Part
1 1 | znaczenie momentom społecznego istnienia. Od czasów Vica powinno
2 1 | pierwiastkiem w życiu typu istnienia, ukazującego się w danym
3 1 | psychiczne niezbędne dla istnienia takiego typu. Trwałość kulturalną
4 1 | stała się jednym z momentów istnienia typu, utrzymującego się
5 1 | może być tylko taki typ istnienia, który jest w stanie samoistnie
6 1 | narodzeniem jakiegoś nowego typu istnienia, typu, który był zaprzeczeniem
7 1 | życie, cały gmach swego istnienia pracowników.~Użyłem wyrazu "
8 1 | siebie żadnego trwałego typu istnienia, nie znajdują w swoim życiu
9 1 | ex nihilo, powoływanym do istnienia przez psyche. Psyche - ten
10 1 | Dowolność, przypadkowość istnienia, właściwa żyjącym jakby
11 2 | świadomość kulturalna: Warunki istnienia tej świadomości zależą od
12 2 | wysiłek życie za typ ludzkiego istnienia, uważał więc swoje stosunki
13 2 | przedhistorycznego, zwierzęcego istnienia.~Zrozumieć potrzeba, że
14 3 | sądzą, że zakon życia, cel istnienia ludzkości nie może, nie
15 3 | siebie musi wydobyć cel swego istnienia, miłość do niego, prawo
16 3 | potem spiżarniana nirwana istnienia, któremu myśleć o przeszłości,
17 3 | Hurko, etc. nie pozwala - istnienia, w którym wolno tylko optymistycznie
18 3 | nieszczęśliwego kraju zmieniano swoje istnienia w nim w jedną wielką mesjaniczną
19 3 | przydatnego dla siebie istnienia.~Gdy w swoich zamierzeniach
20 3 | człowieka na powierzchni istnienia, gdy usiłujemy ominąć ją,
21 3 | biorących w nim przez sam fakt istnienia udział, udział chociażby
22 3 | sferę tak ograniczonego istnienia przekracza. Proces życia,
23 4 | dno, ponadludzki firmament istnienia. Powstaje złudzenie, że
24 4 | podwaliny naszego społecznego istnienia. Społeczeństwo, które nie
25 4 | społeczeństwa podstawa jego istnienia. Samo życie społeczne zostaje
26 4 | interesy, niezależne od naszego istnienia. Gdzie tej siły niema, tam
27 4 | ludzi, zmienia warunki ich istnienia, chociażby tylko wewnętrznego
28 4 | zbiorową walkę z żywiołem istnienia. Tylko to, czym jest dana
29 4 | wysiłkiem stwarzać grunt swego istnienia w przyrodzie i o tyle kochająca
30 4 | dążenia posiadałyby moc istnienia wobec świata. Warunki jakim
31 5 | do wszelkich powodzeń typ istnienia. Można było przypuszczać,
32 5 | swoją wolę życia, miłość istnienia - twór zbiorowy? - Tym tylko:
33 6 | niezaprzeczalny fakt naszego istnienia, o to nasze życie, które
34 6 | wprawdzie wypełnia im treść istnienia, ale nie jest z nich, nie
35 6 | każdego momentu ludzkiego istnienia. W walce z przyrodą i z
36 6 | form społecznie możliwego istnienia - na barkach nie przez nas
37 6 | jak gdyby w próżni nie istnienia, i nie stracić odwagi, iść
38 6 | drogi, wyrywają każdy strzęp istnienia, stwarzają nasz świat i
39 6 | obiektywizuje warunki swego istnienia, wyrzuca po za siebie, jako
40 6 | ten sposób za normę, typ istnienia zostaje uznane przypadkowe
41 6 | wszystkie stałe formy istnienia na powierzchni, wytwarzanej
42 6 | amatorów psychiki, dyletantów istnienia: - żyją oni według swego
43 6 | całego waszego wewnętrznego istnienia: - tworzyć trzeba samowiedzę
44 7 | całkowitą rację swojego istnienia - a więc jako coś mającego
45 7 | wszczepić się w sam rdzeń istnienia, rodzić i dźwigać od wnętrza
46 7 | unosząca tę swoją glebę istnienia w świat bezwzględnej swobody: -
47 7 | się na powierzchni naszego istnienia utrzymać, uczymy się żyć
48 7 | każdy poddany sobie okruch istnienia w środowisku, nie liczącym
49 7 | jedyne rzetelne ciało swojego istnienia. Mówiłem już o czynnikach,
50 7 | przezwyciężyła: nie zaprzecza ona ich istnienia, gdyż ma pod sobą ich nieustanne
51 7 | Piękno jest formą tego istnienia: kres istnienia, samo jego
52 7 | formą tego istnienia: kres istnienia, samo jego zamierzenie,
53 7 | zwycięski typ ludzkiego istnienia. Nasze subiektywne ja wtedy
54 8 | samoistnie ciężar społecznego istnienia dźwigają. Stanisław Wyspiański
55 8 | rozkładającego się społecznego istnienia. Negacja metafizyczna jest
56 8 | pogardzie dla cielesnej strony istnienia tkwi głębokie poczucie niewoli,
57 8 | zakłamanego, skrępowanego istnienia. Każde zetknięcie wytwarzało
58 8 | mniej więcej powiązany sen istnienia. Indywidualizm Ibsenowski
59 8 | pogardliwej negacji. Zaprzecza się istnienia zagadnień, o których się
60 8 | ekonomiczny stwarza warunki istnienia, wśród których żyć musi
61 8 | zmienia on sam warunki swego istnienia - wzrasta niechęć i niemoc
62 8 | dumę, jedyny żywioł naszego istnienia, wolę naszą, godność i prawo.
