Part

 1     1       |             twórczością kulturalną, jest właściwie całkowitym przeciwstawieniem
 2     2       |                romantyzmu. Świadomość ma właściwie znaczenie tylko dla biologicznego
 3     2       |                 świat bowiem przecież to właściwie treść naszej psychiki. Problemy
 4     2       |             rozterki wewnętrzne, do tego właściwie dążymy; do zrozumienia,
 5     2       |     historycznego procesu: samo poznanie właściwie polega nie na tym, by zrozumieć
 6     3(*****)|       teologicznego, nie mam więc powodu właściwie zastrzegać się, że krytyka
 7     4       |             wisząca w powietrzu psychika właściwie już nie ludzka, gdyż człowiek
 8     4       |             ulegać złudzeniom bytu, t.j. właściwie wierzyć, że społeczne własności
 9     4       |             teoretycznego nihilizmu, lub właściwie do pewnego stanu mglistego
10     4       |                  dalej, to nie wyszliśmy właściwie poza aforyzmy Pascala o "
11     4       |                 zawsze pamiętać, na czym właściwie opierają się nasze świadomościowe
12     4       |                 właściwości są utrwalone właściwie wtedy dopiero, gdy wejdą
13     4       |                pojęć, wartości, mających właściwie znaczenie tylko w związku
14     5       |             każdego człowieka życie jest właściwie nowe, łudził się tylko,
15     5       |           dzisiaj w Polsce, nie istnieje właściwie nigdzie i poza nią - ta
16     6       |              bytów i rzeczy. Powinno się właściwie dotąd prowadzić pracę nad
17     6       |              bardzo powszechnym jest, że właściwie wszystko, co się myśli,
18     6       |            zastana rzeczywistość to jest właściwie zbiorowość zasobów, warunków,
19     6       |             duszy. Zostaje "poznane", że właściwie dusza nasza stwarza świat.
20     7       |                 co znamy z Norwida, jest właściwie zewnętrzną linią skamienienia
21     7       |               rozumiane. Znamy z Norwida właściwie postawę, gest, nie to, co
22     7       |                   i wyrzuca jej, że żyje właściwie na gruzach starożytnego
23     7       |                  naród, dotąd nie ma tam właściwie miejsca na swobodę, sztukę,
24     7       |               przybyszem, synem rozkładu właściwie i zmierzchu. Los narodu,
25     7(*)    |                tłumaczyć, że nie jest to właściwie polski język, lecz pewien
26     7       |             dziejów, wciela się weń, ale właściwie jest już poza nim. Zadanie
27     7       |                 sposób życie i postać, a właściwie wypuszczamy z nich krew,
28     7       |              misję. Wyższość ta polegała właściwie na nieobecności w społeczeństwie
29     7       |             oporu ze strony życia, czyli właściwie brak samej podstawy, na
30     7       |          Wyższość Polski nad nią to było właściwie to, że nie żyła ona jeszcze
31     7       |               nieokiełznany nie istnieją właściwie dla polskiej myśli. Istnieją,
32     7       |           skończyło się bardzo wcześnie, właściwie przed napisaniem Nie-boskiej.
33     7       |            uważamy za istotę bytu - jest właściwie naszym planem życia. Jeżeli
34     7       |                  Lessinga, gdy mówił, że właściwie cały naród rzymski wraz
35     7       |                kategorii siły, znaczy to właściwie nie myśleć. Nasza, posłuszna
36     8       |               męstwa, jest zaprzeczeniem właściwie tej kultury, w której żyje.
37     8       |             progres", zostało wytworzone właściwie poza pracą właściwych uczonych.
38     8       |               jej wiary, dochowujemy jej właściwie tylko samym sobie. Ta koncepcją
39     8       |               liryczny irracjonalizm, to właściwie ta sama postawa duchowa,
40     8       |                  że fanatyzm Branda jest właściwie beztreściowy; jest to czysta
41     8       |            formach psychiki, przyjmujemy właściwie te postacie żywiołu, które
42     8       |                 walk i przetworzeń, - to właściwie kryje się pod tymi teoriami.
43     8       |                jako indywidualność, jest właściwie przypadkowością niemocy.
