Part

 1     1     |           jedna, wspólna właściwość: oto wykorzystanie wielkich doświadczeń
 2     1     |       naszego ja, w ja, jako formie. Oto pewna ukształtowana w pewien
 3     1     |              za swoje. Co to znaczy? Oto ani mniej, ani więcej, jak
 4     1     |          utrzymująca i rozwijająca - oto niewątpliwie określenie
 5     1     |    skłębienie siebie wydźwigać - tak oto przedstawia się sprawa.
 6     1     |         wpływ na wypadki państwowe - oto co nadawało znaczenie trwałe
 7     1     |       wytrzymać miarę "dworskości" - oto co znaczyło być podniesionym
 8     1     |    Odpowiedzialność wobec historii - oto jest rys zasadniczy każdej
 9     1     |           historycznych perspektyw - oto cechy, rzucające się w oczy
10     1     |         historię, bezsiła dziejowa - oto treść, przybierająca najróżnorodniejsze
11     2     |         tylko indywidualnego planu - oto są zasadnicze momenty przejść
12     2     | społeczeństwu, które ją wytworzyło - oto jest romantyzm. Romantyzm -
13     2     |           nie posiadającego majątku. Oto jest brzydkie słowo. Romantyk
14     2     |           Romantyzm jest jej losem i oto mamy nową formę romantyzmu:
15     2     |           Polską, ładem społecznym - oto był punkt wyjścia. - Życie
16     2     | najczujniejszą strażą. Młoda Polska! Oto wyciągacie dzisiaj ręce,
17     2     |     wszystkie rozlała się jego wola: oto jedyne przeznaczenie. Ta
18     3     |               trzeba dojść aż do tej oto głębi; nie lękajcie się
19     3     |           polskim Oberammergau. Tu - oto tu między fabrycznym, miotem,
20     3     |             jest młoda Polska, która oto już jest, żyć usiłuje wobec
21     3     |             Historię ludzie tworzą i oto jest moment, w którym zawiązują
22     3     |           pogodnym osiedleniu, w tym oto "prywiślańskim" kraju. Stosunki
23     3     |              łza kapiąca na wąsy, że oto nam nie wolno nic - a wnet
24     3     |              uwalnia ten jeden gest? Oto nie muszę już kłopotać głowy
25     3     |            tworząca pozaludzka moc - oto są zagadnienia. Dekorator,
26     3     |          twarzą białą, jak słońce. I oto ich nowe życie nadziei i
27     3     |             jak, nie pytajmy o to: - oto wykładnik światopoglądu.
28     4     |             do nieuctwa i chamstwa - oto są elementy niezbędne demagogicznej
29     4     |           jak i w innych wypadku, bo oto wchodzi w grę widmo, na
30     4     |              nie, przenigdy nie. Tak oto jest. Różne style przepłyną
31     4     |          systematów ideologicznych - oto jedyny sprawdzian. Jeżeli
32     4     |              konstrukcji dziejowej - oto są pod tym względem wyniki
33     4     |         łamiącą się, samotną myślą - oto, są postulaty najbliższe,
34     4     |             życiu, co jest poza nią. Oto pytanie.~Świadomość jest
35     4     |       wysiłkiem wobec wszechświata - oto jest zasadnicza idea, -
36     4     |               bojujące prawo ludzkie oto ta rzeczywistość, do której
37     4     |        chwila naszego życia; prawo - oto twarda, określona, niezmienna
38     4(***)|         przykład może posłużyć takie oto rozumowanie Jamesa. Uważamy,
39     4     |              powstającej samowiedzy. oto granice w których musi być
40     5     |         wielkim niesłabnącym bojem - oto jedyna droga. Niema dla
41     5     |            nim życie swoje stwarza - oto jedyna dziedzina raz na
42     5     |        niczego żadne "prawdy". Takie oto było położenie rodzącej
43     6     |           wtedy jasnym się staje, że oto coś całkiem samotnego, głębokiego,
44     6     |              jakim ulegać może w tej oto epoce, i to u nas, nasze
45     6     |   Przetłumaczymy to na nasz język: - oto ludzie, nie biorący udziału
46     6     |        zasadzie pozostaje mu obcą. I oto zachodzą dalej bardzo ciekawe
47     6     |               fanatykiem empirii". l oto mamy zasadnicze nieporozumienie
48     6     |              byłoby bez człowieka, - oto jak określa się dziś życie,
49     6     |         którą zwiastował Zaratustra. Oto niema już ś. p. zasługi.
