Part
1 1 | Świadomość kulturalna rozwija się dziś w kierunku wyzyskiwania
2 1 | wyobrażenia kojarzą się dziś w umyśle przeciętnego Europejczyka
3 1 | kulturalny" stosowane jest dziś najczęściej, nabiera się
4 1 | społecznej walki o byt. Dziś nabywamy je, oddalając się
5 1 | jednostek celom, często nam dziś dopiero widocznym, a samym
6 1 | momencie jako trwały. Gdy dziś szukamy typu, który by wytrzymywał
7 1 | momencie kulturalnych narodzin. Dziś tylko większym niż kiedykolwiek
8 1 | warunków, w jakich powstaje dziś ideologia, ale nie trzeba
9 1 | Wrogiem najgroźniejszym jest dziś życie bez historycznego
10 1 | najniezbędniejsze - heroizm woli, i to dziś, gdy jest on dla nas, nie
11 2 | przeszłości w przyszłość do dziś dnia nierozwikłaną rwących
12 2 | protagoniści dziejowego dramatu. I dziś wydaje mi się, że i u nas
13 2 | udział, proces ten trwa do dziś dnia, wciąga coraz to nowe
14 2 | nowe osoby i grupy, usiłuje dziś, nie zmieniając swej natury,
15 2 | surowej krytyce, która do dziś dnia zachowała całą swą
16 2 | zależało od dobrej woli: dziś się było członkiem sodalicji,
17 2 | sodalicji, jutro darwinistą; dziś bełkotało się coś o zachowaniu
18 2 | Proletariat polski jest dziś wreszcie jedyną klasą posiadającą
19 3 | narodowe jądro? Dzieją się dziś rzeczy olbrzymie w ludzie,
20 3 | powstaje nowy typ Polaka, dziś jeszcze nieokreślony. Każda
21 3 | innej, o której mówić by dziś warto. Literatura nasza
22 3 | Polska zdziecinniała szepce dziś coś o upadku romantyzmu.
23 3 | przepowiadam tym, co szeplenią dziś o niezrozumiałości "modernizmu", "
24 3 | ludzkości, sens bytu. Myślimy dziś myślą tych ludzi, ich głowami:
25 3 | Krzemienia wróci. Nazywa się to dziś plemienną mocą; jest tylko
26 3 | niewątpliwie istnieje u nas i dziś ta potężna, nieokreślona
27 3 | siłę swą wydaje. Istnieją dziś w polskiej duszy siły, milczące
28 3 | café chantant'u unosi się dziś w powietrzu jako szeroka
29 3 | skandale przesądu trwają do dziś dnia, aż do czasu, dopóki
30 3 | jest najtrwalszym z naszych dziś żyjących błędów, ten mieć
31 3 | im życia.~Mówicie wszyscy dziś o różnicy pomiędzy pierwotnym
32 3(****) | intelektualnym; on to najdoskonalej dziś włada metodą, przechodzącą
33 3(****) | socjalistycznej, gruntowne, jedyne dziś rozumienie całej rozciągłości
34 3 | milusiński światopogląd. Dziś jeszcze epigoni zdziecinniałej
35 3(*****)| że twierdzę, iż powinny dziś narody, t. j. wielkie organizmy
36 4(*) | jak Jerzy Sorel, jedyny dziś pisarz socjalistyczny, którego
37 4 | niegdyś ponad społeczeństwami, dziś nie żyjącymi.~Zwracam uwagę,
38 4 | Najgłębsze znaczenia posiadają dziś przekształcenia, dokonywujące
39 4 | katastroficznej Marksa, a dziś - idei strejku powszechnego: -
40 4 | którego chcieli pracować. Dziś mit polski musi zawierać
41 4 | nie wychodząc z siebie. Dziś - tłumacząc j a nasze za
42 4 | marzyć.~Kto nie powiąże dziś u nas swego życia z Polską
43 4 | pracą na najwyższym możliwym dziś poziomie techniki, zdolnych
44 5 | w wątpliwość nikt. l do dziś dnia, czy nie myśli w głębi
45 5 | zwątpieniu talizmanów: - i do dziś dnia na myśli naszej jej
46 5 | wieczna walka. Myśl Polska dziś jeszcze podobna jest bardziej
