Part

3501    14        |                        wyrywa je z niej, spala w abstrakcji. Teraz czym my
3502    14        |                     rwie, dymi się i jego krew w tym widziadle. Więc gdzie
3503    14        |                        odpowiedź? czy jest ona w dumnym przyjęciu ofiary? -
3504    14        |                    może przeciwnie buntem jest w imię "słowiańskiej anarchii", -
3505    14        |                  zrośnięty żywot? - A przecież w nim, w tym rozkołysanym
3506    14        |                     żywot? - A przecież w nim, w tym rozkołysanym kłosami
3507    14        |                 Wyspiański, gdzie jest widz? - w świecie czystej sztuki. -
3508    14        |                     jako obca martwota świata. W Klątwie wyczuł, że w tym
3509    14        |                   świata. W Klątwie wyczuł, że w tym martwym świecie pogrzebane
3510    14        |                     ale odpowiedź ginie, ginie w tym zapatrzeniu we własne
3511    14        |                      zawsze życie. Tu właśnie, w naszej piersi tętni absolut -
3512    14        |                    jest do głębi. Trzeba wejść w siebie i myśleć, zrozumieć
3513    14        |                 Wyspiański widzi, widzi świat, w którym szamoce się własna
3514    14        |                    nami: zamienia mu się życie w widzenie, jak żyć nie mógł,
3515    14        |                        nie mógł - bo wola była w widzeniu zahipnotyzowana.
3516    14        |                        swą z piersi i roztopił w sztuce: potem chciał, aby
3517    14        |                      głębiej trzeba przeniknąć w założenie psychiczne tej
3518    14        |                        Poeta dokonać ma czegoś w sobie: on za siebie ma coś
3519    14        |                        i jego życie, wplecione w dzieje narodu. Nie widzi
3520    14        |                      jego wiara - myśl? Wierzy w naród. Na jakiej podstawie?
3521    14        |                        przynajmniej rozwinięte w stylu. W Klątwie jasność
3522    14        |               przynajmniej rozwinięte w stylu. W Klątwie jasność ta burzy
3523    14        |                  Klątwie jasność ta burzy się, w Warszawiance wystrzela buntem.
3524    14        |                        nasze jest widowiskiem, w które patrzy umierająca
3525    14        |                       jego myśli: mogą istnieć w dziedzinie poezji. Ale jakiej?
3526    14        |                        stworzył, rozwijając ją w bezdziejowej, zrozpaczonej
3527    14        |                      dzwoni kajdanami dziewica w Warszawiance? Bo tam na
3528    14        |                 Warszawiance? Bo tam na scenie w tłumie stał sam poeta; pracę
3529    14        |                        bezsilny wobec zadania. W kastelu myśli urządził sobie
3530    14        |                       Jeżeli czyni postępy, to w kontemplacji tego swego
3531    14        |                    jakby zbudzona, zmienia ona w podstawy myśli swoje nieprzygotowanie,
3532    14        |                        swoje nieprzygotowanie, w podstawy woli swoją niedojrzałość.
3533    14        |                        Poeta chciał, aby wiara w nim wyrosła, a on ją tylko
3534    14        |                    Myśl działa u Wyspiańskiego w sposób wynaturzający i wynaturzony:
3535    14        |                      nie czująca ich pod sobą. W każdej chwili zawisa ona
3536    14        |                      ofiarą dowolności, nie ma w sobie dostatecznej siły
3537    14        |                      ma wywoływać jej wrażenie w teatrze. I nie wiemy: czy
3538    14        |                    tworzy teatr, czy też tylko w teatrze istnieje rola myśliciela.
