten sam sposób. Gdy Sainte Beuve
126 10 | reminiscencja, lecz odsłania się ten sam głęboki religijny szacunek
127 10(*) | Por. Listy do Sorgego), sam Engels wydaje się jakimś
128 10 | będzie nim to właśnie, co sam on w sobie zlekceważył i
129 10 | co nie zdołałby uwierzyć sam, gdyby miał słowa własne
130 10 | zespalającą, zespala on sam wysiłek jako taki, nie zaś
131 10 | skierować je we własne serce, w sam żywy centr naszej istoty,
132 10 | nieustannego wytężenia całej istoty sam człowiek - jako całość -
133 10 | moralnych. Mereditha zajmuje sam ten proces wykrystalizowania
134 10 | samo poczucie, jeden i ten sam stan duszy ogarnia życie
135 10 | wytwarzające w codziennej walce sam materialny fakt istnienia
136 10 | kategorie jej umysłu odbijają sam niezmienny byt. Dogmatyczny
137 10 | fikcjami polityki wniknąć w sam żywioł, sam miąższ życia,
138 10 | polityki wniknąć w sam żywioł, sam miąższ życia, budować, dźwigać
139 10 | tak jest przecież bowiem: sam człowiek tworzy swą historię.
140 10 | osamotnienia, wrosnąć w sam proces pracy, rozpławić
141 10 | formami, w których zdoła ująć sam siebie ten nowy proces:
142 10 | pracy naród wytwarza sobie sam świat, w jakim żyje, ten
143 11 | które sprawiają, że ten sam żar, który wybuchał w ikonoburczych
144 11 | Stronice te napisał ten sam człowiek, który przez błonia
145 11 | sumienia. A jednocześnie sam ten żar trawił i oczyszczał:
146 11 | nim jak na brzegu morza, sam na sam z jego nieskończonym
147 11 | na brzegu morza, sam na sam z jego nieskończonym życiem,
148 11 | nie sięga, gdzie można żyć sam na sam z rozpaczą. I tu
149 11 | gdzie można żyć sam na sam z rozpaczą. I tu na martwym
150 11 | zwęglone, umarłe ciało i sam swą dumą, swą rozkoszą,
151 11 | weźcie co wasze, każdy sam za siebie. Mnie nie potrzeba
152 11 | kocha. Człowiek tu jest sam z sobą, z duszą własną,
153 11 | obecność, dokonywany czyn, - to sam potok życia, z którego wychyli
154 11 | tu rozstąpił się, rozwarł sam grunt historii. Dusza zawisła
155 11 | jednak nie zawsze w ten sam sposób załamuje się w różnych
156 11 | wypadki jednak, w których sam proces walki rozgrywa się
157 11 | Życie człowieka to nie sam na sam z myślą, lecz sam
158 11 | człowieka to nie sam na sam z myślą, lecz sam na sam,
159 11 | sam na sam z myślą, lecz sam na sam, walka piersią o
160 11 | sam z myślą, lecz sam na sam, walka piersią o pierś z
161 11 | widzenia, snu. Pozostawiony sam z sobą w pustce nie zatracił
162 11 | dziejowy, lecz pomimo to sam dla siebie - chce i walczy.
163 11 | powietrzne architektury, stacza sam wobec siebie turnieje.~Czy
164 12 | znika ona. Zostaje samo ja, sam na sam z Bogiem, prawdą,
165 12 | Zostaje samo ja, sam na sam z Bogiem, prawdą, materią;
166 12 | materią; a właściwie Bóg sam z sobą, materia sama z sobą;
167 12 | z sobą; proces ewolucji sam z sobą i dla siebie. Zawsze
168 12 | czemukolwiek poza sobą, bo sam swoje prawo zatracił: nie
169 12 | gdy samotnik zostawał się sam na sam z sobą, z wolą swą,
170 12 | samotnik zostawał się sam na sam z sobą, z wolą swą, zanim
171 12 | toczy się zawsze jeden i ten sam zacięty bój o panowanie
172 12 | mistyka XI wieku, i wreszcie sam poeta nie wie, czy nie jest
173 12 | ofiarą pada następnie.~Ten sam stan duszy panuje do pewnego
174 12 | dzieło. Tam stykamy się sam na sam z żywiołem, my jego
175 12 | Tam stykamy się sam na sam z żywiołem, my jego cząstka,
176 13 | Sam na sam z klęską: Epopea
177 13 | Sam na sam z klęską: Epopea klęski.
