Part
1 1 | bierzemy udział, odgrywają bardzo małą i przeważnie negatywną
2 1 | kulturalnych jest zawsze bardzo skomplikowanym wynikiem
3 2 | i nie troszczyli się tak bardzo o dialekt, ty zaś robisz
4 2 | zagadnienia, które czynią bardzo problematycznym zwycięstwo
5 2 | jego wartości. Jest rzeczą bardzo ważną zdać sobie sprawę,
6 3 | literaturze polskiej istnieją bardzo głębokie i ciekawe próby
7 3 | katolicyzm maluczkich jest czymś bardzo odmiennym, pociesza się,
8 4 | i utrzymywane w znacznej bardzo mierze przez słowo, przez
9 4 | Dlatego też trzeba być bardzo ostrożnym w wyprowadzaniu
10 4 | irracjonalna dziedziną są bardzo skomplikowane, różnorodne
11 4 | Badania natury tego faktu są bardzo mozolne: w każdym razie
12 4 | deklamacji. Chodzi o rzecz bardzo realną, o coś realniejszego
13 4(*) | umysłowym życiu, - zajmuje bardzo wybitne miejsce. Trzeba
14 4(*) | względem jaz stanowisko bardzo dobitne i z duchem nowoczesnej
15 4 | zjawisko powstające tylko w bardzo zróżniczkowanych, posiadających
16 4 | zastarzałymi narowami myśli bardzo trudną. Naiwność ich i bezwiedność
17 4 | mitów Sorela jest jednym z bardzo, nadzwyczaj nielicznych
18 4(******)| filozoficznych. Sądzę, że dla bardzo wielu umysłów stać się może
19 5 | udziału, a z drugiej strony bardzo poważne zmiany w budowie
20 5 | swej mocy: posiada ona już bardzo znaczną wytrwałość w życiowej
21 5 | wytrwałość w życiowej walce i bardzo małą tej wytrwałości świadomość.
22 5 | chyba i nigdzie nie było tak bardzo, tak śmiertelnie potrzeba
23 5(*) | Jest bardzo ważną rzeczą, abyśmy o tym
24 6 | jest ludzkim słowem, ale bardzo głuchą, bardzo rzetelną
25 6 | słowem, ale bardzo głuchą, bardzo rzetelną i nie dającą się
26 6 | dziedzinę, gdzie styka się bardzo bezpośrednio to coś, co
27 6 | ale pomimo to właśnie tak bardzo jest, jest, chociaż wszystko,
28 6 | umysłowa. Tej zaś jest dziś bardzo mało w Polsce. Przeświadczeniem
29 6 | Polsce. Przeświadczeniem bardzo powszechnym jest, że właściwie
30 6 | wpływ ten istnieje i to bardzo niewątpliwie, ale ujawnia
31 6 | niewątpliwie, ale ujawnia się on w bardzo odległej - w każdym razie
32 6 | osobistej. Stąd cały szereg bardzo typowych i zasadniczych
33 6 | piękna. Odcienie mogą tu być bardzo różne, zależnie od tego,
34 6 | absolutu. Skala pozornie bardzo rozległa, ale istota procesu
35 6 | obcą. I oto zachodzą dalej bardzo ciekawe rzeczy. Twórca literatury
36 6 | ocenie. Uogólnia on zresztą bardzo łatwo tę ocenę. Powstaje
37 6 | nikt, jak tylko on sam w bardzo rzeczywistym podkładzie
38 6 | ludzkości może przybierać bardzo różne formy. Można by napisać
39 7 | pokrewieństwo? Stosunek jest bardzo charakterystyczny: można
40 7 | pogardliwa, pogardliwa tak bardzo, że odrzucająca wraz z gniewem
41 7 | kulturalnym. Zachodzi tu bardzo ciekawe zjawisko: te same
42 7 | stanowić w tym oto twardym i bardzo rzeczywistym świecie. Ten
43 7 | polskiego dekadenta. Krasiński bardzo wcześnie wstąpił na drogę
44 7 | moralnych skończyło się bardzo wcześnie, właściwie przed
45 7 | posługująca się formułami bardzo ogólnymi. Niebezpieczeństwo
46 8 | Nowaczyński jest pisarzem bardzo wielkiej miary, i nie zdajemy
47 8 | ideami Karola Marksa.- W bardzo ogólnych rysach da się sformułować
48 8 | tu do czynienia z pewnym bardzo swojskim i wygodnym stanem
49 8 | procesów artystycznych jest bardzo wielkie, ale wtedy tylko,
50 8 | gdy są one badane w sposób bardzo szczegółowy. W dziedzinie
51 8 | nauki i sztuki. Jest w tym bardzo wiele złudzeń, które powstały
52 8 | doprowadzić do poznania - odbija bardzo wiernie w danej grupie społecznej
53 9 | zeszłego stulecia stanowi bardzo wdzięczny i pouczający przedmiot
54 9 | genetycznym oddziaływaniu: jest to bardzo nieciekawe najczęściej. -
55 9 | powyżej stanowiska różnią się bardzo zasadniczo między sobą.