3539    14        |                       zrozumianej, stwarza sam w sobie człowiek i nie może
3540    14        |                   tworzy, zamienia się z wolna w gest Wyspiańskiego, który
3541    14        |                     duchowego procesu. O myśli w ścisłym znaczeniu tego słowa
3542    14        |                    gdyż Wyspiański nie wyrobił w sobie samego organu stanowczych
3543    14        |                        pozostawało jej odbicie w perspektywie bezwolnej bezużyteczności
3544    14        |                        I to odbicie wchłaniało w siebie samą rzecz, i proces
3545    14        |                    tragiczności udawać zaczyna w samym wnętrzu poety myśl
3546    14        |                    wnętrzu poety myśl istotną: w każdym zaś razie jesteśmy
3547    14        |                       psychologii artystycznej w Polsce: wszędzie tu mamy
3548    14        |                     świat, więc sądzi, że może w nim, w tym nowym świecie
3549    14        |                     więc sądzi, że może w nim, w tym nowym świecie sztuki
3550    14        |                       wypracował, wolę, której w sobie nie wyrobił. Że, słowem,
3551    14        |                       dać zdoła coś, co on sam w sobie powinien był własną
3552    14        |                      takim. Jest to zawsze sąd w granicach tej psychiki,
3553    14        |                        trzeba żyć wytwarzaniem w własnej swej duszy prawdy,
3554    14        |                        prawdy, wyrabianiem jej w sobie. Psychika nasza musi
3555    14        |                        Życie ujrzał Wyspiański w surowym zwierciadle śmierci,
3556    14        |                   przełamać tragizm, który był w samym widzeniu treścią widzianego,
3557    14        |                       początku tej twórczości, w jej założeniach jest groźne
3558    14        |               rozdarcie. Psychika ta pozostaje w swej głębinie martwą i chce
3559    14        |                 rzeczywistością załamującą się w zatoce śmierci. Poeta stworzył
3560    14        |                     Zadanie postawione jest tu w sposób rozpaczliwy: jak
3561    14        |                  stopień? jak może pojawić się w obawie coś, czego nie ma
3562    14        |                       obawie coś, czego nie ma w twórcy**? Tego zagadnienia
3563    14(*)     |                    stoją rzeczy bynajmniej nie w młodzieńczych tylko utworach
3564    14        |                         Więc ponieważ nie czuł w sobie organu życia, cofał
3565    14        |                      do zatapiania wszystkiego w tej psychice właśnie, z
3566    14        |                    musi jakby pokutującą duszą w opuszczonym przez myśl własną
3567    14        |                        on - wróż piorunowy,~co w nas odrodzi czystość serc -
3568    14        |                     serc - precz my do trumny!~W walkach się naród skrzepi
3569    14        |                   jeszcze nie rozumie...~dokąd w słowach dążę...~Już to już -
3570    14        |                      oto słowa...~ ~DEMBIŃSKI~(w przerażeniu)~Armaty Moskali!!~
3571    14        |                       Armaty Moskali!!~Mamy tu w zawiązku jeden z momentów
3572    14        |                        czyny jednostek wpadają w życie zbiorowości, zostają
3573    14        |                      Cała nowoczesna myśl dąży w tym kierunku przekroczenia
3574    14        |                    myśl naszą pod tym względem w tym samym kierunku. Od razu
3575    14        |               ponadracjonalnej prawdy, jedynie w piersi zwycięskiego narodu.
3576    14        |                     dążenia ku niemu, ciążenia w przyszłość musi tu istnieć
3577    14        |                     przyszłość musi tu istnieć w rozprószonych, pojedynczych
3578    14        |                     polskie znaczą się i piszą w piersi tego olbrzymiego
3579    14        |                      jest tragedia: wzięła ona w pierś cały teatr i ślepa
3580    14        |                     błyskawic dziejowego Boga. W tym duchowym regionie dzieje
3581    14        |                        sztuki. Ale ona to jest w przeobrażeniu i musimy ją
3582    14        |                  poprzez te historyczne formy, w których tworzeniu bierze
3583    14        |                       tworzeniu bierze udział, w które wzrasta. Życie dziejowe
3584    14        |             przełamania. Nieokreśloność wrasta w duszę, a raczej umacnia
3585    14        |                symbolem tylko to, czego chcemy w stosunku do tego, co z tego
3586    14        |                      życia poeta staje się sam w sobie jakby jednym z tych
3587    14        |                        się to myśli - tragedia w umiejscowieniu Wyzwolenia:
3588    14        |                     Nie zdawał on sobie sprawy w momencie myślenia, że gdy
3589    14        |                     wkłada on tę lub inną ideę w usta swej postaci, to wypowiada
3590    14        |                   raczej myślał, wkładając coś w usta swej postaci, sądził,
3591    14        |                     wypowiedzeń Wyspiańskiego, w ten sposób się tłumaczy.
