Part
1 1 | Utrzymanie się psychiki wobec świata ukazuje się w zasadzie
2 1 | życia zdolne utrzymywać się wobec naporu wrogiego świata z
3 1 | i samowładzą ostawać się wobec niego i ponad jego skłębienie
4 1 | stwarzającego swoje podstawy bytu wobec wszechświata. Jedynie jako
5 1 | istotnie sama sobie wystarczać wobec wszechświata, musi być formą
6 1 | utrzymywania swego życia wobec wszechświata. Kulturalną
7 1 | typu, utrzymującego się wobec wszechświata swą własną
8 1 | stanie samoistnie ostać się wobec wszechświata, tj. taki,
9 1 | zaprzeczeniem poprzednich, buntem wobec nich, zerwaniem ciągłości.
10 1 | zachować świeżość głowy wobec wytwarzanej tu odurzającej
11 1 | utrzymać i rozwinąć sam siebie wobec świata, czy zdoła ostać
12 1 | świata, czy zdoła ostać się wobec życia. Czy znaczy to, że
13 1 | nogami. Odpowiedzialność wobec historii - oto jest rys
14 2 | Młodej Polski, gdybyśmy wobec niego zajęli tak rozległe,
15 2 | intelektualne, uczciwość wobec własnych zagadnień, są w
16 2 | w nas niezwykle głośno. Wobec zagadnień myśli i wymagań
17 2 | w myśleniu jest fatalny wobec tej bytowej formy, jaką
18 2 | jesteśmy jako żywi ludzie wobec zbiorowego życia ludzkości.
19 2 | tam dochód pozostanie, że wobec tego trwa w dalszym ciągu
20 2 | nieprzedawnione prawo liberum veto wobec nauki i myśli: wszystko
21 2 | które wykuwa samo siebie wobec żywiołu - tam milczą wszystkie
22 2 | walczącej o swoje trwanie wobec przemocy ludzi i oporu rzeczy.
23 2 | lecz na samej mocy własnej wobec życia, jedyna wreszcie,
24 2 | tyle sceptycyzmu, ile go ma wobec wszystkich idei, wszystkich
25 2 | wszystkich idei, wszystkich nauk, wobec literatury i sztuki, świata
26 2 | Gut und Böse, obojętności wobec wszelkich, nie wpływających
27 3 | myśleć zbyt długo z goryczą wobec faktu, że istnieją Dzieje
28 3 | nieumotywowany jest wniosek, że wobec nieszczęść narodu można
29 3 | tę jedną posiadamy miarę wobec dzieł i myśli: czy są one
30 3 | oto już jest, żyć usiłuje wobec pozaludzkiego i międzyludzkiego
31 3 | jeżeli stworzymy coś, co się wobec tego faktu w jego łonie
32 3 | powstał ten jeden tylko fakt: wobec pozaludzkiej nocy, wobec
33 3 | wobec pozaludzkiej nocy, wobec ucisku historii naród pracowników,
34 3 | pracowników, siebie tylko wobec wszechświata mających, siłę
35 3 | Tylko jako ostający się wobec natury, wobec wewnętrznych
36 3 | ostający się wobec natury, wobec wewnętrznych parć życia
37 3 | samozaparcia i samoutwierdzenia wobec wiecznie milczących, twardych,
38 3 | człowiek musi sam siebie wobec przyrody oszańcować: wrogiem
39 3 | sobie grozę myśli, by błędem wobec nieznanego, co zawsze jest
40 3 | ten świat, był prawdą ich wobec pozaludzkiej nocy a nie
41 3 | istotnemu położeniu człowieka wobec wszechświata kościół uznaje
42 3 | odprowadzi. To uspokaja, uspokaja wobec wszystkiego. Wieże kościelne
43 3 | wszystkiego, "nieprzemakalną" wobec kultury rodzinę. Fatalne
44 3 | Czym była, czym może być wobec tego potężnego zadania Młoda
45 3(******)| zaznaczyć swoje stanowisko wobec ważnej i nadzwyczaj lekkomyślnie
46 4 | doświadczeń, a więc siła nowych wobec nieznanego, nieobjętego
47 4 | stałe, zdolne utrzymać się wobec pozaludzkiego świata, działamy
48 4 | zbiorową siłę ludzkości wobec pozaludzkiego żywiołu. Ludzkość,
49 4 | utrzymująca nieustannym wysiłkiem wobec wszechświata - oto jest
50 4 | własnym naszym, zwycięskim wobec żywiołu wysiłkiem. Podstawą
51 4 | jest siła naszego gatunku wobec wszechświata: o ile siła
52 4 | Podstawą społeczeństwa wobec pozaludzkiego świata jest
53 4 | człowiek, nie opierający się wobec wszechświata na niczym prócz
54 4 | istocie swej, czym jesteśmy wobec tego procesu: rzeczywistość
55 4 | twórczym, usiłującym ostać Się wobec innych procesów, niezależnych
56 4 | posiadałyby moc istnienia wobec świata. Warunki jakim ma
57 5 | zawsze zabezpieczyć się wobec zagadnień życia. Były i
58 5 | stwierdzanej dzień po dniu bezsiły wobec bezprawia - odbija się na
59 5 | ufających, na samych sobie tylko wobec wszechświata wspartych Polaków.
