Part

  1     1    |    procesów historycznych. W samej rzeczy, typem "kulturalnego" w
  2     1    |            mogli, gdybyśmy w samej rzeczy władali tymi siłami, które
  3     1    |          tu odurzającej atmosfery. Rzeczy trwałe mogą powstawać tu
  4     1    |    przesłaniający ten istotny stan rzeczy: - to system ucieczek przed
  5     2    |     nieuznawanemu przez nią ładowi rzeczy, brać udział w życiu społecznym,
  6     2    |      naśladowcy. Pragną ci panowie rzeczy ani odrobinę nie łatwiejszej
  7     2    |            humanistów"). I w samej rzeczy romanse krytyczne na temat
  8     2    |           stworzyć prawo, tj. stan rzeczy, w którym kierując się swoją
  9     2    |           by scharakteryzować stan rzeczy, którego poszczególnym wyrazem
 10     2    |       Problemy bytowe są w istocie rzeczy naszymi indywidualnymi problemami.
 11     2    |          wyrazów - jedne i te same rzeczy, że w istocie rzeczy mamy
 12     2    |          same rzeczy, że w istocie rzeczy mamy do czynienia nie z
 13     2    |     koniecznym wynikiem tego stanu rzeczy i wyjście z niego prowadzi
 14     2    |         mówi Carlyle. Nie istnieją rzeczy obojętne, nie istnieją myśli
 15     2    |   upokarzającego, zabójczego stanu rzeczy - nazywać Polską, ładem
 16     2    |        każdemu, kto ten błogi stan rzeczy zmącił.~Byłoby przesadą
 17     2    |       wobec przemocy ludzi i oporu rzeczy. Kto nie jest ścięgnem i
 18     2    |         qui tenet, i nie ma takiej rzeczy, z której by rozsądny człowiek
 19     3    |         same miękkie, pocieszające rzeczy. Niech słowo twoje będzie
 20     3    |    narodowe jądro? Dzieją się dziś rzeczy olbrzymie w ludzie, zmienia
 21     3    |         nie czujecie, jaka krytyka rzeczy dokonywa się w samym życiu:
 22     3    |        błahe nie dlatego, że świat rzeczy poważnych pozostał poza
 23     3    |        zapełnienie, ten żyje wśród rzeczy niegotowych, czuje się za
 24     3    |    pozostawia, lecz jeżeli w samej rzeczy pracować chcemy dla stworzenia
 25     3    |            posłuszeństwa, tak samo rzeczy stoją względem niektórych
 26     3    |            konieczny bieg ludzkich rzeczy". Katolicyzm jest typem
 27     3    |        uczynić z życia swego organ rzeczy trwałych. Kto zaś sam siebie
 28     3    |      ludzki świat. Kto nie stwarza rzeczy trwałych, ten jest przetwarzany,
 29     3    |         był darem Bożym, w gruncie rzeczy należał on do twardego tutejszego
 30     3    |            nie jako nowy, tworzący rzeczy niebywałe proces; lecz,
 31     3    |         ono nie procesem tworzenia rzeczy nowych, lecz wysługiwania
 32     3    |           lecz wysługiwania się na rzeczy istniejące - jest kręgosłupem
 33     3    |            że życie było w gruncie rzeczy zawsze takie samo, tak samo
 34     3    |     patrzcie z jakich to brzydkich rzeczy wydobywa ten człowiek szczęście
 35     4    |             o coś realniejszego od rzeczy, gdyby bowiem tego coś nie
 36     4(*) |            zachodzie przenikają te rzeczy po prostu w krew i nerwy
 37     4    |        jako byty niezawisłe, jako "rzeczy" stałe formy społecznej
 38     4    |        tych niezmiennych, gotowych rzeczy. Prawa czynnej postawy kończą
 39     4    |         lecz przeciwnie, wrastanie rzeczy nowych w stworzone już poprzednio,