3592    14        |                  sposób się tłumaczy. Być może w najgłębszych chwilach rozumiał
3593    14(**)    |               urąganiem pamięci Wyspiańskiego; w zasadzie jest mi to obojętne,
3594    14(**)    |                 miłością. Miłość tę czuję, mam w niej źródło siły: w najcięższych
3595    14(**)    |                        mam w niej źródło siły: w najcięższych chwilach czerpię
3596    14(**)    |                        tego spalania się duszy w umęczonym ciele. Ale dlatego
3597    14(**)    |              przywiązania, widzę to męczeństwo w jego konkretnym kształcie:
3598    14(**)    |               uwielbienia. Męczymy się wszyscy w Polsce: nie jest to żaden
3599    14(**)    |                      światem. Jest tylko jeden w Polsce męczennik, którego
3600    14(**)    |                       nikogo: jest to umęczony w nas wszystkich intelekt.
3601    14(**)    |                     wywołać wrażenie. Wrażenie w nas oczywiście. Ponieważ
3602    14(**)    |                       Coraz bardziej jałowieje w tej próżni. Bardziej niż
3603    14(**)    |                     myślami, które się rozbiły w strasznej próbie i nie chce
3604    14(**)    |                      Tu jednak nie o to idzie. W osobie Feldmana chce się
3605    14(**)    |                  inteligencji, który odbił się w młodej polskiej literaturze
3606    14(**)    |                  młodej polskiej literaturze i w stosunku do wypadków 1904-
3607    14(**)    |                     ich ideałów. Zawierała ona w sobie element buntu przeciwko
3608    14(**)    |                      przeciwko Feldmanowi jest w Polsce odruchem talentów,
3609    14(**)    |                uporczywe, zawistne, zaglądanie w kieszeń p. Feldmana. Jestem
3610    14(**)    |                     przeciwnikiem działalności W. Feldmana i dlatego, że
3611    14(**)    |                        sobie tu oświadczyć, że w osobistym moim z nim stosunku
3612    14(**)    |                        chcą sobie chyba ludzie w Polsce zdać sprawy z tego,
3613    14(**)    |            przekształcenia dokonywają się dziś w nowoczesnej europejskiej
3614    14(**)    |                nowoczesnej europejskiej myśli, w całym europejskim sposobie
3615    14(**)    |                      lub Bakunina. Podczas gdy w Polsce rozkoszują się płytką
3616    14(**)    |                 krytyką Taine'a przez Aularda, w Europie Taine wywiera wpływ
3617    14(**)    |                   swobodą jest nie zuchwalstwo w zaprzeczaniu, nie ciągnięcie
3618    14(**)    |              ciągnięcie samego siebie za włosy w świat abstrakcji, lecz zdolność
3619    14(**)    |                    trwałych i wielkich skutków w konkretnym, dziejowym środowisku.
