Part
1 1 | duchy czasów". To, co było charakterem, staje się dla
2 1 | Od czasów Vica powinno było stać się to przekonanie
3 1 | zawładnąć tak życiem, aby nie było w nim, w jego własnej duszy
4 1 | poznając. Opanowanie świata było procesem logicznym. Dla
5 1 | formy życia, w których ja było by swobodne, stworzyć formy
6 1 | wszystko, co kiedykolwiek było i jest wartością kulturalną,
7 1 | moment organiczny - takim było zawsze określenie kultury,
8 2 | świadomie, odpowiedzialnie było przez myślącego człowieka
9 2 | od dobrej woli: dziś się było członkiem sodalicji, jutro
10 2 | jego nowoczesnym pojmowaniu było czymś równie zawisłym od
11 2 | którym w 1794 r. tak żal było pańszczyźnianego chłopa,
12 2 | dnia dzisiejszego. Nie było chyba podobnie bezradnej
13 3 | komunałów, w których nigdy nie było krwi.~Świadomość klasy robotniczej
14 3 | dzięki tym, którym nie wolno było nic z tego, co ma związek
15 3 | przyszłość sprawami: nie wolno im było widzieć, myśleć, chcieć;
16 3 | spłaciło daninę cieniom, można było wyznać, że chwila jest słoneczną.
17 3 | czasem. Jednocześnie więc było się ofiarą i miało jej majestat
18 3 | nieszkodliwy. Można więc było mówić o sile tradycji, która
19 3 | Villiers de I'Isle Adama było w ich stosunku do kościoła
20 3 | chrześcijaństwa i katolicyzmu było koniecznością. Musimy to
21 3 | odszukacie w popiele tego, co było w łachmany zaszyte, jak
22 3 | się chrześcijaństwo, że było ono braterstwem w dobrej
23 3 | dla nich wyjściem z mroku. Było to wyjście jedyne, jakie
24 3 | wierzyć. Chrześcijaństwo to było właśnie zrzeszenie ludzi
25 3 | własną duszą. Wszystko inne było jak miraż, który zgasi Pan,
26 3 | nowe życie nadziei i wiary było łaską; życie i pulsowanie
27 3 | to byt cud i łaska. Łaską było życie. Mniejsza o to, jak
28 3 | zasadnicze stanowisko, zawsze było tak, że życie wytwarzane
29 3 | tak, że życie wytwarzane było poza nimi, dopływało do
30 3 | nimi, dopływało do nich, było im darowywane jako łaska,
31 3 | stawało się to życie, gdy było już wytworzone, aby zaś
32 3 | już wytworzone, aby zaś było ono, trzeba było je wytworzyć:
33 3 | aby zaś było ono, trzeba było je wytworzyć: sami oni wytwarzali
34 3 | Życie kościoła zależne było od tego, aby wszystko, co
35 3 | wytwarzaną przez życie. Było to niemożliwe. Cała organizacja
36 3 | historyczne" życie. Życie to było rozpatrywane nie jako zdobywanie
37 3 | życie. Samo pochodzenie ich było ignorowane. Sam proces logicznego
38 3 | stało się kontemplacją. Było to nieuniknione. Jeżeli
39 3 | takich zasadach, jak gdyby było ono nie procesem tworzenia
40 3 | szukać siły Polski w tym, co było jej tragizmem dziejowym: -
41 3 | świat. Sądzili, że życie było w gruncie rzeczy zawsze
42 3 | myślą, że kiedyś już także było źle, a jednak Kmicic zdołał
43 3 | zbawi on kraju?~Pragnę, aby było zrozumiane, że nie idzie
44 3 | nowoczesnym znaczeniu, było nieobecne. Stąd było ich
45 3 | znaczeniu, było nieobecne. Stąd było ich życie umysłowe nieustannym
46 3 | rzeczywistość. Rzeczywistością ich było to wierzące w siebie, naiwne
47 4 | Pozostanie jednak, to, co jest i było: społeczeństwo jest ugruntowane
48 4 | mówił, że próbą rozumowań było zawsze powodzenie naszych
49 4 | metodą dyscypliny społecznej było zawsze takie^' zorganizowanie
50 4 | Wiemy, że w rzeczywistości było inaczej, wiemy, że świat
51 4 | społeczne istnienie, że prawo było dla nich wynikiem i konsekwencją
52 4 | katolicyzm zrobił wszystko, co było do zrobienia w tym kierunku;
53 4 | których jedynym zadaniem było utrzymywać tę umysłową tradycję,
54 4 | tragicznym brakiem katolicyzmu było przekonanie, że człowiek
55 4 | istnienie poza produkcją, było przeoczenie, że praca, wytwórczość
56 4 | światem magów, gdyby życie było tylko czyimś snem, kontemplacją,
57 5 | młodością zastał. Czy nie było tak, jak gdyby wszyscy oni -
58 5 | nad miarę. Niewątpliwie, było to wynikiem sztucznej, przez
59 5 | publicznej nie wolno się było objawiać. Troska publiczna
60 5 | nawet jej brak. Nie czuć było wewnętrznego niepokoju.