60 5 | ma się okazać bankrutem wobec własnej myśli. Zwolna, zwolna,
61 5(*) | posiadające byt jurydyczny wobec dzisiejszej świadomości
62 6 | zbiorowe życie, utrzymujące się wobec wszechświata, wiecznie nieludzkiego,
63 6 | nam, czym jesteśmy - nie wobec choćby najdawniejszych,
64 6 | najbardziej ustalonych myśli, nie wobec słów, które mają choćby
65 6 | niezaprzeczalny obieg - ale wobec tego, co nigdy nie jest
66 6 | jaką oni stosować chcą wobec rzetelnych zasług. Nie wiedzą,
67 6 | zrozumieć, że nie mamy nic wobec żywiołu, że prysły wszelkie
68 6 | bytem", naszej duchowej wobec niego zasługi, że żadna
69 7 | to sprawia, że myśl nasza wobec romantyzmu znajduje się
70 7 | z sobą jednostki. Są one wobec niego bezsilne, myśl ich
71 7 | jeżeli nie będą one już tak wobec zbiorowego życia bezsilne, -
72 7 | pewną dość trudno dostępną wobec współczesnej naszej, fetyszyzmem
73 7 | przyrodzie. Człowiek jest sam wobec chaosu i nie ma stać się
74 7 | swobodę swego ostającego się wobec żywiołu ciała. Rzeczywiste,
75 7 | utwierdzeniu stoi". Jego stanowisko wobec życia, jego tragiczna sytuacja
76 7 | pokrewieństwo to - w geście wobec życia, geście, który był
77 7 | samo przebaczenie - postawa wobec życia. Postawę tę uznano
78 7 | że wiarę swoją w pustce wobec życia chronił, lecz w tym,
79 7 | stało się zachowywać się wobec własnej polskiej rzeczywistości
80 7 | typowym dla Młodej Polski wobec romantyzmu. Romantyzm byt
81 7 | za istotę ich tę postawę wobec świata i postawę tę odtwarza
82 7 | myśliciela - jego postawa wobec życia, gest, ton. Jest to
83 7 | postulatów: aby ostać się wobec myśli społecznej francuskiej,
84 7 | pewna specjalna swoboda wobec tego, co stanowi treść myślową
85 7 | życia czuje swą odrębność wobec innych: trzeba jeszcze zbadać,
86 7 | wiarę w swą samoistność wobec Europy, lecz czy zdołają
87 7 | wiarę w swą samoistność wobec naporu obcych prądów myślowych,
88 7 | dzisiaj estetyczną apatię wobec życia, przekuwa się w obowiązek
89 7 | nie stwarza przywilejów wobec życia. Polska nic jest nigdy
90 7 | Myśl nasza nie zajmuje wobec tego przedmiotu rzetelnie
91 7 | trudnościami zadania, kłamstwem wobec duszy własnej. Przedstawiciele
92 7 | aby on, Krasiński, miał wobec niego słuszność. To właśnie
93 7 | stanowiska Młodej Polski wobec romantyzmu. Zagadnienie
94 7 | jest człowiek swobodnym - wobec rzetelnego, silę tylko uznającego
95 7 | siebie bronić i utrwalać wobec żywiołu. Nie idzie o czysto
96 7(****) | raz na zawsze bezsilnym wobec ludzi, którzy nie cofają
97 7 | szczerego samopotwierdzenia wobec losu, wymaga uczciwego stosunku
98 7 | swojej duszy, ostać się wobec nacierającego zewsząd chaosu.~
99 7 | by ją miał w sobie a był wobec sił - siłą, wobec naporu
100 7 | a był wobec sił - siłą, wobec naporu świata - zwycięzcą.~
101 8 | kultura wyrasta. Zbuntowani wobec przemocy utraciliśmy poczucie
102 8 | poczucie i zrozumienie karności wobec samych siebie, wobec wielkiego
103 8 | karności wobec samych siebie, wobec wielkiego zbiorowego dzieła
104 8 | prawo bezwzględnej krytyki - wobec praw, urządzeń, obyczajów,
105 8 | piłatowy gest umycia rąk wobec odpowiedzialności, spadających
106 8 | Obawa mimowolna przeszywa wobec tych sądów: kto tak lekceważy
107 8 | psychikę wewnętrznie już wobec siebie i świata rozbrojoną.
