Part

  1     2    |         wpływową w całej literaturze polskiej. Oprócz Świętochowskiego
  2     2    |             Polska, to jest organizm polskiej pracy walczącej o swoje
  3     2    |        wreszcie "das ewig Weibliche" polskiej bezmyślności.~
  4     3    |            co żyją z tłumienia myśli polskiej, protestują, gdy idzie ona
  5     3    |              psychologia i struktura polskiej wsi, narodził się potężny,
  6     3    |     literaturze szukajcie "koncepcji polskiej", skończcie z tym mesjanizmem
  7     3    |        Rejtana strzegło progu każdej polskiej spiżarni i każdej narodowej
  8     3    |              wydaje. Istnieją dziś w polskiej duszy siły, milczące poprzez
  9     3    |          starym ciele. W literaturze polskiej istnieją bardzo głębokie
 10     3    |             Wiek XIX, stulecie myśli polskiej - niewątpliwie jedno z najpożyteczniejszych
 11     3    |            historycznych form psyche polskiej - była wsparta na sobie,
 12     3    |           Fakt zasadniczy izolowanej polskiej rodziny pozostał ten sam:
 13     3    |              się kwestią mody, aby w polskiej powieści mąż i ojciec rodziny
 14     4    |           znaczeniu "do źródeł duszy polskiej", "Monsalvatu", źródło deklamacji.
 15     4    |             a przecież można o nim w polskiej prasie nie pisać. Nie, nie
 16     4    |              wszystkich drgnień woli polskiej jeden potężny organizm,
 17     5    |         specyficzną właściwość duszy polskiej, jako jej wyższość ponad
 18     5    |           sprawy. Struktura psychiki polskiej uległa w znacznej mierze
 19     5    |           fizjologii, że tak powiem, polskiej pracy: sama rodzina polska,
 20     5    |          życia, stało się organizmem polskiej myśli - stanowilibyśmy dziś
 21     5    |           nieustannym wysiłkiem woli polskiej mocy, i budować na tym nie
 22     5    |        rozprószonej po świecie pracy polskiej:- a wtedy ta moc, która
 23     5    |       przemocy. Pierwszym aksjomatem polskiej mądrości politycznej powinno
 24     5    |            jako organ samowychowania polskiej pracy. Tylko rola, jaką
 25     5    |           punkcie widzenia interesów polskiej pracy, napotkamy zawsze
 26     5    |         tylko z rozwojem i rozrostem polskiej pracy*. I to rozstrzyga.
 27     5(*) |             polskiego mieszczaństwa, polskiej średniej i drobnej własności
 28     5(*) |       chwilowymi konstelacjami myśli polskiej. Jeden z głębszych i ciekawych
 29     6    |         pisarze polscy, twórcy myśli polskiej, oracze gleby ducha, aby
 30     6    |   bohaterskiej, rządzącej sobą pracy polskiej, być jej mową, myślą, sumieniem,
 31     7    |       psychika europejska. Złudzenia polskiej swobody. Monsalwat. Towiański
 32     7    |        tragiczny. Zadania twórczości polskiej.~POLSKIE OBERAMMERGAU~Dzięki
 33     7    |         ówczesnej romantycznej myśli polskiej do pokrewnych jej zachodnioeuropejskich
 34     7    |       indywidualności twórczej. Sądy polskiej krytyki o Norwidzie należą,
 35     7    |            umocowany w duchu kształt polskiej Jeruzalem, Polski - swobodnej
 36     7    |         zachowywać się wobec własnej polskiej rzeczywistości tak, jak
 37     7    |            rzeczywistej społeczności polskiej. Teraz, gdy uznaje się za
 38     7    |           chwil boju i kryzysu. Myśl polskiej emigracji stykała się na
 39     7    |          polskie dzieło. Muszą oni w polskiej tradycji, polskiej historii,
 40     7    |             oni w polskiej tradycji, polskiej historii, szukać treści
 41     7    |             nieprzemożony opór. Myśl polskiej emigracji nie czuła tego
 42     7    |          Pierwszym rysem zasadniczym polskiej ideologii romantycznej jest
 43     7    |              polskim, ani w tradycji polskiej świadomego siebie mieszczaństwa
 44     7    |              kulturalnej świadomości polskiej. Że problem nie na tym tylko
 45     7    |           Przeistoczenie świadomości polskiej w narzędzie, ułatwiające
 46     7    |          jest właśnie zadaniem myśli polskiej. Pracy tej usiłowała emigracja
 47     7    |         dojrzewanie, przekształcanie polskiej. kultury w organ jego panowania
 48     7    |           dziś uczynić z nauki organ polskiej pracy, wcielić ją w organizm
 49     7    |     stwarzającej samą siebie swobody polskiej. Dla emigracji najważniejszą
 50     7    |              rodzinną glebę. Zadanie polskiej myśli, to stać się świadomością
 51     7    |          panowania nad światem pracy polskiej, to znaczy stać się sumieniem
 52     7    |             zadanie i wyższość myśli polskiej uważa heroiczne wytrwanie
 53     7    |   próżniactwo etc. - są też organami polskiej samoistności. - Uprawia
 54     7    |              pewnych zakątkach myśli polskiej nastrój tak wrogi prawdzie,
 55     7    |          idee nowoczesnej literatury polskiej - na pewien rys, dość trudny
 56     7    |           nie istnieją właściwie dla polskiej myśli. Istnieją, jak gdyby
 57     7    |              nie mają pełnych praw w polskiej literaturze. Polski intelekt
 58     7    |          uchwycenia, lecz istotne. W polskiej literaturze przy jej dotychczasowym
 59     7    |              rewindykować na korzyść polskiej szlachty, to jest to właśnie
 60     7    | wyolbrzymionej postaci odnajdujemy w polskiej psychice porozbiorowej.