61 5 | wewnętrznego niepokoju. Było to coś głębszego, niż brak
62 5 | jakiegoś postępu. Niewątpliwie było to, w każdym razie, że w
63 5 | powodzeń typ istnienia. Można było przypuszczać, że trzeba
64 5 | udziału myśli. Nie można było ustalić nigdzie ciągłego
65 5 | na zawsze rozwiązane, aby było rzeczą pewną i postanowioną,
66 5 | dlaczego trzeba żyć.~Nie było zgody co do określenia źródła
67 5 | ale istnienie jego nie było podawane w wątpliwość: dla
68 5 | żadne "prawdy". Takie oto było położenie rodzącej się Młodej
69 5 | Nigdy chyba i nigdzie nie było tak bardzo, tak śmiertelnie
70 5(*) | by się jej przeciwstawić było można. Polski postęp, jako
71 6 | coś rzeczywistego, coś, co było w nas samych nieznanym nam -
72 6 | niepodobieństwem prawdy - było i w nas, którzy strawiliśmy
73 6 | samo wytwarzanie pojmowane było jako pewien rodzaj zasługiwania.
74 6 | zdaje; - nic prócz tego, co było zawsze rzeczywistością,
75 6 | uważaliśmy za rzeczywistość, było naszym złudzeniem, złudzeniem
76 7 | sercu naszego poety. Ile było w tym sympatii dla cudzoziemca
77 7 | Polskę do romantyzmu to, co było jego fatalizmem, odosobnienie,
78 7 | prawdą. Tam widmo - duch było losem - wrogiem, tu celem.
79 7 | odosobnienie, poczucie samotności było istotnie udziałem Michała
80 7 | Poznanie, widzenie prawdy nie było dla niego w momentach najgłębszych
81 7 | abstrakcyjnym. Nieszczęściem Norwida było to, że mając w sobie poczucie,
82 7 | wylano - mówi Norwid - a nie było jeszcze właściwych narodów,
83 7 | myśli Norwida o tym, że nie było jeszcze właściwych narodów
84 7 | Hoene-Wrońskiego. Związane ono było z rozpowszechnionymi w tym
85 7 | mamiącemu światu". Trzeba było mieć ponad historią punkt
86 7 | swobody ducha: trzeba było wypracować punkt widzenia,
87 7 | zasłużyć, gdyby jej nie było: sam jednak wyrzeźbić ma
88 7 | życie, którego dotąd nie było. Uczestnictwo w Chrystusowej
89 7 | sensie, że rzeczywistością było dla tych wygnańców oddarcie
90 7 | to, co w istocie rzeczy było stygmatem, wyciśniętym na
91 7 | oporu scenie - jaźni. To co było pracą staje się rolą, życie -
92 7 | czynimy pozór z tego, co było jedyną i twardą prawdą.
93 7 | najprzezroczystszym eterem - tym, co było śmiertelnym tchnieniem łamiących
94 7 | okolicznościami łagodzącymi to, co było samoistnie rzetelnie ludzkim
95 7 | zlewało się z tym jego pędem, było mu przeszkodą lub środkiem.
96 7 | entuzjazmu. Życie myślowe było tu podporządkowane dwom
97 7 | poczynanie z ducha" nie było bynajmniej czymś wyjątkowym,
98 7 | kulturalnych po roku 1848 było to, że na pierwszy plan
99 7 | czasie spokoju rozpatrywane było jedynie jako proces przygotowawczy,
100 7 | je ona na olbrzymie tła. Było to naturalne. Tylko wierząc
101 7 | zachodnioeuropejskiej kultury; trzeba było z tej tak ocalonej atmosfery
102 7 | życia i kierowania nim. Było w tym dużo złudzeń, ale
103 7 | złudzeń, ale nie wszystko było złudzeniem. Jednym z momentów
104 7 | samoistny czyn rozumu. Nie było to ścisłe: nauka i jej pojęcia,
105 7 | logiką myśli: - dla niej było to wszystko dziełem samego
106 7 | i zadaniem tych wykładów było - wykazać samemu sobie i
107 7 | Wyższość Polski nad nią to było właściwie to, że nie żyła
108 7 | współczesnego zachodniego świata, było też beztreściowością kulturalnej
109 7 | plemiennej. Niemniej jednak takim było życiowe pochodzenie i znaczenie
110 7 | znaczenie tych myśli: - było to heroiczne ocalenie wiary,
111 7 | właściwego życia. To, co było wtedy bohaterstwem, jest
112 7 | emigracji ówczesnej zadaniem było. zachować wiarę w swą samoistność
113 7 | tak, jak gdyby tu zależnym było tak lub nie od jego dobrej
114 7 | gmina Towiańskiego, to było poddanie subiektywizmu jednostki
115 7 | zbiorowemu kryterium - to było roztoczenie nad duszami
116 7 | psychiki dla Towiańskiego było przedmiotem wątpliwości,
117 7 | przedmiotem wątpliwości, było nie przywilejem, lecz kwestią,
118 7 | duchowe zwycięstwo, to, co było ucieczką przed trudnościami