3620    14(**)    |                     wielką prawdę: trzeba mieć w sobie sumienie narodowe,
3621    14(**)    |                      Naród jest naszą podstawą w bycie. Rzeczywistość nasza,
3622    14(**)    |                      to konkretny naród Polski w konkretnej Europie. Psychologia
3623    14(**)    |                  Psychologia jednostki żyjącej w abstrakcyjnym bycie stanowiła
3624    14(**)    |                    żywiołów rzeczywistej pracy w tym wysiłku stworzenia dla
3625    14(**)    |                       naszego trwałej podstawy w dziejach, wyrobienia w nas
3626    14(**)    |                podstawy w dziejach, wyrobienia w nas samych, w całej narodowej
3627    14(**)    |                       wyrobienia w nas samych, w całej narodowej masie, zdolności
3628    14(**)    |                zareabsorbować żywe siły narodu w procesie biernego rozkładu
3629    14(**)    |                        moja ostatnia wycieczka w krainę, gdzie kwitnie industria
3630    14(**)    |                      naród istnieje samoistnie w znaczeniu kulturalnym, który
3631    14(**)    |                        mi Bakaj, posługują się w swym czynnym życiu umysłowym -
3632    14        |                     sam sobie powiedzieć: czuł w sobie zbiorowe wzruszenie,
3633    14        |                Wyspiańskiego ofiara życia jest w założeniu równie bezwzględna:
3634    14        |                        równie bezwzględna: ale w samym jego wewnętrznym życiu
3635    14        |                 przetworzenia psychiki własnej w realną, konkretną moc, zdolną
3636    14        |                    psychiki takiej, jaką jest, w środek ekspresji dla idei
3637    14        |                    tradycji, jaką odnaleźliśmy w zasadzie u Żeromskiego (
3638    14        |                       Polska tradycja dziejowa w tej formie, w jakiej działa
3639    14        |                tradycja dziejowa w tej formie, w jakiej działa ona u nas
3640    14        |               prowadzącymi do trwałych wyników w świecie dziejów, a formami
3641    14        |                  narzędzie, przeistaczając się w wiarę władającą nowoczesną
3642    14        |                        tragiczne osamotnienie, w jakim znajdzie się ona we
3643    14        |              Wyspiańskiego ci, co wykuwać będą w poezji, filozofii, historii,
3644    14        |                  polskich "świętych", twórzcie w imię łączności tej zbiorową
3645    14        |                   duszę własną, uczynić to, co w jego poezji pozostało symbolicznie
3646    14        |                        wykonania. Trzeba wejść w żywy świat, trzeba żyć w
3647    14        |                       w żywy świat, trzeba żyć w myśli i duszy własnej, przebudowując
3648    14        |                       szczytów śmierci patrzył w tragiczną walkę, jaką prowadziło
3649    14        |                        realnych oręży; patrzył w tragiczną walkę wyjaławianej
3650    14        |                        Dlatego czuje się poeta w swym własnym świecie bezcielesnym;
3651    14        |                                To co nas łączy w naród, jest naszą siłą",
3652    14        |                   postanowieniem wejścia myślą w rzeczywistość. Wyzwolenie,
3653    14        |                      krok, który wykonał tylko w intencji symbolicznie, wykonać.