50     6     |        potentia zawsze czynnymi. Ale oto rzecz dziwna, - bo oto tym
51     6     |           Ale oto rzecz dziwna, - bo oto tym poszukującym czynu sama
52     6     |          dziś - jutro waszej prawdy. Oto jest ogniowa próba właśnie.
53     6     |            serca, sokiem jej nerwów.~Oto jedyna droga.~Gdziekolwiek
54     7     |       światem i własnego samorządu - oto droga, po której musi iść
55     7     |            żyłby niezawodnie dla tej oto sprawy: dawałby jej najprostszy
56     7     |            warunki trwać pozwalają - oto realne znaczenie szlacheckiej,
57     7     |        cokolwiek bądź stanowić w tym oto twardym i bardzo rzeczywistym
58     7     |           żywiołem moralnego życia - oto są momenty tej zwycięskiej
59     8     |             w zgodzie z samym sobą - oto zadanie. Poza tym procesem
60     8     |             samymi sobą stany dusz - oto rzucające się w oczy rzeczywistości
61     8     |              indywidualnych przeżyć: oto wszystko. Można powiedzieć,
62     9     |             jego serce swym śpiewem: oto jedno jesteście ty i odwieczny
63     9     |             autorem Kwiatów grzechu. Oto dla symbolistów ta sama
64     9     |      sięgnięciem w głąb "absolutu" - oto cel wytknięty artystycznej
65    10     |         gotowe, nie dojrzałe życie - oto jest nasza prawda wobec
66    10     |            kategoriach zamkniętych - oto szkoła humoru. Gdyby człowiek
67    10     |          śmiechu godne. Tak jest. Ta oto gromadka miała tworzyć wiarę
68    10     |          bądź jesteś, wstań i twórz, oto zasada. Grzechem zasadniczym
69    10     |            żadnej innej niepodobna - oto są rysy charakterystyczne,
70    10     |      ludzkości pracującej, twórczej, oto jest rozstrzygająca rzeczywistość
71    10     |              wpływami obcych kultur, oto jest istota procesu, który
72    10     |               wierzącego w siebie. I oto mamy oko w oko dwa zasadnicze
73    11     |          serce ginie Bożym bólem - i oto chyli się nad duszą bezpamiętna
74    12     |        usystematyzowana przez myśl - oto dwa zasadnicze typy empirycznego
75    12     |           człowieka do żywych ludzi, oto jest forma istnienia, która
76    12     |             życie, będzie to dobre - oto dominujący ton Whitmanowski.
77    13     |               słodka miłość życia? I oto to najnaiwniejsze, najpierwotniejsze
78    13     |             pierwszej grupy na takim oto mniej więcej stoją stanowisku.
79    13     |            czym jest ona, czy mam ja oto ją w sobie, a jeżeli nie
80    13     |            tęsknotą za tą chwilą, tą oto właśnie, która ginie jak
81    13     |             tragiczniejszej, niż ten oto rys stylu Żeromskiego: -
82    13     |        dziejowe warstw i jednostek - oto geneza tej sztuki. Bezsilnymi
83    13     |        zagładę cudów psychicznych; i oto nagle poeta traci swą własną
84    13     |            cały świat naszych dusz - oto co czuje Żeromski.~A więc
85    14     |         naokoło życie i ja jestem, a oto tu we mnie, w piersi mojej
86    14     |              swych dziełach - z tymi oto zmagał się zagadnieniami:
87    14     |            grozić, kogo prosić z tej oto Charonowej łodzi? Co czynię
88    14(*)  |         wystarczająca sobie całość - oto co stanowi sensorium naszych
89    14     |         słowach dążę...~Już to już - oto słowa...~ ~DEMBIŃSKI~(w
90    14(**) |             psychicznych zdolności - oto nasza droga. Mam nadzieję,
91    14     |       konkretnych myśli, mogących tę oto konkretną Polskę objąć praktyczną,
92    14     |      rozwijająca się rzeczywistość - oto ona.~Wiem, że wyda się to
93    14     |             z wspólnego dna narody - oto kryterium prawdy. To jest