178 13 | Hetmanie i Dzieje grzechu.~ ~SAM NA SAM Z KLĘSKĄ~Czy wyobrażacie
179 13 | Dzieje grzechu.~ ~SAM NA SAM Z KLĘSKĄ~Czy wyobrażacie
180 13 | że człowiek kocha życie, sam fakt życia w jego nieskończenie
181 13 | efektowną - głębszą. Zmienił się sam wewnętrzny stosunek między
182 13 | są jakby poza życiem, że sam proces poznawania jest uznawany
183 13 | które walczy i o ideał i o sam fakt życia, - aby stać się
184 13 | Przy pisaniu ich był on sam z tym ognistym spojrzeniem
185 13 | czuł na sobie Gogol. Miał sam sobie na coś odpowiedzieć
186 13 | prawdziwie głębokim życiem. Sam proces twórczości dźwiga
187 13 | wziął ten poeta na duszę. On sam stał się Frankiem Rakoczym,
188 13 | właśnie, że wszelkie życie, sam fakt życia jest zawsze tworzeniem
189 13 | do świata. Przeciwnie, on sam pragnąłby może, aby tak
190 13 | wobec życia bezpieczny. Sam uświadamia sobie, że nie
191 13 | pada zawsze na człowieka, a sam osunął się aż na dno ludzkiej
192 13 | duszą wszczepiony jest w sam żywiołowy proces życia:
193 13 | w duszy. Zwieść usiłuje sam siebie Żeromski, że poprzestałby
194 13 | jednostronności woli, przesłania mu sam proces woli. Czyn jest tu
195 13 | w stanie dochować wiary. Sam kształt woli został tu zniszczony;
196 13 | jego kompozycji. Wmawia on sam w siebie, że jego widzenia,
197 13 | bo mnie tu nie ma, bo ja sam jestem czymś, co porywa,
198 13 | bowiem, że każdy naród musi sam z siebie wydobyć swą siłę,
199 13 | Tak, ale na czym stoi sam wyzywający gromy? Sam on
200 13 | stoi sam wyzywający gromy? Sam on jest właśnie tylko w
201 13 | czy widzisz? - ukazuje on sam sobie psychiczne cudy -
202 13 | wróci to już nigdy w życiu i sam ten mój straszny, piękny
203 13 | wyrośnie inne, sztuczne i sam poeta zginie gdzieś wobec
204 13 | lustrze co dzieje się z nim i sam siebie uważał za odbicie
205 13 | zaginie na zawsze, stanie się sam cząstką swej własnej opowieści
206 13 | znaczenie dziejowe. Tworzy on sam dla siebie mesjaniczne usprawiedliwienie.~
207 13 | kultury - zostanie ocalone. Sam Żeromski czuje, iż czar
208 13 | ginie w nieokreśloności: sam poeta nie chce zobaczyć,
209 14 | może się niekiedy łudził, sam siebie usiłował zwieść sztuką -
210 14 | scenie obecny jest tylko sam Wyspiański. Teatr Wyspiańskiego,
211 14 | dokładnie, gdzie poeta usiłował sam siebie uśpić, gdzie łudził
212 14 | żywe narodowe czucie - był sam Wyspiański. Wy i ja tu jesteśmy -
213 14 | moc, to znowu cofał się sam przed nią, gdy naciskała
214 14 | wysokości sztuki - usiłuje on sam siebie podnieść, dźwignąć
215 14 | śmierci duchowej, ukazuje się sam sobie po spaleniu głowni
216 14 | w który wstępuje każdy sam - nie rozumiejący i niezrozumiany.
217 14 | naturę życia, które je rodzi. Sam na sam z wiecznością bez
218 14 | które je rodzi. Sam na sam z wiecznością bez życiowych
219 14 | własnych oczach i gdy chce sam dojść do głosu, okazuje
220 14 | że wiary tej nie ma: ale sam ten brak ukazał mu się jako
221 14 | odpowiedziała na to, co sam on miał myślą stworzyć.
222 14 | na scenie w tłumie stał sam poeta; pracę myśli, pracę
223 14 | przesłania mu widzenie. On sam ma poznawać, tworzyć władające
224 14 | wynaturzający i wynaturzony: sam on nie wie, nie chce wiedzieć,
225 14 | czar, co wciąż trwa i on sam tego nie wie. Konrad chwyta
226 14 | poznanej, zrozumianej, stwarza sam w sobie człowiek i nie może
227 14 | poznawania. Artysta łudzi się sam, że sam siebie oszuka: ponieważ
228 14 | Artysta łudzi się sam, że sam siebie oszuka: ponieważ
229 14 | sztuki dać zdoła coś, co on sam w sobie powinien był własną
230 14 | znaczeniem swej psychiki - sam staje się fikcją. Życie
231 14 | Poeta stworzył bezwiednie sam ten czar. to przekleństwo.
232 14 | Za życia poeta staje się sam w sobie jakby jednym z tych
233 14 | to ona się porusza, gdy sam coś stanowił. To połączenie
234 14(**) | Umysł zamiast żyć, usiłuje sam siebie hipnotyzować maskaradami.
235 14 | teatrem i gdy chciał coś sam sobie powiedzieć: czuł w
236 14 | Wyzwolenia, to jest ten sam świat z Wesela, uwolniony
237 14 | dokładnie stan duszy, który sam przez się jest tylko postanowieniem
238 14 | biologią dziejów. Na próżno sam Wyspiański usiłuje przekonać
239 14 | jako taki nie jest w stanie sam przez siebie dokonywać cudu.
240 14 | jakaś potężna inwersja; lecz sam na nią zdobyć się nie może,
241 14 | porządku rzeczy, lecz nie jest sam tym porządkiem, albo raczej
|