47 5 | polskiej myśli - stanowilibyśmy dziś jedną z najbardziej zwartych,
48 5 | wielkiej zbrodni. Niema dziś Polski, jest tylko jej rozbiór:
49 5(*) | właśnie dlatego, iż już dziś zagadnienie Polski jest
50 5(*) | narodową samowiedzę. Czy dziś Polska ta może mieć swą
51 6 | nowoczesnej ludzkości, że do dziś dnia możemy odnaleźć w paragrafach
52 6 | prawość umysłowa. Tej zaś jest dziś bardzo mało w Polsce. Przeświadczeniem
53 6 | powstaje to, co nazywamy dziś u nas młodą literaturą? -
54 6 | człowieka, - oto jak określa się dziś życie, l w ten to proces
55 6 | czy nie zabierają oni do dziś dnia głosu, coraz pewniejsi,
56 6 | środków bronienia tej mojej dziś - jutro waszej prawdy. Oto
57 7 | sam Norwid żywy - jest do dziś dnia niemal całkowicie obcy
58 7 | opinii literackiej grasuje dziś mnóstwo niezmiernie dziwnych
59 7 | Cezarego Jellenty jest do dziś dnia jedyną prawdziwą i
60 7 | pojęć i miar, jakimi się dziś w Polsce posługują. Idzie
61 7 | centrum spraw i sił żywych; dziś żyłby niezawodnie dla tej
62 7 | najprostszy i najszczerszy wyraz. Dziś zaś uważa się za spełnienie
63 7 | świata, polska myśl musi dziś uczynić z nauki organ polskiej
64 7 | najważniejszą była wiara i wola; dziś poprzestawać na woli i wierze,
65 7 | wiary wśród realnej męki. Dziś zamienia się w widowisko
66 7 | w nich fałszem moralnym, dziś czyni się z "romantyzmu"
67 7 | twardym żywiole pracy. Do dziś dnia ta legenda samowoli
68 7 | i zło samowoli. I jeżeli dziś zapytuje p. Berent - kto
69 7 | zdolny jest zbawić. Inaczej dziś. Dzisiaj samo cierpienie
70 7 | dochować wiarę swej idei, dziś idzie o co innego jeszcze.
71 7 | Istnieć swobodnie może dziś tylko takie społeczeństwo,
72 7 | władający wytężeniem ducha.~Dziś dopomina się o stworzenie
73 7 | inaczej. Polska jest do dziś dnia stanem uczuciowym,
74 7 | Polski z zewnątrz. Są to do dziś dnia raczej zewnętrzne warunki
75 7 | swojej siły.~Siła istnieje dziś w myśli polskiej jako rzecz
76 8 | samoistne społeczeństwo dziś istnieć nie może. My dzisiaj
77 8 | codziennym trudzie pokoleń. Znika dziś racjonalizm naukowy, dochodzi
78 8 | z Polski taką, jaką ona dziś jest. I dość wniknąć głębiej,
79 8 | mię wytworzył, nie podlega dziś mojej władzy, że naród,
80 8 | kunsztarzy, szarlatanów. Dziś, powiada on, wymagania życia
81 8 | Środowisko, w które wrasta dziś każda grupa ludzka, każda
82 8 | hasła. Życie odczuwa się dziś głównie w formie, że ktoś
83 8 | paradoksalnym. Wiara wydaje się dziś tylko środkiem, który uwalnia
84 8 | ciężar. Wiarą nazywa się dziś pewien indywidualny sposób
85 8 | Gdziekolwiek rozlega się dziś głębszy głos - nawoływać
86 8 | człowieka świata. Propagowane są dziś tylko różne postacie załamania
87 8 | niewątpliwie czuje i myśli dziś w ten sposób pomimo demoralizującego
88 8 | rzeczywistość traktowana jest dziś przez umysły polskie nie
89 8 | Jeżeli Europa nie jest dziś pewnym fundamentem dziejowym,
90 8 | ulegałem sam złudzeniom, które dziś we mnie samym wzbudzają
91 8 | wie, jaką siłą byłaby cała dziś pracująca i rozpaczliwie
92 9 | innymi tych, którzy prowadzą dziś we Francji kampanię antyromantyczną,
93 9 | Środowisko społeczne nie może być dziś rozpatrywane ani w kategoriach
