Part
1 1 | temperamentem, modyfikacją naszej wrażliwości.~Żyjemy i chcemy
2 1 | wszelkie perypetie wewnętrzne naszej psychiki byłyby tylko momentem
3 1 | izolacji psychicznej: podstawa naszej działalności - psychika -
4 1 | Trwałość kulturalną nadajemy naszej psychice jedynie przez takie
5 1 | przystosowywać treść życia do wymagań naszej indywidualnej wrażliwości,
6 1 | bańki mydlane. Nie jest w naszej mocy zmienić warunków, w
7 1 | najszlachetniejsza krew naszej myśli. Kultura dzisiejsza
8 2 | stworzyć świat posłuszny naszej woli, odpowiadający naszej
9 2 | naszej woli, odpowiadający naszej myśli, psychice. Obiera
10 2 | przecież to właściwie treść naszej psychiki. Problemy bytowe
11 2 | posiada ona w niewyrobieniu naszej struktury umysłowej, w lichości
12 2 | pobłogosławiona przez króle kierowe naszej literatury, wcielona do
13 3 | tarcice rozpadają się w naszej tratwie, nie jątrzmy przynajmniej
14 3 | prawo do wzmagania chaosu w naszej narodowej kadzi każdy, komu
15 3 | jest utajone w głębi istoty naszej prawo życia. Katolicyzm
16 3 | zawsze obcym nam, na granicy naszej mocy szczelnie oblegającym
17 3 | Życie nasze - to sprawdzian naszej myśli; jeżeli jest ono wrogie
18 3 | budować bezpośrednio na samej naszej psychice, psychika ta z
19 3 | więc ona i żyje w cielsku naszej starej Europy: nie mógłby
20 4 | sformułowania, świadomej naszej myśli. Istnieje jako pewien
21 4 | zaklasyfikowanych. Rozstrzyga o naszej przyszłości to, co istnieje
22 4 | motywów, które rozstrzygają o naszej woli, a same siebie poznają
23 4 | Wszystko, co stanowi treść naszej myśli, wszystkie nasze pojęcia,
24 4 | wszystko to są narzędzia naszej praktyki. Czynność nasza
25 4 | działanie jedynie przez pryzmat naszej myśli. Jeżeli myślę, że
26 4 | Baudelaire'a. Społeczna natura naszej psychiki bynajmniej nie
27 4 | najistotniejsze zadania myśli naszej i kultury. Ustąpić pod ciosami
28 4 | wartości etc. Opieramy się na naszej świadomości, tak, jak gdyby
29 4 | ludzi, podporządkowujemy naszej świadomości, opierając się
30 4 | wymykające się z pod kontroli naszej myśli - świadomość nasza
31 4 | nami: formy świadomości naszej muszą być więc tego rodzaju,
32 4 | siła ta staje się poddanym naszej myśli narzędziem, o ile
33 4 | której tęskni cała myśl naszej epoki. Tym jestem, czym
34 4 | określenia istoty życia, istoty naszej własnej. Determinizm stworzony
35 4 | rozszerzanie biologicznej naszej istoty. Tworzenie treści
36 4 | które już niezależnie od naszej twórczości istnieje) i posiadającego
37 4 | czynny, heroiczny do samej naszej myśli, jest organem niezbędnym
38 4 | odgrywały wielką rolę, w naszej literaturze mamy cały szereg
39 4 | Wyspiańskiego. W krytyce naszej ocenił już przed wielu laty
40 5 | i do dziś dnia na myśli naszej jej zdobycze stają się nie
41 5 | o pewnych właściwościach naszej zbiorowej psychiki, przypomina
42 5 | spoczywa on w nas samych, w naszej piersi, rodzi się z nas
43 5 | nas każdej godziny. Prawdy naszej na-próżno szukamy poza sobą,
44 5 | niczyjej niezawisłe - na pracy naszej, samej tylko pracy, wsparci -
45 5(*) | polityczną nieudolność. W rozwoju naszej samowiedzy politycznej jest
46 6 | swobody, nieskrępowanego życia naszej duszy,, wyższej prawdy,
47 6 | zasadniczych podstawach naszej świadomości.~Zwracam uwagę:
48 6 | prysły wszelkie postacie naszej duchowej tożsamości z "bytem",
49 6 | duchowej tożsamości z "bytem", naszej duchowej wobec niego zasługi,
50 6 | posłuszniejszym w stosunku do naszej duszy. Zostaje "poznane",
51 7 | fachowo badaniem literatury naszej, dzięki miłości, z jaką
52 7 | wielki umysł ponownie. W naszej opinii literackiej grasuje
53 7 | dostępną wobec współczesnej naszej, fetyszyzmem przyrodniczym
54 7 | myśl nasza obejmuje granice naszej istoty, gdy czuje gniotące