119 7 | domagały się od niej dzieje, było stworzenie myśli polskiej,
120 7 | najzupełniej artystyczną. Piękno było jego kategorią życia. Zostać
121 7 | całej metafizyki Słowackiego było to jego usiłowanie. Jego
122 8 | kult nauki przedstawiane było w demagogicznych katechizmach "
123 8 | trwanie polskich "samotników" było jakąś specjalnie polską,
124 8 | mierzyć. Młodą Polskę stać było na drobne zuchwałostki -
125 8 | ideału". W Nowaczyńskim było coś lepszego niż ideał (
126 8 | są zbyt silne, aby można było obawiać się podobnego zaniku
127 8 | dziejowego wykolejenia. Nie było w Polsce człowieka gorzej
128 9 | twórczości, tak, jakby to nie było jego przeżycie. Ustala się
129 9 | stało się dla nich to, co było zrazu ich radością i siłą;
130 9 | W Zoli siłą dominującą było nie postrzeganie bezpośrednie,
131 9 | klasyfikatora i architekta było tym stanem uczuciowym, który
132 9 | przeżyte - takim, jakim było, jakim byłoby, gdyby gatunek
133 9 | bezwzględnie nie obce heroizmowi było jego wytrwałe dążenie do
134 9 | one młode umysły w tym, co było ich własnym instynktem,
135 9 | francuskiej. Życie towarzyskie było bowiem we Francji od czasów
136 10 | sobie wszystko, tak jak było, nie mogącego kłamać, życia
137 10 | miało zacząć. Jak gdyby było już wyreżyserowane przez
138 10 | jeszcze powtarzam, że morze było tu zapewne tą wizją, która
139 10 | odpowiadała za życie; prawo było tą nieustanną, broniącą
140 10 | oddzielne świadczą tu, że trzeba było całego średniowiecza i całego
141 10 | chcieć i czuć tak, jakby się było prawodawcą rodzaju ludzkiego.
142 10 | pokrewne mu stany duszy, było niezmiernie złożoną formacją
143 10 | pragniesz istotnie, aby było to, co z twego czynu wyniknie?
144 10 | z niego wyłuskać, trzeba było wżyć się w głębokie prądy
145 10 | ten sposób, aby nigdy nie było wiadomo, czy myślą oni coś
146 11 | rzeczy, którego momentem ono było. To włoska nędza rozpalała
147 11 | uczuciowością jej, naturą było to, co dla generacji Renanów,
148 11 | Polsce europejskich umysłów - było przeświecającym poprzez
149 12 | wieki nieprawdziwa legenda. Było w Micińskim poczucie całkowitego
150 13 | to żyłem i ginę, by t o było. Kto tego nie czuje, ten
151 13 | zwiastowania, nakazy. Można było czytać listy apostoła Pawła
152 13 | co napisał Paweł. Można było czytać pieśni barszczan,
153 13 | byliby epopeą, gdyby można było już przedstawić samo życie
154 13 | pragnąłby może, aby tak było, pragnąłby znaleźć myślą
155 13 | miejsce, ale na to trzeba było jednej rzeczy, - trzeba
156 13 | jednej rzeczy, - trzeba było mieć męstwo woli, męstwo
157 13 | Pora by wreszcie zrozumieć było, ze kto wyrzeka się wyników
158 14 | mogłoby być - aby narodu nie było, ale wprost czuć w sobie
159 14 | nie hasłem do powstania było Wyzwolenie, lecz tym właśnie -
160 14 | rwaniem tęsknoty ku temu, by było u nas, i w nas przede wszystkim -
161 14 | wszystkim - jak wszędzie, by było rzeczą zależną od rezultatów
162 14 | indywidualności takiego, co by nie było jednocześnie narodowym,
163 14 | jest myśl? Życia, które było, pozostawiło po sobie jasność
164 14 | dość jest dla piękna, by było widziane? mniejsza o to,
165 14 | umieli je wytworzyć, dla nich było ono życiem, my staramy się
166 14 | świata umarłych oglądane, nie było to dla niego niezawinioną
167 14 | heroiczne twórcy. To wszystko było już utajone w formie jego
168 14 | stylu. Archaizm ten, to było życie widziane z nieskończonej
169 14 | tworzyć tak, jak gdyby go nie było. Życia nie ma, jest tylko
170 14 | piękna bez władzy nad życiem. Było to stanowisko może nie całkowicie
171 14 | zawisa ona nad sobą: to, co było wiarą, staje się dowolnością
172 14(**) | twórcze Wyspiańskiego, to było właśnie tragiczne rozdarcie
173 14 | dodatnim narodowej demokracji było usiłowanie radykalnego przeistoczenia
174 14 | kiedykolwiek przez Polaków było dokonane, zaginęło raz na
175 14 | ich życia, takiego, jakim było: gdyby go nie przeżyli,
176 14(*****)| jak jest. Intencją moją było dać obraz przebiegu psychicznego,
|