94 9 | uchwycony w mało czytanej dziś książce: Jerôme Paturot
95 9 | najniebezpieczniejszych wrogów, jakich posiada dziś prawość i męskość myślenia
96 9 | zerwana. Bynajmniej. Do dziś dnia można znaleźć we wszystkich
97 10 | życia ludzkości kojarzy się dziś w naszych wyobrażeniach
98 10 | prężności. Nie śmieją się dziś, nie umieją się śmiać w
99 10 | świat. Dlatego mają dla mnie dziś jakąś platońską, leczniczą
100 10 | tworzy filozofię, która do dziś dnia stanowi pod pewnymi
101 10 | klasycznego stanowiska. Dojrzewa dziś w głębi myśli na linii przedłużenia
102 10 | przedłużenia roztrząsanych dziś zagadnień jakaś nieskończenie
103 10 | rosła wewnętrznie na forum. Dziś gdy forum to jest de nomine
104 10 | Benedeito Croce, najznakomitszy dziś umysł włoski, nazywa najściem
105 10 | budowaniu prawa. Sądzę, że do dziś dnia myśl ta nie jest rozumiana
106 10 | nie jest rozumiana i że dziś jeszcze powinniśmy, możemy
107 10 | łączności z narodem jest dziś obłudnie pojmowany jako
108 10 | kulturalnego. Młoda Polska szuka dziś u Mickiewicza usprawiedliwienia
109 11 | rozumienie katolicyzmu ustala się dziś coraz bardziej w intelektualnie
110 11 | powierzchnia duszy odbierająca dziś wzruszenia artystyczne jest
111 11 | wyzwoleniu, zwycięstwu? Dziś mamy tylko to, co jest:
112 11 | Muszą w każdym istnieć dziś wybuchy samotnego liryzmu:
113 11 | Kto całego siebie w swoim dziś poznaje, ten już nie ma
114 11 | kiedyś krytyka, że podziwiany dziś jako coś niebywałego, jedynego,
115 12 | fizjognomii duchowej nie mamy dziś w literaturze polskiej.
116 13 | odtwarza tego, co można dziś zobaczyć. On jest w tej
117 13 | Homera chcecie znaleźć dziś w Polsce lub w Europie.
118 13 | nie mogło być inaczej: kto dziś usiłuje wmówić, że ma swój
119 13 | przymusu. Nasze ja żyje dziś w ten sposób, gdyż odcięte
120 13 | coś poradzić.~I tak stoi dziś tragedia Żeromskiego.~Nie
121 13 | złudzenie. Ten człowiek, który dziś opowiada nam i samemu sobie
122 13 | rodząca się, rzeczywista już dziś Polska, i tworzyć, to znaczy
123 13 | zwycięskie życie; ale jest ono dziś obce, stawia zadania twarde
124 13 | planie i polska krytyka do dziś dnia nie widziała, nie chce
125 14 | istnienie. I wiem, że każdy dziś umie wydawszy policzki mówić,
126 14 | wolę gestem. Fałszuje się dziś Wyspiańskiego - tak, jak
127 14 | wnętrzna odbudowa duszy. - Ale dziś w Polsce wyobrażają sobie,
128 14 | indywidualność. I nowe piękno, które dziś powstaje, nawet piękno parnasczyków
129 14(*) | sofizmatami - ma się na myśli dziś, gdy się mówi u nas o swobodzie
130 14(**) | niż kiedy, spotyka się dziś polskie niewiniątka o umyślnie
131 14(**) | metoda, ścisłość stały się dziś jakimś upokarzającym występkiem,
132 14(**) | Irzykowskiego. Kraj cały żyje dziś myślami, które się rozbiły
133 14(**) | przekształcenia dokonywają się dziś w nowoczesnej europejskiej
134 14 | tego stanu rzeczy; - do dziś dnia jednak głęboko narodowa
135 14 | Wyspiańskiego zrozumieć. To, co dziś uchodzi za rozumienie Wyspiańskiego,
136 14 | wytworzyły, wytwarzają do dziś dnia, utrzymują. My właśnie,
137 14 | mnie i poza mną. Wiem już dziś, że nie ma dla człowieka
|