3654    14        |                       co stanowi tragiczny rys w narodowej demokracji, jest
3655    14        |                     Polski wobec świata. Wejść w ten organizm, myśleć jego
3656    14        |                        moc - tradycję polską - w narzędzie jego wyższości,
3657    14        |                biologiczno-ekonomiczną potęgę. W imię narodu i dla narodu -
3658    14        |                   rozporządza ona: znajduje je w interesach warstw, które
3659    14        |                 narodowy pragnie przekształcić w siłę niezależną od ekonomii
3660    14        |                        ani odrobinę więcej niż w Weselu.~Właściwe znaczenie
3661    14        |                    cała dusza jego cofnęła się w przestrachu przed jego wolą.~
3662    14        |                    czuje się najwyraźniej może w Akropolis. Noc świętego
3663    14        |              straszliwe, lecz własne, skupione w sobie, zasłuchane; wola,
3664    14        |                        gwałt nad bierną duszą. W polskiej literaturze mówi
3665    14        |                     nieznana. Czyn ukazuje się w postaci jakiegoś swobodnego,
3666    14        |                  nakazany przez naturę dzieła. W Akropolis katedra duszy
3667    14        |                   marzy, gra wewnętrzną muzyką w głębokiej nocy, wśród której
3668    14        |           bezgranicznej miłości, lecz nie jest w stanie wyjść poza siebie,
3669    14        |                       usiłuje przekonać siebie w Hamlecie. Masz być tylko
3670    14        |                        o krwi, lecz nie ma jej w sobie, nie ma prężących
3671    14        |                  bezpośrednio po wmyśleniu się w świat Wyspiańskiego. Jakąkolwiek
3672    14        |                        duszę, którą my spalamy w marzeniach. - Przyjmujemy
3673    14        |                 Przyjmujemy tę prawdę i chcemy w niej żyć: chcemy Polski
3674    14        |               charakter historii, ale nie miał w sobie nerwowo-mięśniowego,
3675    14        |                       Przeczuwał tylko tę siłę w polskim chłopie: ale i to
3676    14        |                         To, co dzisiaj uchodzi w oczach kulturalnego, nowoczesnego
3677    14        |                    która ją wytworzyła- zawisa w próżni absolutnej.~Podziwiamy
3678    14        |                       samych siebie, jakimi są w Iliadzie, walcząc o swoje
3679    14        |                       którą pozyskali idealnie w pieśni Homera. Czy teraz
3680    14        |                        świadomość ta zaprzeczy w swym imieniu życiu, z którego
3681    14        |                         Życie nie wstrzyma się w biegu, nie przestanie płonąć
3682    14        |                 potężnie historia staje nieraz w poprzek drogi, musimy walczyć
3683    14        |               sentymentalny bunt nie zniszczył w nas zasadniczych zdolności
3684    14        |                    musimy tworzyć i utrzymywać w sobie duszę, zdolną dźwigać,
3685    14        |                        co pisze mistrz Carlyle w Pamfletach dnia ostatniego
3686    14        |                  hierarchicznym szykiem prosto w zgubę. Kraj i naród, w którym
3687    14        |                  prosto w zgubę. Kraj i naród, w którym władzą duchową -
3688    14        |               najprędzej zdać sobie sprawę, że w samym centrum jego woli,
3689    14        |                       samym centrum jego woli, w kastelu jego myśli zasiadła
3690    14        |                      tę posiąść musimy. Wierzę w zadanie dziejowe klasy robotniczej,
3691    14        |                     gotowego, lecz o tworzenie w sobie zdolności, sił i powołań.
3692    14        |                    robotnik jako taki nie jest w stanie sam przez siebie
3693    14        |                       klasa robotnicza jest tu w tym związku dla mnie tym
3694    14        |                 psychicznym dążeniom i pracom. W szkicu filozoficznym pt.
3695    14        |                    proces. Musimy zrozumieć ją w tym, co ją stwarzało, a
3696    14        |                         co ją stwarzało, a nie w tym jedynie, co ją prowadziło
3697    14        |                   znaleźć punkt widzenia, rzut w przyszłość, który by ogarnął
3698    14        |                      że ten świat, życie wasze w nim jest tajemnicą, której
3699    14        |                        tym samym stwierdza, że w tych granicach właśnie,
3700    14        |                        tych granicach właśnie, w jakich jest, jest przez
3701    14        |                       przyjmowane, że żyje ona w nim, przyjmuje je w swe
3702    14        |                        ona w nim, przyjmuje je w swe łona, pulsuje w nim.
3703    14        |               przyjmuje je w swe łona, pulsuje w nim. Myśl, która włada tym
3704    14        |                       Boga, który zaiste nigdy w błąd nie wprowadza. Życie,
3705    14        |                    rzeczą samą, o ile jest ona w człowieku. Myśli, które
3706    14        |                 człowieku. Myśli, które tętnią w nim krwią czerwoną i uzdrawiającą,
3707    14        |                  powietrza, są prawdą, mają ją w sobie, przepływa ona przez
3708    14        |                      prawda, myśl nasza wrasta w nią i z niej wyrasta poprzez
3709    14        |                     bądź jesteś, wyprostuj się w obliczu Boga i czyń. Czyń
3710    14        |                        Kipling spotyka się oko w oko z braminem, religijna
3711    14        |          usprawiedliwić przed życiem - wrosnąć w nie. Pragnę tu zwrócić uwagę
3712    14        |                     dawno już ukazywała mi się w niejasnych zarysach*****.