 61     7    |        dzieje, było stworzenie myśli polskiej, odsłaniającej realne, z
 62     7    |              ją. Dzisiaj koordynacja polskiej energii dokonywa się raczej
 63     7    |             usiłowali zachować myśli polskiej te właściwości, jakie wydawały
 64     7    |              tym, by każdy akt myśli polskiej wytężony byt w kierunku
 65     7    |             każdej głębszej dyskusji polskiej o sztuce spotykamy tę obłudną
 66     7    |              tu poruszaną właściwość polskiej historii. Swoboda istnieje
 67     7    |           Siła istnieje dziś w myśli polskiej jako rzecz obca; a przecież
 68     7    |     niezaprzeczalnie, musi istnieć w polskiej rzeczywistości - i to jest
 69     8    |  Bezdziejowość współczesnej psychiki polskiej: jej metamorfozy i maski.
 70     8    |        Psychika polskiego robotnika, polskiej klasy pracującej jest właściwym
 71     8    |           jak nigdy chyba przedtem o polskiej "kulturze", podczas gdy
 72     8    |              się, że jedyną nadzieją polskiej kultury umysłowej jest przyjście
 73    10    |           zachowania się, utrzymania polskiej tradycji, kto usiłuje przekuć
 74    10    |            tragicznego społeczeństwa polskiej pracy - my, którzy musimy
 75    10    |          zespoleniem się w nim całej polskiej myśli, woli, całego żywego
 76    12    |              mamy dziś w literaturze polskiej. Wydaje mi się, że nie ma
 77    13    |             Reymontowski stosunek do polskiej wsi składa się z różnych
 78    13    |    niezmiernie ważna. "Spirytualizm" polskiej literatury polega na niechęci
 79    13    |           szlachcica. Zawsze legenda polskiej nadludzkiej swobody szlacheckiej.
 80    13    |           służy utopijnym instynktom polskiej inteligencji. Dochodzi w
 81    13    |        nieograniczone bogactwo duszy polskiej, widzi, że ten jedyny nasz
 82    13    |      historioficzne poematy o cudzie polskiej psychiki, stwarzającej sobie
 83    13    |           jest dla Żeromskiego świat polskiej historycznej kultury. Świat
 84    13    |              kulturalnej świadomości polskiej. Wypacza to zaś wszystkie
 85    13    |           wytwórczy jednostek, świat polskiej bezsilnej, wychowanej przez
 86    14    |         samym sądem o rzeczywistości polskiej, jaki wypowiedział następnie
 87    14    |      katolicyzm staje się tragedią w polskiej wsi, jak bezwzględnie druzgocze
 88    14    |              jesteście? Widze. Widze polskiej tragedii. Więc zdobądźcie
 89    14    |         wiarą, staje się dowolnością polskiej historii. Ależ też i samo
 90    14    |           chorobą współczesnej myśli polskiej. I Wyspiański nie jest od
 91    14(**)|            chce się zabić stan duszy polskiej inteligencji, który odbił
 92    14(**)|             który odbił się w młodej polskiej literaturze i w stosunku
 93    14(**)|           sobie, bezczynnej psychiki polskiej.~Pora zrozumieć, że tylko
 94    14    |             rozwinęła się na gruzach polskiej woli. Szlachecka rzeczpospolita
 95    14    |           zwycięskiego działania dla polskiej myśli i woli. Trzeba wyjść
 96    14    |              podstawę rzeczywistości polskiej, jaką jest ona. Wnet jednak
 97    14    |         prowadzi nas na granice siły polskiej, jaką jest ona wobec świata.
 98    14    |         Akropolis. Noc świętego Jana polskiej psychiki, pełna marzeń,
 99    14    |            gwałt nad bierną duszą. W polskiej literaturze mówi się ostatnimi
100    14    |              Akropolis katedra duszy polskiej marzy, gra wewnętrzną muzyką
101    14    |    znajdowało się je "u źródeł duszy polskiej" Micińskiego, chociażby