Part
1 1 | decydujące słowo: prawdą świadomości panującej jest świadomość
2 1 | rozwój ekonomiczny, lecz w świadomości kulturalnej stosunek ten
3 1 | złudzeniami kulturalnej świadomości. Świadomość uważana jest
4 1 | ukształtowaniu przypadkowym własnej świadomości szukamy absolutnego sensu,
5 1 | wysnute na tkance nowoczesnej świadomości przez proces dokonywający
6 1 | niedogodności zamistyfikowanej świadomości kulturalnej występują szczególniej
7 1 | widzenia zamistyfikowanej świadomości: złudzenie tylko staje się
8 1(*) | Na tej właściwości świadomości idealistycznej oparli założenie
9 2 | Polski". Romantyzm jako stan świadomości, wytwarzanej w społeczeństwie,
10 2 | ustroju. Wartość wewnętrzna świadomości romantycznej zależna jest
11 2 | kulturalna: Warunki istnienia tej świadomości zależą od tego, czy zdoła
12 2 | świadomość panująca zależy od świadomości służebnej". Świadomość kulturalna
13 2 | społecznego przeciwko romantycznej świadomości, samo pojęcie prawa jest
14 2 | oddzielenia procesu powstawania świadomości od procesu życia i walki
15 2 | głębiej sięgającą przebudowę świadomości niż ta, jaką usiłują przeprowadzić
16 2 | Gdy napotykamy jakąś formę świadomości, zapytać powinniśmy się,
17 2 | myślami: tak przedstawiają się świadomości jej zagadnienia bytowe.~
18 2 | dziedzinie "kulturalnej" świadomości - wszystkie jej punkty widzenia
19 2 | poprzez krytykę rzeczywistą świadomości, poprzez zrozumienie, że
20 2 | bogata była ta zawartość świadomości, która tu fermentować i
21 3 | ale nade wszystko twórca świadomości, wielki prawodawca narodowy,
22 3 | przyczynić się może do zwycięstwa świadomości klasy robotniczej nad całym
23 3 | życie narodu obejmującej świadomości. Jest to tym konieczniejsze,
24 3 | świadczące więc o wspólnej świadomości. Wspólnota złudna. Korzeniami
25 4 | na zasadniczem rozdrożu świadomości kulturalnej.~MITY I LEGENDY~ ~ ~
26 4 | Opieramy się na naszej świadomości, tak, jak gdyby była ona
27 4 | podporządkowujemy naszej świadomości, opierając się na niej,
28 4 | nie wychodzimy poza zakres świadomości: materia, energia, ewolucja,
29 4 | wszystko to są pewne treści świadomości, pewne jej wytwory. Tu ona
30 4 | mierze jakakolwiek bądź treść świadomości może stać się podstawą nie
31 4 | spowodować będzie nie w świadomości samej, lecz w tym właśnie
32 4 | elementem życia poza nami: formy świadomości naszej muszą być więc tego
33 4 | stanie. Zasadniczą formą świadomości musi się stać idea ludzkości,
34 4 | określonej historycznej świadomości. Świadomość badacza stała
35 4 | tej zamierzchłej, minionej świadomości z samego życia. Jako fakt
36 4 | się ciężko w bezplanowej świadomości nowoczesnej. Jedność jest
37 5 | wywoływały żadnych następstw w świadomości. Życie szło tu istotnie
38 5(*) | jurydyczny wobec dzisiejszej świadomości prawno-politycznej. (Naturalnie
39 6 | starych zabawek: Rozkład świadomości kulturalnej i tworzenie
40 6 | kulturalnej i tworzenie się świadomości heroicznej. Moment przesilenia.
41 6 | Moment przesilenia. Ucieczka świadomości rozszczepionej. Parodya
42 6 | twórczości", "literatury", "świadomości istotnej" - jest to sprawa
43 6 | zasadniczych podstawach naszej świadomości.~Zwracam uwagę: nowa forma
44 6 | Zwracam uwagę: nowa forma świadomości, budowa myśli musi być stworzona.