3713    14(****)  |                        r. 1907 - przedrukowany w tomie Idee, który niebawem
3714    14(****)  |                    niebawem ukaże się drukiem, w tym samym co i niniejsza
3715    14        |                        to, co nią jest, ma już w sobie jego życie. Organizm
3716    14        |                      obyczaj, pieśń, prawo, ma w sobie to potężne źródło.
3717    14        |                         wszystko to zrasta się w jedną wielką myśl, o której
3718    14        |                     powiedzieć, że widzieli ją w wielkim zarysie Mickiewicz,
3719    14        |                    zatem myśl nasza, póki jest w naszej piersi jako nasza
3720    14        |                     odpowiedzialność, musi być w oczach naszych pierwiastkiem
3721    14        |                        spuścizna Wyspiańskiego w ten sposób może być streszczona:
3722    14        |                   sposób może być streszczona: w imię tego, co jest dla was
3723    14        |             Micińskiego, chociażby hodowano je w "komunie duchowej" Romina.
3724    14        |              sprawdzianami myśli. Myśli, które w żadnym z tych języków nie
3725    14        |                      nich, jak owa łódź duchów w Powrocie Odysa. Dusza pozostała
3726    14        |                   naszą królewską świadomością w tym okresie. Wstąpcie w
3727    14        |                        w tym okresie. Wstąpcie w poranione, zepchnięte na
3728    14        |                      są z niego, gdy wejdą one w Łazarza, i Łazarz wstanie,
3729    14        |                      będzie, że Bóg, prawda są w waszych myślach.~Szukajcie
3730    14        |                      prawdą waszego ducha.~Tu, w tym centrum jednoczą się
3731    14        |                       realizować nie dają, ani w poznaniu, ani w biologicznej
3732    14        |                      dają, ani w poznaniu, ani w biologicznej mocy, ani w
3733    14        |                       w biologicznej mocy, ani w technice, ani w ekonomii.
3734    14        |                      mocy, ani w technice, ani w ekonomii. Są to myśli pozorne,
3735    14        |                     nad nią bez przerwy niemal w ciągu trzech lat ostatnich:
3736    14        |                     rozstając się z nią, czuję w sobie spokój, jakiegom nie
3737    14        |                  gorączkowy plan. Pozostawiłem w niej ślady wewnętrznego
3738    14        |                  historii: oddaję zaś pracę tę w świat z poczuciem istoty
3739    14        |                     człowieka prawd, jak tylko w życiu. Każde oderwane pojęcie,
3740    14        |                  niezawodna księdza kaznodziei w porównaniu z pisarzami świeckimi.