55 7 | Życie umysłowe emigracji naszej rozwijało się na tym ogólnym
56 7 | niebezpieczne. Cała twórczość naszej emigracji wydaje się nam
57 7 | działalność myślową emigracji naszej ze związków, jakie łączyły
58 7 | że odrębność rzeczywista naszej myśli romantycznej i emigracyjnej
59 7 | duchowe całej pracy duchowej naszej emigracji. Gdy zrozumiemy
60 7 | romantyzmem nazywamy credo naszej wygody umysłowej. Cierpienie
61 7 | między ja naszym i światem naszej wyższości: każda właściwość
62 7 | pociąga następstwa i że w mocy naszej jest tylko to co istnieje
63 7 | indywidualizm to owoc tragizmu naszej historii: naszego odwróconego
64 7 | nic jest nigdy dla myśli naszej zjawiskiem historyczno-przyrodniczym,
65 7 | całej najnowszej twórczości naszej, elementy, które zdawały
66 7 | umysłu ograniczoność. Nie w naszej mocy jest sprawić, aby los
67 7 | dokonywającemu się niezależnie od naszej świadomości i woli. Po pomnikowych
68 7 | planu wykluczamy znaczenie naszej duszy, jej zwycięstwo, jest
69 7(****)| niewątpliwie "obywatelskiej" naszej prasie fałszować i nadal
70 7 | nazbyt mało poczucia obcości naszej wśród żywiołu, nie rozumiał
71 8 | frazesy o przynależności naszej do kultury Zachodu, uwalniamy
72 8 | wyznać, że w psychologii naszej zanika rozumienie tych wysiłków,
73 8 | hodować i utrzymywać musimy w naszej zbiorowej psyche.~Tylko
74 8 | konkretny kształt prawości naszej: dochowując jej wiary, dochowujemy
75 8 | każdy, kto poważnie myśli o naszej kulturalnej przyszłości,
76 8 | obojętność na ścisłość i prawość naszej myśli, nasze sentymentalne
77 8 | obojętność wobec tego, co z woli naszej wyrasta. Sztuka stwarza
78 8 | jako możność działania, moc naszej wartości. Nowaczyński jest
79 8 | palące poczucie kłamstw naszej kultury. Nowaczyński ma
80 8 | dowolnym. Zasadniczym jest pęd naszej psychiki w kierunku odosobnienia;
81 8 | kryje się pod tymi teoriami. Naszej tradycji, naszej psychiki
82 8 | teoriami. Naszej tradycji, naszej psychiki dziejowej wystarczy
83 8 | niesprawdzonym, jako bezwiedne trwa w naszej duszy historia nie opanowana,
84 8 | tajemniczym stopniu stosunek naszej woli do powszechnego mechanizmu,
85 8 | powszechnego mechanizmu, szansę naszej swobody wobec konieczności,
86 8 | czynów nie możemy wycofać naszej odpowiedzialności, że niezależnie
87 8 | odpowiedzialności, że niezależnie od naszej woli całkiem mechanicznie
88 8 | chowanego i jakiś Rabelais naszej doby mógłby nakreślić obraz
89 8 | przywilej to, co jest wynikiem naszej niewoli, naszej głębokiej
90 8 | wynikiem naszej niewoli, naszej głębokiej dziejowej nędzy.
91 8 | sofistyczne sposoby uzasadnienia naszej przymusowej bezczynności
92 8 | bezczynności politycznej, naszej, nie całkiem niezawinionej
93 8 | niedojrzałości kulturalnej i naszej, całkiem już naszą winę
94 8 | nas ojczyzna schronieniem naszej niedojrzałości, braku woli,
95 8 | nieustanne przeistoczenie naszej zbiorowej psychiki stanowi
96 8 | oryginalny, schlebiający naszej miłości własnej sen. Reagujemy
97 8 | co dąży do przetworzenia naszej kultury w atmosferę, sprzyjającą
98 8 | tym, co jest najbardziej w naszej mocy. Jeżeli świadomość
99 8 | estetycznym: zetknięcie naszej struktury psychicznej z
100 8 | tej właśnie formie tkwią w naszej świadomości kulturalnej
101 8 | to pozostaje czymś obcym naszej uczuciowości, ulega mu ona
102 9 | przedmiot badania lub igraszki naszej samowoli. Jest to coś, co
103 9 | idzie tu o żadną samowolę z naszej strony. Życie pozostawia
104 9 | niezmienny i niezależny od naszej woli. Gdy ignorujemy ten
105 9 | treść kultury stopi się w naszej psychice z silnym wzruszeniem,
106 9 | natężenie wzruszenia polem naszej świadomości, gdy stanie
107 9 | stopnia dwoma biegunami naszej wewnętrznej krystalizacji.
