Part
1 1 | wymaganiom, przygotowując się do nich, biorąc w nich udział, jednostki
2 1 | przygotowując się do nich, biorąc w nich udział, jednostki i pokolenia
3 1 | psychologicznym, rozkładającym w nich wszystkie zdolności do czynnego
4 1 | rzeczywistością konkretną: w nich to człowiek styka się z
5 1 | poprzednich, buntem wobec nich, zerwaniem ciągłości. Kultura
6 2 | posiadających lub psychicznie od nich zależna. Odrywanie się jednostki
7 2 | wewnętrzną, aby istniała dla nich możliwość bezpośredniego
8 2 | ekonomicznego, stał się zależnym od nich. Romantyzmu generacja szósta
9 2 | romantyzmu. Romantyzm jest to dla nich podporządkowanie umysłu
10 2 | tylko te braki, jakie w nich są: wyście je stworzyli.
11 3 | się od świata, by miał dla nich wyrozumienie, sądzą, że
12 3 | trudności, jakie budzące się w nich życie napotyka, w imię szubienic,
13 3 | nieszczęścia i niczego się z nich nie nauczyli, domagają się,
14 3 | innymi gotowali, być dla nich, dla wszystkich, dla samych
15 3 | podziwu dla Norwida - nie w nich, nie w żadnej literaturze
16 3 | i ludzi: czas niczego od nich nie zażąda, oni jemu nic
17 3 | obrębem, wyklinanej przez nich. Jezuityzm powstał, jako
18 3 | katolickich i zainteresowanie dla nich niewątpliwie wzrastają.
19 3 | co jest poza nimi. ***~Z nich wyrósł katolicyzm, jest
20 3 | Baranka". Tak, i ż e wyrosło z nich przynajmniej to, to tylko
21 3 | życia, i gdy przyszła do nich wieść, że są braćmi, synami
22 3 | ich ocali - była ona dla nich wyjściem z mroku. Było to
23 3 | poza nimi, dopływało do nich, było im darowywane jako
24 3 | darowywane jako łaska, spadało na nich, jako dopust. Ale łaską
25 3 | lub karą. Wytworzone przez nich życie wracało do nich jako
26 3 | przez nich życie wracało do nich jako dar boży. Gdy gmina
27 3 | używa tylko owoców, składa z nich ofiary i co najwyżej gotowe
28 3 | przystosowując się zewnętrznie do nich, lecz nie wzywając się weń
29 3 | krwią z jej krwi. Każdy z nich znalazł się sam z sobą,
30 3 | nie istniała więc dla nich przyroda, ekonomia, dzieje
31 3(*****)| zwyrodnieniu, które nastąpiłoby u nich prędzej i byłoby trudniejsze
32 4 | starszego i głębszego od nich, jako pozaspołeczne dno,
33 4(*) | Rozwój ekonomiczny myśli za nich. Jerzy Plechanow z głęboką
34 4(**) | Niedostrzegalnie przerasta ono u nich w "panpsyche". Z mitologią
35 4 | istnienie, że prawo było dla nich wynikiem i konsekwencją
36 5 | świecie wyrosły już nad nich. ! tak ze wszystkim. Szukaliśmy
37 6 | tych ludzi? Co będzie dla nich prawdą? Skąd różnica pomiędzy
38 6 | im, nie spowodowana przez nich, bezwartościowa rzeczywistość,
39 6 | istnienia, ale nie jest z nich, nie do nich należy. Świadomość
40 6 | nie jest z nich, nie do nich należy. Świadomość dochodzi
41 6 | różnych płaszczyznach, jedne z nich ukazują się jako teoriopoznawcze
42 6 | konstatujemy je, niektóre z nich nas niepokoją, inne przeciwnie
43 6 | zrozumieć, że ostatecznie dla nich rzeczywistym jest ich ciało,
44 7 | siła była w niej, a nie w nich; poza człowiekiem, którego
45 7 | noumenalnie daje się od nich logicznie myślowo przynajmniej
46 7 | duszę własną i musiała dla nich Polska stać się momentem
47 7 | tym byli, co uczyniło z nich twórców, tj. zmagającymi
48 7 | lecz tym, co widzieć z nich może tak lub inaczej ukształtowana
49 7 | wyobraźnia. Roztacza ona naokoło nich właściwą sobie próżnię trwania,
50 7 | właściwie wypuszczamy z nich krew, czynimy pozór z tego,
51 7 | niewątpliwie słuszność, widząc w nich obrońców samoistnego życia;
52 7 | nowoczesny, nie istniał dla nich. Świat ten jako twarda rzeczywistość,
53 7 | błędów, przyjmowanych przez nich prawdą, ale sprawiło, że
54 7 | intelektualny nie stawał się w nich fałszem moralnym, dziś czyni
55 7 | pisma Towiańskiego - a po nich Komunę duchową Romina, ogłoszone
56 7 | pierwotne siły i powstającym z nich "mechanizmem" woli, zarówno
57 7 | Krasińskiego. Krasiński był dla nich samopoznaniem, a oni potrzebowali
58 7 | nad sobą, wyrabiającą w nich fundament, na którym mogliby
59 7 | dążeń, które niezależnie od nich muszą już same przez się
60 7 | czymś rzeczywistym, jeżeli z nich właśnie Polska ta będzie
61 7 | kochali oni ją; żyła ona w nich jako siła czynna, zawiązek
62 8 | cieniu rutynicznego dla nich szacunku. Poszanowanie chroni
63 8 | wprost, jak można wymagać od nich, aby ich życie- ich fizyczne
64 8 | generacje całe artystów snuły z nich indywidualne sny. Złudzenie.