63 8 | to królewskie, rycerskie istnienia. U nas inaczej się mają
64 8 | szczyt przezwyciężonego istnienia. Znaczenie twórczości tej
65 8 | to szukani e racy i swego istnienia w sztuce, o którym mówiliśmy, -
66 8 | integralną cząstką jego moralnego istnienia - można mówić o ich kulturalnym
67 9 | bezwiedny proces zbiorowego istnienia, zasadzać się może jedyne
68 9 | właśnie i bezsiły rację swego istnienia, nowy typ życiowy. Rozpatrzone
69 10 | bezwzględna prawda ludzkiego istnienia nie jest związana bynajmniej
70 10 | możemy wszelkie prawo do istnienia, śmiechu godni, w tym śmiechu
71 10 | walce sam materialny fakt istnienia i jego najwyższe umysłowe
72 10 | całego właściwego społecznego istnienia, które wytwarza te stany,
73 10 | w kategoriach narodowego istnienia, znaczy to tworzyć konkretną
74 11 | majestacie, gdzieś poza krańcami istnienia. Korzy się dusza. Płynie
75 11 | dna naszego psychicznego istnienia wyrastają nam nieznane pomoce,
76 11 | przestały się uważać za sprawców istnienia, przestały widzieć formy
77 12 | się dzisiaj tajemniczością istnienia. W poezji Tadeusza Micińskiego
78 12 | wszystkich innych sposobów istnienia, płakał mu na dnie duszy
79 12 | najrozmaitsze formy duchowego istnienia. Ale nie ono panuje nad
80 12 | żywych ludzi, oto jest forma istnienia, która tu stwarza naokoło
81 13 | systemat koniecznych dla istnienia społecznego zadań. Ważnym
82 13 | naiwną, nie rozumującą miłość istnienia, przywiązanie do niego,
83 13 | bezpośrednio z całym tragizmem istnienia, kto żyje na tle pewnych
84 13 | myśli, wskazać perspektywę istnienia. W tej perspektywie mogą
85 13 | samego naszego normalnego istnienia; służy ono tej właśnie formie,
86 13 | bijące z każdego momentu istnienia: dziedziczna żądza szczęścia
87 13 | posłużyć za podstawę zbiorowego istnienia. Zatraconym zostało u nas
88 13 | odpowiedzialnego, historycznego istnienia. Nie rozumiemy, że droga
89 13 | niezdolne do dziejowego istnienia ukształtowanie psychiczne.
90 13 | drapieżnych stron ludzkiego istnienia. Jego ja zamknięte jest
91 13 | jedynie dla typów społecznego istnienia, które utrzymują się dzisiaj,
92 13 | dzień, każdy moment jej istnienia jest męką. Męka ta jest
93 13 | ekonomicznego uprzywilejowanego istnienia: jest to optymizm historyczny.
94 14 | beznarodowego, nieczynnego istnienia, rozpaczliwe dźwiganie się
95 14 | tylko wzrastały one w ciało istnienia; gdy zbiorowość ta ginie
96 14 | siebie w formach społecznego istnienia; jednostka absolutnie bezwzględnie
97 14 | znieść ciężaru gatunkowego istnienia: własne utajone w nim życie
98 14 | własnego swego zbiorowego istnienia wyrzuca świadomość nasza
99 14 | przeżywającą formy działania i istnienia, w których świadomość ogółu
100 14(**)| podstawę osobistego i klasowego istnienia. Chciałoby się polską młodą
101 14(**)| zdobędzie sobie podstaw istnienia, - wszystkie wysiłki psychiczne
102 14 | chcieć dla siebie zbiorowego istnienia, życia, zwycięstwa, Polski.
103 14 | Na szczycie narodowego istnienia rodzi się dusza, ale jakże
|