 40     4    |      Poczucie odpowiedzialności za rzeczy nowe, które przez nas mogą
 41     5    |           której raz na zawsze już rzeczy polskie toczyć się będą
 42     5    |   tajemnicy, wiedząc, że w gruncie rzeczy niema już powodu szarpać
 43     5    |            głęboko nowego, że wola rzeczy nowych, nieprzewidzianych,
 44     5    |            świecie.~A jednocześnie rzeczy europejskie tu na zachodzie,
 45     5    |         korzenie - pracy. Ten stan rzeczy bowiem, w którym myśl jest
 46     5    |           potrzeba tych wszystkich rzeczy! Polska bez Wyspiańskiego,
 47     5(*) |          ona, to już nie należy do rzeczy. Politykę narodowo-demokratyczną
 48     6    |             całe systematy bytów i rzeczy. Powinno się właściwie dotąd
 49     6    |           odczucie uznają za miarę rzeczy, za sprawdzian życia.~Nie
 50     6    |    literacka, czym są te wszystkie rzeczy, jako życie, z jakiego i
 51     6    |           obejmuje ona nader różne rzeczy: praca technika, lekarza,
 52     6    |      zachodzą dalej bardzo ciekawe rzeczy. Twórca literatury żyje
 53     6    |         istocie, że kto nie tworzy rzeczy nowych, zdolnych żyć - ten
 54     6    |           tych wszystkich gotowych rzeczy. Proszę zważyć, że mówię: "
 55     7    |     stańczycy. Przy obecnym stanie rzeczy, jest romantyzm polski -
 56     7    |           ideałem to, co w istocie rzeczy było stygmatem, wyciśniętym
 57     7    |           określonym znaczeniem. Z rzeczy istotnej, uderzającej na
 58     7    |             odpowiadającym stanowi rzeczy. Nie ma zamkniętego świata:
 59     7    |            te dwa sposoby widzenia rzeczy. - Raz mówi się nam, że
 60     7    |            was, ale będzie w samej rzeczy obcą wam; to, co jest wasze,
 61     8    |            przesłaniająca ten stan rzeczy utopijna, mistyczna czy
 62     8    |            w myśleniu są w istocie rzeczy brakami moralnymi; i każdy,
 63     8    |    przesłania nam straszliwy obraz rzeczy: prawdę naszego położenia.
 64     8    |       tenebrarum wyrasta w gruncie rzeczy z Polski taką, jaką ona
 65     8    |    przystępuje się do pisania tych rzeczy i do ich czytania. Jest
 66     8    |           się na automatyczny bieg rzeczy, jest to nie rozumieć prometeistycznej
 67     8    |            groźna wizja tego stanu rzeczy. W miarę, jak potęguje się
 68     8    |           ujrzeć prawdziwego stanu rzeczy, prawdziwych zagadnień.
 69     8    |           wypowiedzenia tego stanu rzeczy. Jest to piekło, jakie czuł
 70     8    |            zmienia to samej istoty rzeczy: nie uznajemy w naszym własnym
 71     8    |            tym ciągle ten sam stan rzeczy: dziejowe życie jest dla
 72     8    |             U nas inaczej się mają rzeczy. Przeżycia Hamsunowskie
 73     8    |         nakreślonego powyżej stanu rzeczy.~Znajdujemy się w samym
 74     8    |         przyswojeniu. Dzisiaj stan rzeczy jest tego rodzaju, że staramy
 75     8    |        pozwalające znieść ten stan rzeczy. Widzenia artystyczne stwarzane
 76     8(*) |         wyrobieni; są niewątpliwie rzeczy tego typu w tomie Na Krawędzi
 77     9    |        zmienia to bynajmniej stanu rzeczy, że taki obiektywizm jest
 78     9    |           mierze istotnemu stanowi rzeczy. Filozof, myśliciel itp.