65 8 | przez świadome względem nich stanowisko utrwalamy swoją
66 8 | stanowisko utrwalamy swoją wobec nich swobodę. To, co istnieje
67 8 | pod gradem sypiących się z nich ruin coraz bardziej do maszyny
68 8 | społeczeństwa. Nie umiemy w nich wyczuć tej zbiorowej samoistnej
69 8 | beznarodowy postęp jest jedną z nich. Widzieliśmy już podstawy
70 8 | jest związane z naszym do nich stosunkiem. Trzeba czuć
71 8 | nie poprzestawaniu na nich. Jest to zawsze ucieczka
72 8 | wielkie powinowactwa. Mamy u nich do czynienia z instynktownym
73 9 | porwanych, wypływa poza nich. Nie wytrzymali oni jego
74 9 | zniszczeniem stało się dla nich to, co było zrazu ich radością
75 9 | Baudelaire'a, odnajdujemy w nich rys, który może wydać się
76 9 | przeżyć, zachowania się wobec nich, zawierają w sobie jak gdyby
77 9(*) | znalezienia dla studiowanego przez nich pisarza jak najbardziej
78 9 | zaznaczamy tylko te spośród nich, które z tego lub innego
79 10 | łączyła, bezwiednie dla nich samych, uczestników potężnego
80 10 | rozumiecie dobrze, że żadna z nich nie jest jakimś ostatnim
81 10 | gatunku. Przeciwnie, każda z nich jest uwarunkowana i ograniczona
82 10 | formami, jakże myśleć, czuć w nich niedokonane? Jest ono tym
83 10 | lekceważą one, co jest wobec nich przedmiotem szyderstwa i
84 10 | właśnie w tym śmiechu form, w nich wzgardliwym migotaniu nad
85 10 | lecz że rozbudza się w nich nowe konkretne widzenie
86 10 | rzeczywistości myślowe, tworzy się w nich nowe postacie życia, rozszerza
87 10 | więc nie mieści się w nich. Sprawdzianem ostatecznym
88 10 | niezliczone drogi. Każda zaś z nich zdąża do wspólnego promieniującego
89 10 | oczach. Los postaci wyrasta z nich samych, z ich życia - a
90 10 | wielowiekowa dusza, że odnaleźć w nich można echo siekier latyńskich
91 11 | warstwami ludowymi, wróciwszy do nich. I może nie bez powodu nasuwają
92 11 | dusza nasza, pogrążona w nich i cały świat jako jej olbrzymie,
93 11 | jeżeli nie przychodzą już w nich momenty samotnego zatopienia
94 11 | uściśnienie rąk, kołacą w nich drżące o siebie nawzajem
95 11 | kształtach, głębszym od nich żywiołem jak u Kasprowicza,
96 12 | założeniach, lecz żadne z nich me mogłoby istnieć bez tych
97 12 | poznania. Natura założeń jest w nich różna, niemniej jednak istnieją
98 12 | specjalnych warunkach i od nich zależny. - Staje się ono
99 12 | skojarzeń żywiołowych, że z nich nawet przyzwoitego chaosu
100 12 | fantastyczne klejnoty. W każdym z nich grają barwy, mienią się
101 13 | życiem a tą wytwarzaną przez nich myślą i wolą - jest prawie
102 13 | ale nie rozumiało się z nich nic. To samo z Żeromskim:
103 13 | dziejowym położeniu. Ocala od nich tylko niedojrzałość, ale
104 13 | jest. Ale czym jest dla nich to widzenie? Żeromski szuka
105 13 | usprawiedliwienia. Jednym z nich jest pasyjny charakter sztuki
106 14 | dzieje samotnych źródeł, z nich biła płaczem, kołysała rozpływająca
107 14 | przeciągały nad widzami, szukały w nich oparcia, szukały tego centralnego
108 14 | jeżeli się zechce szukać w nich głębszego sensu i naturalnie
109 14 | epoki, piękno dojrzewało w nich, i chwile ich stawały się
110 14 | wiecznymi, gdyż były przez nich przeżyte, gdyż należały
111 14 | umieli je wytworzyć, dla nich było ono życiem, my staramy
112 14 | ukształtować tak, by powstały w nich pogrzebane formy. Piękno
113 14 | dzieje narodu. Nie widzi dla nich przyszłości: wyszedł myślą
114 14(**) | odsłaniają coś głębszego od nich. Naród staje się organem
115 14 | ruchem i wyrastającym z nich wzruszeniem. Teatr był formą
116 14 | chociażby dochodziło się do nich poprzez Monsalwat Górskiego,
117 14 | myślami.~Życie przepływa koło nich, jak owa łódź duchów w Powrocie
118 14 | tworząc je. Jest ona w nich, pod nimi, ponad nimi. Ziemia
|