44     8       |                  świadomością literacką. Właściwie idzie tylko o to. Tak jest
45     8       |                 nas jako bezwiedne, jest właściwie bezładnym, nie opanowanym
46     8       |                pewność, że ten brak jest właściwie pełnią. W ten sposób powstaje
47     8       |           realizmu, niechęć widzenia, co właściwie dzieje się z nami. Istnieją
48     8       |                  na oddzielne przeżycia, właściwie tragiczna jedność indywidualna
49     8       |          przeżycie nasze umiejscawia się właściwie w pewnej przeszłości indywidualnej,
50     9       |              Maeterlinck lub Miciński są właściwie nieustannie hipnotyzowani
51     9       |                  poezji symbolistów jest właściwie bardzo charakterystycznym
52     9       |      nierozbudzenia duszy - nie istnieje właściwie. Życie indywidualne określone
53     9       |                myślenia i woli. Ginie tu właściwie samo pojęcie prawdy, a co
54     9       |                 nieustannie poza czasem; właściwie istnieje tylko coś jednego -
55     9       |            zjednoczenie dziejowe oznacza właściwie tylko to, że różne kultury
56     9       |                ludzkiej. I symbolizm ten właściwie jest w zasadzie hegemonią
57     9       |                 wewnętrzny dramat nie ma właściwie wpływu na to, czym stajemy
58     9       |               może się zdecydować, co to właściwie ma znaczyć. Wrażliwość Laforgue'
59    10       |                  puste widmo czasu, jest właściwie samą tą walką, nieustannym
60    10       |        niedokończonych, stających się, a właściwie tworzących siebie istot.
61    10       |            kłamstwa, pozornie sprzeczne, właściwie wspierające się wzajemnie.
62    10       |                 to tylko empiria, coś co właściwie nie istnieje, - tylko życie.
63    10       |      rozpatrywanego tu stanu duszy, jest właściwie wynikiem stwierdzanej przez
64    10       |                jako coś znajdującego się właściwie poza życiem psychicznym:
65    10       |                ogniskową tej mistyki - a właściwie tej potężnej, jedynej w
66    10       |           Shakespeare'owski patos na tym właściwie polega, że nie wyklucza
67    10       |                 powieści, że nie wiadomo właściwie, co jest rzeczywistością,
68    10       |                   narzuca mu to, co jest właściwie takim samym, jak jego własne,
69    10       |               twórczości. Czy nie ona to właściwie tworzy przedziwny świat
70    10       |               niezależnie od tego, co go właściwie w życiu dźwiga, od swoich
71    10       |                   Synteza owa ma znaczyć właściwie: Mickiewicz wykazał, że
72    10       |                jej władzę nad światem, a właściwie samą rzeczywistość możemy
73    11       |             formy samowiednego życia, że właściwie nie można przebywać w światach
74    11       |             dialog. - Dusza i Bóg, to są właściwie istniejące tu dwa bieguny;
75    11       |          przestał być bożyszczem, był tu właściwie tylko postumentem ubóstwiającego
76    11       |       Indywidualizm religijny poety jest właściwie rozszerzeniem i pogłębieniem
77    12       |              objawienie psychiczne, lecz właściwie niechęć obcowania z własnym
78    12       |               Bogiem, prawdą, materią; a właściwie Bóg sam z sobą, materia
79    12       |                się, co myślą, czego chcą właściwie. Wypowiedzenie ma tu nadać
80    12(***)  |                zasadniczą świata nauki a właściwie naukowego mistycyzmu jest
81    13       |                 losami innych wytwarzają właściwie tylko myśl, która organizuje
82    13       |               prawie obojętne. Są tu oni właściwie tylko instrumentami, wytwarzającymi
83    13       |                to hipnoza, która pryska. Właściwie Popioły przesądzają tu sprawę.
84    13       |                 tylko wystarczają sobie, właściwie opierają się na życiu, z
85    13       |               wieku los dwóch narodów, a właściwie całej masy narodów żyjących
86    14       |                dzieje się tu coś innego: właściwie od początku do końca na
87    14       |               helotyzm duszy - sądzą, że właściwie Wesele i Wyzwolenie są tylko
88    14       |                Nie wie się nigdy, co się właściwie zakłada, mówi Renan. Tragedia
89    14       |             myśli, nasze porywy i czyny. Właściwie więc poza nami jest nasze
90    14       |                sama rysa. Czyn nasz jest właściwie promieniowaniem: wysyłamy
91    14       |                  nie od nas zależy, jest właściwie zawsze symbolem tylko to,
92    14       | scharakteryzowany stosunek, myśl jest tu właściwie symbolicznym znakiem myśli
93    14       |            Wyspiański myślał, widział on właściwie, jak jego tragiczny sobowtór
94    14       |             zgorszonymi? Kipling ukazuje właściwie biologiczną rzeczywistość,
95    14       |                    piękno. Ale znaczy to właściwie, że przyjmujemy samo to