Part
1 1 | wyzwolić samych siebie, jeżeli nie sięgniemy aż do dna
2 1 | na żadnym innym poziomie: jeżeli tego nie rozumiemy, padamy
3 1 | wolni, nie będziemy sobą, jeżeli całej kultury tej nie opanujemy
4 1 | opanujemy w jej korzeniach, jeżeli władać się nią nie nauczymy,
5 1 | utrzymywane na gruncie pracy. Jeżeli z pracą tą nie jest związane
6 1 | utrzymywać samą siebie. Jeżeli psychika jest tylko wynikiem
7 1 | ją i współczesnego jej, jeżeli wpleciona jest w proces
8 1 | poziomowi pracy skrępowanej, jeżeli swoboda pracy ma być możliwą
9 1 | instynkty i potrzeby erotyczne. Jeżeli życie erotyczne człowieka
10 1 | sposobem pojmowania świata, jeżeli świat jego pracy nie jest
11 2 | posiadał i posiada wrogów. Jeżeli Lasserre zarzuca mu to,
12 2 | ogóle cel i sens życia, jeżeli wyeliminować stronę uczuciową?
13 2 | współczesna" - w ogóle, jeżeli się nie zrozumie, że wewnętrzne
14 3 | ofiarami u nas, zwłaszcza, jeżeli swą pracę pisarską, swoje
15 3 | działania praw Newtonowskich, jeżeli są prawdą. Żadna moc na
16 3 | co stworzyć potrafimy, jeżeli stworzymy coś, co się wobec
17 3 | żywych warstwach narodu, jeżeli się jej parcie przedostaje
18 3 | wszyscy oni reprezentują, jeżeli nie Helladę, to przynajmniej
19 3 | koniecznością. Musimy to zrozumieć, jeżeli nie chcemy poprzestawać
20 3 | katolicyzm pozostawia, lecz jeżeli w samej rzeczy pracować
21 3 | staje się jego źródłem. Jeżeli życie to w dalszym ciągu
22 3 | Zrozumiemy to z łatwością, jeżeli zamiast zatrzymywać się
23 3 | kontemplacją. Było to nieuniknione. Jeżeli zapoznaje się, że wytwórcza
24 3 | zetknięciem się z nieznanym, jeżeli przeoczą się rzeczywiste,
25 3 | sprawdzian naszej myśli; jeżeli jest ono wrogie prawdziwemu
26 3 | nowego a olbrzymiego faktu: jeżeli zdoła on sam siebie ująć
27 3(*****)| ani wolnej myśli wreszcie: jeżeli już mam mówić o swoich subiektywnych
28 4(**) | niego istniejącą filozofią. Jeżeli społeczne współżycie człowieka
29 4 | przez pryzmat naszej myśli. Jeżeli myślę, że dostępne mi są
30 4 | niebezpieczeństwo pragmatyzmu; - jeżeli nie posuniemy się dalej,
31 4 | oto jedyny sprawdzian. Jeżeli chodzi o kryterium prawdy,
32 4 | środowiskach kulturalnych. Jeżeli przesadą byłoby twierdzić,
33 4 | najgłębsza rzeczywistość; jeżeli kiedyś ustali się jedność,
34 5 | pozwala mu ze spokojem, jeżeli nie z lekceważeniem, spoglądać
35 5 | zdoła wtargnąć przemoc, jeżeli jej sami wrót nie otworzymy.
36 5 | narodzić się musi z nas, jeżeli człowiek nie ma się okazać
37 6 | bynajmniej swego znaczenia; jeżeli nie wyczerpał w niej Hegel
38 6 | niej Hegel życia myśli, jeżeli szczególniej sama podstawa
39 6 | swojej działalności i, nawet jeżeli bierze udział w praktycznym
40 6 | Czy jest to aby prawda? Jeżeli jest ona tak całkowicie
41 6 | zawsze zrozumieć potrzeba, jeżeli się nie chce swym istnieniem
42 6 | Nasuwa się wniosek, że jeżeli żadna forma ducha nie jest
43 7 | wtedy siłami jednostek, jeżeli nie będą one już tak wobec
44 7 | dokonywającego się fatalizmu, jeżeli swoboda nie jest w stanie
45 7 | dopełnione wtedy tylko, jeżeli swoboda ludzka zawładnie
46 7 | bezsilnych samotnych dusz. Jeżeli romantyzm był Golgotą, -
47 7 | jest niczym wyjątkowym. Jeżeli ona dążyła do odzyskania
48 7 | dobro i zło samowoli. I jeżeli dziś zapytuje p. Berent -
49 7 | dochować wiary samym sobie, jeżeli się nie chce uczynić z wyodrębnienia
50 7 | społecznym, racją bytu. Jeżeli świadomość romantyczna idzie
51 7 | właściwie naszym planem życia. Jeżeli my z tego planu wykluczamy
52 7 | one czymś rzeczywistym, jeżeli z nich właśnie Polska ta
53 7 | wystarczającym argumentem. Jeżeli zdoła się przeobrazić dzieje
54 7 | ludzka stoi tu przed wami, jeżeli dacie jej tylko waszą wzgardę -
55 7 | właściwe, - nie wniknie w nią, jeżeli nie zdołacie wprowadzić
56 7 | waszej w to spiżowe ciało: jeżeli wy nie uczynicie tego, nie
57 7 | własną swą cierpliwą wolę. Jeżeli chcecie, możecie powiedzieć,
58 7 | którą tworzyć ma literatura, jeżeli chce w dzisiejszych warunkach
59 8 | i twardość rzeczywistą, jeżeli się chce rozumieć istotne
60 8 | ale natomiast sądzę, że jeżeli nauka jest najściślej związana
61 8 | jednak o rodzaj tej negacji, jeżeli mówimy, iż Europa jest błędem,
62 8 | zagadnieniem, które stąd wynika. Jeżeli Europa nie jest dziś pewnym
63 8 | najbardziej w naszej mocy. Jeżeli świadomość ta będzie czymś
64 8 | wymagań, jakie stawia życie, jeżeli nie obejmie całego natężenia
65 8 | kontemplacji twórczość. Jeżeli rzeczywistość ta posiada
66 8 | Patera, a estetyzmem Miriama, jeżeli pozostawić na stronie olbrzymią
67 9 | ma poza progiem sztuki, jeżeli ma ona zachować swą godność.