45 6 | służą, w kategoriach starej świadomości: praca ducha musi być dokonana,
46 6 | zastana, gotowa rzeczywistość. Świadomości nie wskazuje tu nic, że
47 6 | wszystkiego jest rozkład świadomości, psychiki żyjącej w gotowym
48 7 | ukazują się zamistyfikowanej świadomości jako jakieś absolutne źródła
49 7 | samej siebie, dla swojej świadomości podstawy, ukazuje się jej
50 7 | przeważny na tworzenie się świadomości kulturalnej. Idealizm dziejowy
51 7 | życia nie doszedł wprost do świadomości. Tylko dokładne wżycie się
52 7 | beztreściowością kulturalnej świadomości polskiej. Że problem nie
53 7 | dziejową. Z punktu widzenia świadomości, szukającej przed sobą drogi -
54 7 | społeczne. Przeistoczenie świadomości polskiej w narzędzie, ułatwiające
55 7 | życia i pracy obejmującej świadomości narodowej, sprzymierzenie
56 7 | życia, wysokiego napięcia świadomości - życia pełnego wysiłku -
57 7 | się niezależnie od naszej świadomości i woli. Po pomnikowych pracach
58 7 | kształtuje się samo, bez udziału świadomości, że świadomość dlatego właśnie
59 7 | Co najwyżej jest świat świadomości pociechą, ułatwia znoszenie
60 7 | znaczyło to: posiadać w swej świadomości maximum uzdolnień do natężonego
61 8 | wprost natężeniu myśli i świadomości takiego Mereditha lub Browninga
62 8 | Znaczy to, że imponuje świadomości, która się przezeń wyraża.
63 8 | nią usiłujemy od strony świadomości, - dzieje się rzecz nie
64 8 | wszystkie zdobycze nowoczesnej świadomości, wszystkie pogłębienia zarówno
65 8 | wypowiadającej się narodowej świadomości, świadomości "rozczłonkowanej",
66 8 | się narodowej świadomości, świadomości "rozczłonkowanej", jak wyrażał
67 8 | właśnie formie tkwią w naszej świadomości kulturalnej przyswajane
68 8 | organiczną głębię rodzącej się świadomości, przeżycie nasze umiejscawia
69 8 | uzasadniać, doprowadzać do stanu świadomości same błędy, które się chce
70 8 | powstania u nas samoistnej świadomości kulturalnej. W poszukiwaniu
71 9 | Sztuka staje się formą świadomości towarzyszącej życiu, które
72 9 | co nie wytrzymuje miary świadomości, którą samo wytwarza. Świadomość
73 9 | nieobecne. Nie istnieje krytyka świadomości. Ta ostatnia obiektywizuje
74 9 | wyszliśmy tu poza granice świadomości romantycznej. Ciągle jeszcze
75 9 | przezwyciężona sama natura świadomości kulturalnej, dopóki na miejsce
76 9 | kulturalnej, dopóki na miejsce świadomości, zastającej taki lub inny
77 9 | zasadniczy typ stosunku świadomości do życia społecznego ukaże
78 9 | psychiki kulturalnej. Treść świadomości, o ile nie służy za podstawę
79 9 | nas martwy i głuchy. Dla świadomości, która chwyta tylko te przeobrażenia
80 9 | cała intelektualna treść świadomości - wszystko to ma znaczenie
81 9 | całą zawartość duszy. Pole świadomości staje się dziedziną, w której
82 9 | wzruszenia obrazy świata. Dla świadomości istnieje samo to przeistaczanie
83 9 | udział w wytwarzaniu tej świadomości. Społecznie uwarunkowana
84 9 | zarówno intelektualna treść świadomości, dostarczająca jej wyobrażeń
85 9 | kiedykolwiek bądź treść świadomości ludzkiej, czyni z wielkiej,
86 9 | wzruszenia polem naszej świadomości, gdy stanie się ona ośrodkiem
87 9 | spod kontroli i inicjatywy świadomości. Dekadentyzmem nazywamy
88 9 | Symbolizmem wreszcie nazywamy stan świadomości, wytwarzającej dla siebie,
89 9 | zagadnienie współczesnej świadomości kulturalnej. Widzieliśmy,
90 9 | biologiczne zjawisko nowoczesnej świadomości. Paradoksalnym jest ono
91 9 | Środowiskiem biologicznym naszej świadomości jest współczesne skomplikowane
92 9 | ktokolwiek przeżył on rozdarcie świadomości, poczucie bezsilności jej
93 9 | akompaniamentu romantycznej świadomości życie ciągnie nas swoimi
94 9 | zgodę lub niezgodę naszej świadomości, na jej protesty, bunty,
95 9 | potwornym z punktu widzenia świadomości, staje się jednak, i ludzie,
96 9 | jednocześnie i bunt, i płacz świadomości za światem, i śmiech z donkiszotującej
97 9 | śmiech z donkiszotującej świadomości, i westchnienie więcej niż
98 9 | procesem niezależnym od świadomości; świadomość ma zrezygnować
99 9 | się pewne przeciwstawienia świadomości romantycznej. Istnieje dla
100 9 | Są to wszystko postacie świadomości, właściwe formom życia,
101 9 | uznania biernego uczestnictwa świadomości w niezależnym od niej procesie
102 9 | Pozostać w granicach swej świadomości, przeistoczyć tak pojęcia
103 9 | Mniejsza o to, jaką jest treść świadomości, wystarcza, aby stała się
104 9 | usystematyzowanie, podniesienie do stanu świadomości nawyknień i wymagań towarzyskości
105 10 | kulturalnego życia. Dochodząc do świadomości, Włoch dotychczasowy czuł
106 10 | pulsowanie prawno-dziejowej świadomości poza naukowością Galileusza,
107 10 | ujmować przekształcenie świadomości prawno-dziejowej w powstawaniu
108 10 | tylko to, że każdy stan świadomości posiada swe biologiczne-jurydyczne
109 10 | tylko przez zanalizowanie świadomości z tego punktu widzenia dochodzimy
110 10 | prawda - to jest treść świadomości, stan duszy pozwalający
111 10 | rozgrywał się w XIX stuleciu w świadomości kulturalnej. Szematycznie
112 10 | działaniu ludzi ani w ich świadomości, ani w ich "niezależnej
113 10 | wytwarza te stany, ale dla świadomości kulturalnej w tym jej stadium
114 10 | w granicach "kulturalnej świadomości" - wystarczy to do zrozumienia
115 10 | znowu przeżycia kulturalnej świadomości stały się dla niej światem.
