Part

 1     1       |              do dna tego procesu. Kto chce istotnie być panem swoich
 2     2       |              byłoby bezsilnym widzem, chce stworzyć świat posłuszny
 3     2       |            rozterek wewnętrznych. Kto chce, aby w nowoczesnym społeczeństwie
 4     2       |             wszystkiego nonszalancję. Chcę, to zrozumiem; nie chcę,
 5     2       |               Chcę, to zrozumiem; nie chcę, to nikt mnie nie zmusi.
 6     2       |             Polska Zagłobów i Benetów chce upiec tu dwie pieczenie
 7     2       |          pieczenie przy jednym ogniu: chce pogrzebać za jednym zamachem
 8     3       |           walce o życie. Naród polski chce nie zmiłowania, nie pociechy,
 9     3       |            pociechy, lecz zwycięstwa: chce być nie rezydentem u bogatego
10     3       |              własnym swoim panem. Żyć chce w słońcu, myślą swoją los
11     3       |              pracującej kierowniczką. Chcę jasności i przepowiadam
12     3       |           same siebie bez słów, i nie chce rozumieć, kto ich nieraz
13     3       |           nowoczesnego człowieka. Kto chce stać poza nim, komu sumienie
14     3       |              własnej kultury, ale nie chce się uznać odpowiedzialną
15     3       |                przyjmował więcej, niż chcę. Co nie po mojej woli -
16     4       |           mianowicie, że mogę, muszę, chcę - tłumaczcie sobie, jak
17     4       |       niezbędnym filozofii, która nie chce, już według orzeczenia Hegla,
18     5(*)    |         kapitalista dzisiejszy, o ile chce spełnić w ogóle jakąkolwiek
19     6       |             to wszystko, gdy wytwórca chce sam dla siebie tworzyć życie,
20     6       |              potrzeba, jeżeli się nie chce swym istnieniem pomnażać
21     7       |        gniotącym losem, nam świat nie chce stać się posłusznym teatrem,
22     7       |              krwią i potem. Świat nie chce słuchać naszego gestu, tak,
23     7       |         podstawowej zasady logicznej. Chce się nauki, dopóki jest wygodna, -
24     7       |                 nakaz szczerości. Kto chce być samoistnym, ten wie,
25     7       |         życiem. Rycerz może myśleć co chce o przyrodzie i o sobie,
26     7       |    indywidualizmu nietzscheańskiego i chce zasługę tę rewindykować
27     7       |           samym sobie, jeżeli się nie chce uczynić z wyodrębnienia
28     7       |         tęsknota, uczucie, marzenie - chce być życiem. Sami wyrzekamy
29     7       |           zatroska się o to nikt. Kto chce być cieniem, jak cień przeminie.
30     7       |              i przeszkodą. Zbyt wielu chce szukać prawdy jako czegoś,
31     7       |          chorego czuje się tu, coś co chce zwyciężać, apelując do wspaniałomyślności,
32     7       |           życia, lecz życie samo. Kto chce żyć, musi wydobywać z siebie
33     7       |         tworzyć ma literatura, jeżeli chce w dzisiejszych warunkach
34     8       |               rzeczywistą, jeżeli się chce rozumieć istotne znaczenie
35     8       |        zdradliwymi stanami duszy. Kto chce nowoczesnej kultury, musi
36     8       |              pewnych jej wyników. Kto chce samoistności narodowej,
37     8       |           urobiona jest przez wieki i chce czy nie chce, wieki tworzy.~
38     8       |            przez wieki i chce czy nie chce, wieki tworzy.~Wychowana
39     8       |        obowiązuje go własna myśl, nie chce tego wiedzieć. Poza różnicami
40     8       |                odpowiedź, po co i jak chce żyć na tym poziomie. Musi
41     8       |         stwarzać sam grunt, na którym chce się orać, trzeba uzasadniać,
42     8       |     świadomości same błędy, które się chce zwalczać. Narzędziem zasadniczym
43     9       |    niezmiernie ważną dla każdego, kto chce głębiej wniknąć w psychologiczną
44     9       |              widzeniami śniących. Nie chcę tu stawiać zagadnienia,
45     9       |          Młodej Polski - Miriama. Kto chce wyczuć ducha francuskiej
46    10       |         naszej swobody umysłowej. Kto chce przekonać się, jak skomplikowanymi
47    10       |          słuszność, przestał żyć, nie chce już stać się niczym innym. (
48    10       |               się natrząsa, ginąć nie chce, chce ginąć jak najpóźniej,
49    10       |             natrząsa, ginąć nie chce, chce ginąć jak najpóźniej, ustępując
50    10       |          stwarza ją, więc jej nie ma: chce trwać i walczyć, jako uporczywa,
51    10       |        oczekującymi cudu duszami. Kto chce baśni, zamienia swą duszę
52    10       |                że tworzy tylko to, co chce i że sposób, w jaki jego
53    10       |           własnego rozbicia psychiki. Chce dzisiaj z kart Kursów i
54    10       |            nie wiedzieć, wiedzieć nie chce - z natury rzeczy nie może.