68 9 | stanowi tu punkt wyjścia; jeżeli się je tu przyjmuje, to
69 9 | doprowadzi do usunięcia ich, jeżeli nie ma sił, zdolnych opanować
70 10 | nieustannym wytężeniem i jeżeli prawdą jest, że życie ludzkie
71 10 | bezwiedny, pisał Norwid. "Jeżeli to, co się rozkłada trwa -
72 10 | znajdzie żadnej rzeczywistości, jeżeli tą pierwszą i zasadniczą
73 10 | odwagę inicjatywy i czynu. Jeżeli nie pojmiesz tego, nie wesprzesz
74 10 | nie może być zrozumiany, jeżeli nie wżyjemy się w tę tak
75 10 | względem wrócić do szkoły Vica. Jeżeli jednak u Vica myśl ta występuje
76 10 | narodem się nie staniem, jeżeli nie nauczymy się władać
77 10 | władać samym procesem życia, jeżeli w samych sobie nie wydźwigniemy
78 10 | nie uczynimy z niej prawa, jeżeli samych siebie nie przekujemy
79 11 | Kasprowicz podziwiany - jeżeli na stronie pozostawić garść
80 11 | wy tam ostańcie, żyjcie, jeżeli zdołacie, żyjcie, kochajcie
81 11 | jednostka, ani zbiorowość, jeżeli nie przychodzą już w nich
82 12 | logicznych światopoglądów. Jeżeli bowiem myśl oddziela się
83 13 | której mówi Karamazow. "Jeżeli kto jest choć trochę moralnym
84 13 | i brzmi to jak wyzwanie. Jeżeli na niczym nie można oprzeć
85 13 | można oprzeć prawa do życia, jeżeli nikt nie może powiedzieć,
86 13 | nie spłynie jej ratunek, jeżeli ona sama go nie stworzy:
87 13 | kochać siebie nawet na dnie, jeżeli nie ma zaginąć, musi zachować
88 13 | mam ja oto ją w sobie, a jeżeli nie mam jej - to skąd mi
89 13 | mogłoby być innym. Zapewne, jeżeli istnieje społeczeństwo czyniące
90 13 | krwawej jego karty krytyk, jeżeli jest istotnie krytykiem
91 13 | Nie uniknie się tragizmu, jeżeli się tylko żyje prawdziwie
92 13 | kwalifikacja na homerydę. Jeżeli zaś o homeryckości mogłaby
93 13 | rosyjską, wrosnąć w nią, jeżeli chce coś zdziałać.~Słodcy
94 13 | tak tragicznie znamienną. Jeżeli Dzieje grzechu są tragicznym
95 13 | zginiemy całkiem, doszczętnie, jeżeli nie wrośniemy w nowe, zwycięskie
96 14 | można się zupełnie zabłąkać, jeżeli się zechce szukać w nich
97 14 | krokiem na tej drodze. Tak, jeżeli o to chodzi, to jest to
98 14 | jest polska tragedia. Ale jeżeli tak, dlaczego piecze ból,
99 14 | nieposuwania się naprzód. Jeżeli czyni postępy, to w kontemplacji
100 14 | zwalać na polską tragedię: jeżeli my nie wywalczymy sobie
101 14 | wywalczymy sobie jasnej wiary, jeżeli my nie wydobędziemy dla
102 14 | uprzedni widnokrąg, myli się, jeżeli sądzi, że go przekroczył:
103 14 | nad którą ważą się czyny. Jeżeli zwycięży on - wydobędzie
104 14 | naturę tego stanowiska, jeżeli nie chcemy zapoznać najtragiczniejszego
105 14(**) | konkretnym, dziejowym środowisku. Jeżeli naród nasz nie zdobędzie
106 14(**) | najpłytszej literatury, i jeżeli są samodzielni, to dlatego,
107 14 | wyjść poza Wyspiańskiego, jeżeli się chce Wyspiańskiego zrozumieć.
108 14 | łączności tej zbiorową potęgę, jeżeli nie chcecie, by wszystko,
109 14 | płonąć ciałem Afrodyta - jeżeli świadomość zrzeknie się
110 14 | odwagę iść przed siebie, jeżeli wiedzie was poszukiwanie
111 14 | domaga się zaspokojenia. Jeżeli nie istnieje w nas jako
112 14 | niezależny od prawdy, obojętny. Jeżeli zaś jest on właśnie dziełem
|