116 10 | to proces przekształceń świadomości bezczynnej w najgłębszym
117 10 | w najgłębszym znaczeniu, świadomości utrzymywanej i odtwarzającej
118 10 | dramat odbywa się w granicach świadomości, zamkniętej i niezdolnej
119 10 | osamotniających, izolujących hipnoz świadomości kulturalnej, jest zrozumienie,
120 12 | organicznym, wypełnia całą sferę świadomości i staje się jak gdyby źródłem,
121 12 | niechaj zestawi empiryzm świadomości naukowej z empiryzmem świadomości
122 12 | świadomości naukowej z empiryzmem świadomości mistycznej. W zasadzie są
123 12 | kulturalną. Dla epickiej świadomości to właśnie, co mamy do zrobienia,
124 12 | poczuciem prawa, wyrasta ona ze świadomości prawnej. Nasze ja, nasza
125 12 | więc czym innym, niż się świadomości prawnej wydają. Określenie
126 12 | rzeczywistości, przeprowadza w świadomości granicę między prawdą a
127 12(**) | które uzasadnia w oczach świadomości pojęcia prawne, określenia
128 12(**) | pojęcia prawne, określenia świadomości prawnej danej grupy. Oczywiście
129 12 | koniecznym żyjącej poza prawem świadomości.~W otaczającej nas atmosferze
130 12 | historyczno-prawnej, określonej świadomości nie są tu przerwane przez
131 12 | żywiołowe parcie, lecz sieć świadomości rozluźnia się, ustępując
132 12 | umyślnego wyśliznięcia się świadomości prawnej, jest wyrazem słabości
133 12 | kulturalnej, poza prawem żyjącej świadomości. Gdy świadomość, ja usiłuje
134 13 | zasadniczych rysów nowoczesnej świadomości moralnej w ogóle. Nie może
135 13 | zwycięskiej historycznej świadomości, lecz w przypadkowym spojrzeniu
136 13 | Reymont lęka się włożyć coś ze świadomości własnej. Dlatego życie duchowe
137 13 | poziomie nowoczesnej, dojrzałej świadomości: życie ludzkie samo z siebie
138 13 | widnokręgu, aby móc ujść tej świadomości. Poeta, którego głębia uczucia
139 13 | nieustannie kulturalnej świadomości polskiej. Wypacza to zaś
140 13 | niemu samemu, wbrew jego świadomości.~Duma o Hetmanie ujawnia
141 13 | przez sentymentalny opór świadomości.~Ten ostatni jest na pierwszym
142 14 | stać się cząstką zbiorowej świadomości, które stałyby na wysokości
143 14 | widzi organami zbiorowej świadomości; czy zbiorowość ta żyje
144 14 | moment narodzenia się nowej świadomości, woli do twardego, realistycznego
145 14 | przeżyli, nie mieliby tej świadomości, którą pozyskali idealnie
146 14 | grunt wspólny dla naszej świadomości narodowej i tej mocy, którą
147 14 | bezwiednie żyjący pod powłoką świadomości ślad psychiczny katolicyzmu;
148 14(*****)| nie posiadamy współczesnej świadomości narodowej. Od prologu Warszawa
149 14(*****)| że szukać podstaw dla tej świadomości można jedynie w klasowym
150 14(*****)| przedstawić, że brak twórczej świadomości narodowej, prowadzi do odrywania
|