55    11       |        bojownik więc i tułacz, wysłać chce swobodne tchnienie w świat,
56    11       |            pomimo to sam dla siebie - chce i walczy. Nie wystarcza
57    11(*)    |         głęboką dobrocią. Gdy się nie chce samego siebie skrzywdzić
58    12       |                to człowiek, który nie chce przyjąć samego siebie, któremu
59    12       |        złudzenia wiązać się nie może. Chce żyć bez prawdy tj., nie
60    12       |           społecznym bycie ujrzeć nie chce. Stąd powstaje to dziwne
61    13       |       prześwietloną wolą, która życia chce, bo nim rządzi. Mimowoli
62    13       | rozszczepieniem pomiędzy wolą, "która chce" i wolą, która "jest chciana",
63    13       |             swej osobistej myśli. Gdy chce on sobie odpowiedzieć na
64    13       |       rosyjską, wrosnąć w nią, jeżeli chce coś zdziałać.~Słodcy Francuzi
65    13       |            list o Lenartowiczu, który chce się cierpieniem wymknąć
66    13       |           objawem woli, która i nadal chce grzeszyć. To Bodzanta, który
67    13       |          grzeszyć. To Bodzanta, który chce i nadal sobie kłamać; niechże
68    13       |         jedyny nasz świat ginie i nie chce nawet jasno ujrzeć jako
69    13       |               tylko życiowemu typowi. Chce on utrzymać ducha tego typu,
70    13       |        nieokreśloności: sam poeta nie chce zobaczyć, co stwarza, me
71    13       |              zobaczyć, co stwarza, me chce określić swego stanowiska.
72    13       |            wyników myśli własnej, nie chce, nie może być swobodny.
73    13       |           dziś dnia nie widziała, nie chce widzieć kryjącej się poza
74    14       |           rozumie absolutnie nic, nie chce rozumieć, chce tylko napisać
75    14       |               nic, nie chce rozumieć, chce tylko napisać artykuł, felietonizuje.~
76    14       |            męką i właśnie dlatego nie chce, by była ona sfałszowana,
77    14       |            jak członek narodu, czy ja chcę być narodem? Artysta miał
78    14       |              narodzie, wahał się, czy chce tego. Ludzie, którzy tej
79    14       |             światu przeszłości, - tam chcę żyć! tam z wami jest moja
80    14       |              we własnych oczach i gdy chce sam dojść do głosu, okazuje
81    14       |               głos jego, gdy za życie chce mówić, brzmi niewolą, kłamstwem
82    14       |              sieci. Czy znaczy to, że chcę wyzyskać Klątwę na rzecz
83    14       |               ciebie? - Nie wiem, nie chcę wiedzieć.~Tylko własna obejmująca
84    14       |            kontemplacja, jak myśl nie chce myśleć, wola chcieć, poznanie
85    14       |               słuszność: ta epoka nie chce nic otwierać, decydować.
86    14       |      wynaturzony: sam on nie wie, nie chce wiedzieć, czy jest to myśl,
87    14       |            tej twórczości: każdy, kto chce mówić o myśli Wyspiańskiego,
88    14       |              w swej głębinie martwą i chce zmienić się, nie przełamując
89    14       |      nierzeczywistą. Dlatego, gdy się chce szukać stanowiska Wyspiańskiego
90    14       |            umiejscowieniu Wyzwolenia: chcę rządzić polską duszą, tak -
91    14(**)   |              w strasznej próbie i nie chce się do tego przyznać. Ohydna
92    14(**)   |              idzie. W osobie Feldmana chce się zabić stan duszy polskiej
93    14       |             Wyspiańskiego, jeżeli się chce Wyspiańskiego zrozumieć.
94    14       |              gestu Konrada. Ten świat chce dopiero żyć, ale nie ma
95    14(*****)|              potwierdzi to każdy, kto chce tę książkę przeczytać bez
96    14(*****)|              w ciągu pisania. Kto nie chce myśli mojej fałszować, musi