 79     9(*) | paradoksalnej maski: powstają stąd rzeczy tak karykaturalne, jak książeczka
 80     9    |       Świadomość ignoruje ten stan rzeczy i w swym mniemaniu styka
 81     9    |      Barresowski. Jest to marzenie rzeczy kosztownych i jedynych,
 82     9    |      zrozumienie prawdziwego stanu rzeczy; dostarczały dogmatów -
 83     9    |           postulat do nowego stanu rzeczy. By stać się przedmiotem
 84     9    |          Francji wpływy tego stanu rzeczy. Bunty przeciwko retoryce
 85    10    |   wykluczającą tworzenia, rodzenia rzeczy nowych postacią koordynowania
 86    10    |            jak u statystów, istoty rzeczy to nie zmienia; bankructwo
 87    10    |        stylu nie zmieni tego stanu rzeczy. Tworzenie indywidualności,
 88    10    |       wiedzieć nie chce - z natury rzeczy nie może. Kultura nowoczesna -
 89    11    |           przeciwko całemu stanowi rzeczy, którego momentem ono było.
 90    11    |           pierś naszą, czy w samej rzeczy patrzyliśmy śmiertelnymi
 91    11    |          trwa, gdyż jest w gruncie rzeczy tylko bezużyteczną, samotną
 92    11    |            to wierne odbicie stanu rzeczy, w którym sława jest nieobecna,
 93    12    |   zindywidualizowane; jest w samej rzeczy bowiem ściśle określonym
 94    12    |       prawda itd. Taką jest logika rzeczy ludzkich, że kto do prawa
 95    12    |           w sobie miarę wszystkich rzeczy. Inaczej tutaj. Na pierwszy
 96    13    |            Z niego jest cały świat rzeczy, myśli, woli, tu wchłania
 97    13    |         Bezdomnych, Popioły, to są rzeczy bezpośrednio wydarte z własnych
 98    13    |           zmienia to jednak istoty rzeczy. Epickim nazywa się nie
 99    13    |           kult powodzenia właśnie; rzeczy zaś mają się całkiem inaczej.
100    13    |      chcących widzieć nie może być rzeczy tragiczniejszej, niż ten
101    13    |       Żeromskiego nie tak się mają rzeczy: jego wola jest unoszoną
102    13    |          głębsze źródło tego stanu rzeczy. Zdaje mi się, że przynosi
103    13    |            że apoteozując ten stan rzeczy, apoteozujemy tylko własną
104    13    |     kierunku utrwalenia tego stanu rzeczy. Istnieją całe systematy
105    13    |           na to trzeba było jednej rzeczy, - trzeba było mieć męstwo
106    13    |           cały ten straszliwy stan rzeczy nie staje się ostatecznie
107    13    |          całą utajoną w tym stanie rzeczy sprzeczność. Żeromski nie
108    14    |         tryumf masek. Temu stanowi rzeczy przeciwstawić trzeba swe
109    14    |             który stwierdza prawdę rzeczy, który korzy się przed rzetelną
110    14    |     Wyspiańskiego inaczej mają się rzeczy; rzeczy zawsze mają się
111    14    |           inaczej mają się rzeczy; rzeczy zawsze mają się inaczej,
112    14    |      zaczyna widzieć właściwy stan rzeczy, samo to widzenie Wyspiańskiego,
113    14(*) |       jeszcze powtarzam: tak stoją rzeczy bynajmniej nie w młodzieńczych
114    14(*) |          wyrzekania się tego stanu rzeczy, bronienie go wszelkimi
115    14(**)|         ilustrują rozpaczliwy stan rzeczy. Nie potrzebuję mówić, co
116    14    |        mamy do czynienia ze stanem rzeczy tragiczniej skomplikowanym.
117    14    |          kompromisy. Albo ten stan rzeczy fałszuje całą naszą myśl,
118    14    |          przeistoczenia tego stanu rzeczy; - do dziś dnia jednak głęboko
119    14    |        dobitnym wyrazem tego stanu rzeczy. Tym, co Konrad przeciwstawia
120    14    |         wewnętrznego stawania się. Rzeczy żywe są wynikiem swojej
121    14    |      Książka ta walczy o taki stan rzeczy; nie ma go w niej, a raczej
122    14    |        momentem moralnego porządku rzeczy, lecz nie jest sam tym porządkiem,
123    14    |            nasza domaga się w swej rzeczy stanowiska, które zdolne