56 9 | istnieją jedynie na tle bardzo złożonego procesu zbiorowego.
57 9 | Rysem tym jest posunięta do bardzo wysokiego stopnia, heroiczna
58 9 | przekonania, że odpowiada ono w bardzo znacznej mierze istotnemu
59 9 | katolicyzmem. Był on katolikiem bardzo wysokiego typu. Nie mistykiem,
60 9 | definicji postępowe**. Jest bardzo ważną rzeczą nie wierzyć,
61 9 | pozostaje i pozostawia bardzo realne skutki. Kto sam w
62 9 | symbolistów jest właściwie bardzo charakterystycznym wytworem
63 9 | przeżycie nasze jest czymś bardzo określonym, że ciąży ono
64 9 | może być wynikiem jedynie bardzo rzetelnej i ciężkiej pracy
65 9 | mamy do czynienia z jakimś bardzo szerokim ujęciem duchowego
66 9 | wzruszeniowość nasza reaguje na bardzo subtelne, wyrafinowane bodźce
67 9 | czynu, śmierć jego jest bardzo prawdziwa i raz na zawsze
68 10 | obcymi kulturami jest w ogóle bardzo ciekawą rzeczą, widzimy
69 10 | zewnętrzne, ich całą tak bardzo dzisiejszą ograniczoność,
70 10 | Zawsze więc idzie o jakąś bardzo powszednią realność, i tylko
71 10 | jakiś całkowicie względny, bardzo przypadkowy szczegół konkretny.
72 10 | będę miał już na zawsze bardzo słabe mniemanie o filozoficznych,
73 10 | włoską mogłyby doprowadzić do bardzo ciekawych i ważnych wyników
74 10 | wystąpi to, o co mi chodzi, bardzo wyraźnie. Plan życia panujący
75 10 | abstrakcje nauki pozostają w bardzo odległym związku z właściwą
76 10 | że Mickiewicz odkrył coś bardzo głębokiego, co w świecie
77 10 | sobie ot tak dla stylu. Bardzo więc być może, że i człowiek
78 10 | nasza, posiada ona jednak bardzo małą władzę nad życiem,
79 11 | Kasprowicza może doprowadzić do bardzo ciekawych wniosków, dotyczących
80 11 | niezrozumiałymi pozostaną dla nas bardzo liczne i ciekawe zagadnienia
81 11 | wyjścia są dla umysłów tych bardzo już wysubtelnione, późne,
82 11 | nieporozumienia. Ta swoboda, bardzo skomplikowany wynik twardej,
83 11(*) | współczesnego umysłowego życia. Bardzo często surowość intelektualna
84 12 | gdy mówi on o analizie (bardzo błędnej) formy naszego ja,
85 12 | duszy może łączyć się z bardzo różnymi ukształtowaniami
86 12 | czuje on, że one są czymś bardzo rzeczywistym, wie on, czym
87 12 | pierwiastkowi walki duchowej i bardzo bogatej, starannie pielęgnowanej
88 12 | Tajemniczy świat jest zazwyczaj bardzo nieciekawy: poeta jest niczym,
89 12 | tym wszystkim ma pojęcie bardzo zaściankowe, jego zagłodzony
90 13 | Zachodzą, jak się zdaje, bardzo głębokie, a często umyślne
91 13 | Żeromski a takim - choćby bardzo utalentowanym - pisarzem
92 13 | Sienkiewiczem - są to artyści bardzo dużej miary. Ale Żeromski
93 13 | zachodzić u różnych pisarzów bardzo wielkie różnice, ale zasadniczym
94 13 | tu chodzi. Żeromski pisze bardzo nierówno, miewa bardzo słabe
95 13 | pisze bardzo nierówno, miewa bardzo słabe stronice, popełnia
96 13 | lecz o duchową strukturę. Bardzo możliwą jest rzeczą, że
97 13 | Wyganowskiego wyrażają tu coś bardzo istotnego. Myśl, której
98 13 | widnokręgu. Czujemy zazwyczaj bardzo ściśle ograniczonym, przystosowanym
99 13 | trzeba poprzestać na jakim bardzo ograniczonym widnokręgu,
100 13 | kierunek naszej myśli. Jesteśmy bardzo czuli na "krzywdy" wyrządzone
101 13 | krzywdy" wyrządzone tradycji, bardzo obojętni na los żywej pracy:
102 14 | wystarczy, aby wykazać, jak bardzo współczesnym jest archaiczny
103 14 | stronic książek i to często bardzo nieciekawych książek. Jakkolwiek
104 14(**) | paradoksalności" myśli są bardzo stare, nudne, niepotrzebne,
105 14 | ona u nas na umysły, jest bardzo złym przygotowaniem dziejowo-biologicznym
106 14 | zrozumiano dokładnie. Wiem bardzo dobrze, że polski robotnik
107 14 | nie są regestrowane, są bardzo wątpliwymi myślami.~Życie
108 14 | brutalność męstwa.~Pewien bardzo niezależny umysł w ten właśnie
|