108 9 | popędów, instynktów, z całej naszej psychofizjologicznej istoty
109 9 | Środowiskiem biologicznym naszej świadomości jest współczesne
110 9 | się na zgodę lub niezgodę naszej świadomości, na jej protesty,
111 10 | czego nam najbardziej brak w naszej własnej, czujemy jej dobrodziejstwa,
112 10 | Ricasoli, Crispi itp. stoją w naszej myśli obok siebie, dźwigając
113 10 | kaleczący jednocześnie w niczym naszej swobody umysłowej. Kto chce
114 10 | się nam jako czas - zakres naszej władzy - a czasem, jaki
115 10 | uczącą nas poprzestawać na naszej "względności", i przyjmować
116 10 | broniący samych siebie, jedynej naszej rzeczywistości, która właśnie
117 10 | serce, w sam żywy centr naszej istoty, w nie znające samo
118 10 | grzechem staje się cząstka naszej istoty, której nie umieliśmy,
119 10 | zbiorowość i wytrzymującego miarę naszej myśli planu. Działamy jedynie
120 10 | pracę, która o przyszłości naszej rozstrzyga, zrozumieć, że
121 10 | w samo twórcze dno duszy naszej: złączyć całą naszą wolę
122 10 | tak zorientowane względem naszej rzeczywistości dziejowej,
123 10 | przeciwko samodzielności naszej, bo my mamy Mickiewicza,
124 10 | oko dwa zasadnicze fakty naszej epoki: żaden już z żyjących
125 10 | naturą jest współżyciem naszej woli z tym, co jest starsze
126 11 | jest tylko tętniące słowo naszej duszy. Jest tylko ona, sama,
127 11 | naszym czynie, na każdej naszej chwili ciążą wszystkie te
128 11 | przestały istnieć, wszystko w naszej duszy, wszystko, co jest
129 11 | nasza decyzja, każda chwila naszej bierności: wszystko to należy
130 11 | wszystko dzisiaj jest w naszej, nie znającej siebie samotności,
131 11 | wietrze, który szumi, w duszy naszej, która z nim ulała, rozpościera
132 11 | cienie na załomach własnej naszej samotnej drogi, w głębi
133 11(*) | uwaga: mało jest dzieł w naszej literaturze, które byłyby
134 12 | podnoszących się z głębi naszej istoty objawień. Gdy następnie
135 12 | chcielibyśmy uczynić stan dusz naszej klasy pracującej, tych wszystkich,
136 12 | nią, bierne pierwiastki naszej istoty. I na tym nieustannym
137 12 | Nie odczuwamy jej jako naszej samowoli, lecz jako samowolę
138 13 | jednym z zasadniczych rysów naszej kultury, ten naturalnie
139 13 | przedstawić samo życie wsi naszej jako wystarczającą sobie
140 13 | stanie wyczuć jako winy naszej samego naszego normalnego
141 13 | wierności samemu sobie. W myśli naszej panuje pod tym względem
142 13 | jedynie nie uwłaczającym naszej godności jest domagać się,
143 13 | tu o historyczną wartość naszej duchowej pracy nad sobą,
144 13 | pozostaje on we wnętrzu naszej psychiki. A psychika działa
145 13 | walczymy o przyszłość dla naszej tradycji. Nie uczuciowe
146 13 | wykreślają cel i kierunek naszej myśli. Jesteśmy bardzo czuli
147 14 | żywiołowemu, pędowi psychiki naszej, żyjemy jako własną naturą -
148 14 | Mowa nasza wewnętrzna, mowa naszej nieskrępowanej natury, to
149 14 | prawda, że nie ma nic w naszej indywidualności takiego,
150 14 | zawsze życie. Tu właśnie, w naszej piersi tętni absolut - życie
151 14 | Sprawy tak stoją, że wśród naszej ukształtowanej przez nowoczesną
152 14 | samowola trzymających się mocą naszej bierności pierwiastków psychicznych.
153 14 | tego punktu widzenia do naszej tradycji. Polska musi być
154 14 | przemyślenie dziejów i myśli naszej z tego stanowiska stworzy
155 14 | nam szczery stosunek do naszej tradycji, wytworzy i ugruntuje
156 14 | potrzeba grunt wspólny dla naszej świadomości narodowej i
157 14 | korzyść Hindusa.~Myśl nasza z naszej wyrasta duszy; życie wytoczyło
158 14 | myśl nasza, póki jest w naszej piersi jako nasza odpowiedzialność,
|