108 8 | ta rzetelność duchowa wobec własnej pracy, sumienność
109 8 | własnej woli; obojętność wobec nauki, to obojętność wobec
110 8 | wobec nauki, to obojętność wobec tego, co z woli naszej wyrasta.
111 8 | jasnego, dobitnego stanowiska wobec naprawdę wielkich dziejowych
112 8 | niesprawdzanego stanowiska wobec świata wytworzyć sen konsekwentny,
113 8 | kompromisem. Czuł się nieszczerym wobec naiwnych i głębokich praw
114 8 | trupiejemy. l Ibsen czuł, że wobec kobiety i miłości jest oszustem,
115 8 | obłudą, kłamstwem i oszustwem wobec erotyzmu i jakby niedojrzałością
116 8 | i jakby niedojrzałością wobec śmierci. Głęboki instynkt
117 8 | pozyskanych przez nas sił wobec świata, jest tym, czemeśmy
118 8 | jest tym, czemeśmy się wobec świata, jako siła czynna,
119 8 | utajone poczucie swej niemocy wobec życia, to poczucie śmieszności
120 8 | jest, że wzrastającą niemoc wobec życia, nieznajomość jego
121 8 | nieskończenie cierpliwe wobec gestu. I "gesty" naszych
122 8 | stanowisko utrwalamy swoją wobec nich swobodę. To, co istnieje
123 8 | sposób wypowiedzieć się wobec życia. Podstawą polskich
124 8 | schowali". Ma się nieraz ochotę wobec całego chaosu nowoczesnego
125 8 | nowoczesnego europejskiego życia, wobec zewnętrznych wypadków zarówno,
126 8 | upodobań, grzmiących programów wobec samego wiru psychicznego,
127 8 | mechanizmu, szansę naszej swobody wobec konieczności, która jest
128 8 | niklejszą staje się ona sama wobec własnego swego dzieła; i
129 8 | siebie odpowiedzialność wobec bezwładności i lenistwa
130 8 | zawsze do jakiegoś odstępstwa wobec stworzonego przez człowieka
131 8 | wyższości, swej swobody wobec kulturalnych zjawisk. Nie
132 8 | okłamujemy się, że zachowujemy wobec Europy jakieś zabezpieczające
133 8 | myślą. Zachowujemy swobodę wobec zbyt ciężkich wymagań kultury -
134 8 | sądzą, że nasza bierność wobec niego jest wyrazem samoistności
135 8 | męskiego wypowiadania się wobec historycznych zagadnień.
136 8 | Zajmuje się od razu, a priori wobec świata stanowisko pogodnego
137 8 | pozahistoryczna znalazła się wobec skarbca europejskiej kultury.