3741    14        |                   Sądzę, że powinniśmy wyrobić w sobie coś podobnego: powinniśmy
3742    14        |                    taki stan rzeczy; nie ma go w niej, a raczej rodzi się
3743    14        |                    niej, a raczej rodzi się on w niej dopiero; byłoby łatwą
3744    14        |               Katolicyzm powracał wielokrotnie w ciągu mojej pracy: ostatni
3745    14        |                     być wyjaśnione.~Katolicyzm w utworze Wyspiańskiego jest
3746    14        |                       albo raczej pozostaje to w zawieszeniu.~Jest to najwyższe
3747    14        |                     zagadnienie, które powraca w Legionie, Bolesławie, Skałce,
3748    14        |                     czy istotnie wprowadził ją w żywy stosunek z prawdami
3749    14        |               narodowej duszy: nie wchłania on w siebie nieustannego tworzenia
3750    14        |                      duszy, tego życia "słowa" w narodach.~I tu, jak zawsze,
3751    14        |               wypowiada się raczej intencjami; w danym razie nie są one nawet
3752    14        |                    tymi prądami, które nurtują w ciele kościoła katolickiego.~
3753    14        |                 właśnie. Myśl nasza domaga się w swej rzeczy stanowiska,
3754    14        |                    byłoby obejmować, jednoczyć w sobie te wielorakie postulaty,
3755    14        |                 Wyrastając z narodu i wracając w naród, myśl nasza musi znaleźć
3756    14        |                       ale że prawda, która się w tej formie wypowiada, istnieje
3757    14        |                     formie wypowiada, istnieje w polu naszych myśli. Prawda
3758    14        |                       Prawda pozaludzka wrasta w nagrody, tworząc je. Jest
3759    14        |                  nagrody, tworząc je. Jest ona w nich, pod nimi, ponad nimi.
3760    14        |                       rozumieć, żyjąc na niej, w ciągu wieków. Nie darmo
3761    14        |                  zwierzęta, wszystko to wrasta w nasze życie; ma w sobie
3762    14        |                       wrasta w nasze życie; ma w sobie pewne jego potencje.
3763    14        |                     nie i ogarnia: zazębia się w każdy najbardziej indywidualny
3764    14        |                       kształt i idzie od niego w nieskończoność. Teraz, gdy
3765    14        |           nieskończoność. Teraz, gdy odnajduję w sobie nieuchronny pociąg
3766    14        |            rozpatrywania wszystkich praw życia w taki uniwersalny i indywidualistyczny
3767    14        |                       katolicyzmu; przechowane w głębi podświadomego i nierozumiane
3768    14        |                   podświadomego i nierozumiane w swoim czasie znaczenie jego
3769    14        |                    znaczenie jego nauki odżywa w nas i domaga się zaspokojenia.
3770    14        |              zaspokojenia. Jeżeli nie istnieje w nas jako wiara, istnieje
3771    14        |                        jako wiara, istnieje on w nas jako kształt potrzeby.
3772    14        |                    kształt potrzeby. Napisałem w jednym z rozdziałów niniejszej
3773    14        |              współdziałaniem, ujawniającym się w walce, aż do zniszczenia
3774    14        |                         rozumiemy go, ale jest w tym poznaniu, że walka jest
3775    14        |                        bardzo niezależny umysł w ten właśnie sposób charakteryzuje
3776    14        |            przystosowanie gatunku do warunków, w jakich on żyje i rozwija
3777    14        |                  doprowadzą one nas do punktu, w którym wątpienie to staje
3778    14        |                 pozostał nam wynik. Nie wiemy, w jakich intelektualnych,
3779    14(*****) |                      dotychczasową pracę; były w niej straszne błędy. Gdyby
3780    14(*****) |                      wtedy tej myśli rozwinąć. W książeczce O Dostojewskim
3781    14(*****) |             Dostojewskim usiłuję przeciwstawić w Dostojewskim i Towiańskim
3782    14(*****) |                      świadomości można jedynie w klasowym ruchu proletariatu.
3783    14(*****) |                   ortodoksalnie po Marksowsku. W całym szeregu artykułów
3784    14(*****) |                        z pod władzy dogmatyzmu w tej jego postaci. W Płomieniach,
3785    14(*****) |                 dogmatyzmu w tej jego postaci. W Płomieniach, i potwierdzi
3786    14(*****) |                  wspólności, do widzenia życia w abstrakcyjnych, uproszczających
3787    14(*****) |                       lecz jako cenny, dodatni w danych stosunkach proces
3788    14(*****) |                       wyjaśniało mi się samemu w ciągu pisania. Kto nie chce
3789    14(*****) |                        przebiegu psychicznego, w którym procesy intelektualne
3790    14(*****) |                   wyłączniej o tę kategorię.~ ~W latach 1906-1909.~