138 8 | brak bezinteresowności wobec siebie, l na tym przecież
139 8 | pozwalającą zachować męstwo wobec życia, odkryć sens w straszliwej
140 9 | tego irracjonalnego zajęcia wobec niego postawy, które stanowi
141 9 | najmniejszej lojalności wobec typów i form życiowych,
142 9 | przyroda: chodzić mogło wobec niej tylko o poznanie i
143 9 | rys, który może wydać się wobec legend, jakie krążą o tym
144 9 | przeżyć, zachowania się wobec nich, zawierają w sobie
145 9 | sam z sobą, dla siebie i wobec siebie. Znajduje się on
146 9 | siebie. Znajduje się on wobec własnego poczucia artystycznego
147 9 | naszych wzruszeń, to jest on wobec nas martwy i głuchy. Dla
148 9 | nie jest w stanie ustalić wobec życia powinowactw głębszych,
149 9 | swoje poczucie zależności wobec procesu społecznego, który
150 9 | poczucie bezsilności jej wobec świata, "przeznaczenie",
151 9 | mieć słuszność, i ironia wobec tej nowej postaci romantyzmu,
152 9 | subtelności. Powtarza on wobec samego siebie, własnego
153 9 | Taine'ie ja, gest Napoleona wobec Volneya. Nie na zrzeczeniu
154 9 | Literatura jest samoistną wobec życia dziedziną, czymś,
155 9 | one mają jednakowe prawa wobec literatury - o ile tylko
156 10 | odkupienia. To samo ma miejsce wobec każdej epoki. Ma miejsce
157 10 | epoki. Ma miejsce wreszcie wobec całych narodów. Uczymy się
158 10 | oto jest nasza prawda wobec tego, co jest poza nami.
159 10 | inaczej, zużytkowana, ustalona wobec tego, co jest poza człowiekiem,
160 10 | co jest poza człowiekiem, wobec sumującego w sobie wszystko,
161 10 | zbiorowa ludzka swoboda wobec tego, co człowiekiem nie
162 10 | męstwo serc i siła mięśni wobec żywiołu: niczym, czymś bezwzględnie
163 10 | bezwzględnie, są absolutni wobec naporu fal i szumu wichru.
164 10 | jest swą bezwzględną osłoną wobec bezmiaru i żyje tylko tym,
165 10 | słabości własnej - stoimy wobec żywiołu, zmagamy się z nim.
166 10 | granice, a te są zawsze wobec nieskończoności, uderzającej
167 10 | jedyną rzeczywistością wobec wszechświata. Śmieszną rzeczywistością.
168 10 | bez środków materialnych, wobec ciemięstwa obcych, obłudy
169 10 | się poczyna, jest niczym wobec świata, w który ma się wszczepić.
170 10 | Byleby tylko chciała być sama wobec siebie rzeczywistością.
171 10 | Czymkolwiek bądź jesteś i będziesz wobec życia - stanowi to twoją
172 10 | co lekceważą one, co jest wobec nich przedmiotem szyderstwa
173 10 | miała być hasłem i rozkazem wobec nieskończoności; do ostatniej
174 10 | bajki - a są chwile, że wobec uśmiechniętej mądrości tego
175 10 | czuje tu swą samoistność wobec żywiołu: dumny patos poezji
176 10 | postanowieniu; istnieje wobec wypaczeń woli, jej zaniku
177 10 | starożytnych rzeźbiarzy wobec ułomności cielesnych. W
178 10 | rozdartą a przecież jednolitą wobec uderzającego na nią pozaludzkiego
179 10 | Nie tracić nigdy odwagi wobec osobliwości zagadnień, nie
180 10 | które nie traci zimnej krwi wobec coraz dziwniejszych, coraz
181 10 | już wytworem tego życia: wobec żywiołu jest ona sama żywiołem
182 10 | co i oni, żądzę jasności wobec człowieka, tę samą tragiczną
183 10 | olbrzymią skalę widzenia wobec spraw ludzkich. Skala ta
184 10 | mówił Morello - zachować wobec chrześcijaństwa prawdziwe
185 10 | biopsychologiczną podstawą wobec żywiołu: zaczyna myśleć
186 10 | dzieła trwałe i ostające się wobec przyrody. Nie abstrakcyjny
187 10 | zbiorowe, wolną prącą dźwigane wobec przyrody dzieła. Iść drogami
188 10 | inny stosunek, kapituluje wobec niej, lub też przemyca pod
189 10 | raz zająć stanowisko jasne wobec tego oszukiwania samych
190 10 | zapewniają jej powodzenie wobec żywiołu, przepaja się nieuchwytnie
191 11 | Problem piękna i sztuki wobec bezmiaru nędzy i cierpienia
192 11 | Kto nie czuje się w niczym wobec dnia dzisiejszego bezsilnym,
193 11 | architektury, stacza sam wobec siebie turnieje.~Czy nie
194 12 | usiłowaniem takiego zachowania się wobec wyników kulturalno-historycznej
195 12 | i całkowita bezbronność wobec naukowego mistycyzmu. Mistyk
196 12 | coś, co jest bezwzględne, wobec czego wszelkie prawa milkną.
197 12 | wraz ze swymi określeniami wobec przyrody. Nie przyroda,
198 12 | zasadza się tu cała tajemnica. Wobec każdego określenia życia,
199 12 | każdego określenia życia, wobec każdej czynnej postawy mistycyzm
200 12 | poza siebie, pozostaje ona wobec możliwych określeń, możliwych
201 12 | zarządzeń, mających znaczenie wobec pozaludzkiego świata. Nauka
202 12 | jego działań ostających się wobec wszechświata. Filozoficzne,
203 12 | organizacji, utrzymującej się wobec żywiołu. Wszystko tu jest
204 12 | o swym samoistnym życiu wobec pozaludzkiego świata.~Goethe
205 13 | poczucie, że się stoi mocno wobec świata, na sobie tylko wspartym,
206 13 | zupełnie położeniu znalazł się wobec swoich Roztok Orkan. Jego
207 13 | którym byłby już sercem wobec życia bezpieczny. Sam uświadamia
208 13 | której śni się bezpieczeństwo wobec życia jest obłędem lub kłamstwem.
209 13 | jedynością tkwi poczucie winy wobec wszystkiego; jest on już
210 13 | we własnym wnętrzu swym wobec wszystkiego bezprawny, jakby
211 13 | rodzaj nieodpowiedzialności wobec samego siebie za sztukę.
212 13 | to ta nieustanna zdrada wobec samych siebie dokonywana,
213 13 | przełamuje ona fatalizmu. Groza wobec życia przeradza się w nierozumiejące
214 13 | dziedziczna żądza szczęścia wobec absolutnej bezsiły.~Gdy
215 13 | tak lub inaczej stanowisko wobec niezmiennego, niepowrotnego
216 13 | swobodę. Naturalnie: dzisiaj wobec rozpanoszenia się nieszczerości
217 13 | ona trwałą, ostającą się wobec dziejów formą. Goethe jest
218 13 | dusza ludzka jest w niej wobec samej siebie, jako jedyne
219 13 | przekształcającym wszystko; nie ma wobec niego schronienia. Wszystko
220 13 | sam poeta zginie gdzieś wobec siebie. Wygląda to tak,
221 13 | zwycięskie, ostające się wobec nowoczesnego świata formy
222 14 | marzeniom, kapitulację woli wobec nałogu i kaprysu, którzy
223 14 | Siebie tylko ma gromada wobec wszechświata, siebie i własne
224 14 | Teraz czym my jesteśmy wobec tego? Serce poety się rwie,
225 14 | społeczeństwa i społeczeństwo wobec bezkresu; ta to jest głownią
226 14 | iż żyją, walczą, tworzą wobec wrogiej przyszłości. Zwycięstwo
227 14 | myśli, ale on stoi bezsilny wobec zadania. W kastelu myśli
228 14 | dostatecznej siły dla oparcia się wobec kaprysu. I nie wiemy, czy
229 14 | niej. Sztuka jest zawsze wobec niej wolna, zawisa nad nią:
230 14 | nasza musi utrzymać się wobec świata poznawczym, surowym
231 14 | stanowiska Wyspiańskiego wobec świata - trzeba sięgać aż
232 14 | czynu. Tę samą bierność wobec własnej psychiki, historycznej
233 14 | polskiej, jaką jest ona wobec świata. Siłę tę trzeba poznać,
234 14 | organizm pracującej Polski wobec świata. Wejść w ten organizm,
235 14 | artystycznego temperamentu wobec samego widma woli czuje
236 14 | duszy poza nią, że ginie wobec niej archaiczna samowola
237 14 | utrzymującą samą siebie wobec żywiołu biologiczną rzeczywistością.~
238 14 | kultury fermentu zdrady wobec tych mocy, co tę kulturę
239 14 | przez wyższą ideę, znika wobec niej jako arogancka i krzykliwa
240 14 | Bolesławie, Skałce, czy wobec samorodnej życiowej prawdy
|