Part

 1     1      |                    się od tego, co stanowi treść naszego nowoczesnego życia.
 2     1      |                  określają. Nasze ja, jego treść, wskazuje nam jedną tylko
 3     1      |                znaczy to tu przystosowywać treść życia do wymagań naszej
 4     1      |                     bezsiła dziejowa - oto treść, przybierająca najróżnorodniejsze
 5     2      |               bowiem przecież to właściwie treść naszej psychiki. Problemy
 6     3      |                 tak można by określić całą treść pojęcia kultury. Tylko jako
 7     3      |                     Musi ona uznać siebie, treść swoją, wypracowaną w wielkim,
 8     3      |              zdobywaniem - poznaniem. Sama treść - bytem, wyrazem jego -
 9     3      |                 Życie wytwarza zawsze całą treść psychiczną; nie ma i nie
10     3(****)|                    jako rozum ludzki, jego treść - jest utrwalonym przez
11     4      |            stwarzającego wszystkie ujęcia, treść chwytaną i formę, co chwyta -
12     4      |                   zapanowuje nad nim, jego treść ukazuje się, jako podstawa
13     4      |             koniuszkiem pióra zniknie cała treść i pozostanie to, co było-pusta
14     4      |            społeczne własności jego słowa, treść jego słowa - istnieją same
15     4      |             widzenia. Wszystko, co stanowi treść naszej myśli, wszystkie
16     4      |                  niezależnie od tego, jaką treść w sobie posiada: - w jakiej
17     4      |                    mierze jakakolwiek bądź treść świadomości może stać się
18     4      |                    ostać się, - każda nowa treść musi wniknąć w to, co już
19     6      |                      znaczy to ujawnić jej treść najgłębszą. Człowiek żyjący
20     6      |         najtragiczniejsza, najpełniejsza w treść rzeczywistość. Postarajmy
21     6      |                   co wprawdzie wypełnia im treść istnienia, ale nie jest
22     6      |                     która wykuwała samą tę treść, jaką później w ten lub
23     6      |                 Wszystko, co może stanowić treść ludzkiego przeświadczenia,
24     6      |              świata: wszystko, co zamienia treść ludzkiej psychiki w dźwigającą
25     7      |            Ponieważ każda wykrystalizowana treść kulturalna ukazuje się swojemu
26     7      |              stworzony ukazuje mu się jako treść, mająca w samej sobie całkowitą
27     7      |                   dostępne jedynie poprzez treść życia, poprzez walkę naszą
28     7      |                   siebie, swą irracjonalną treść ocalić wbrew niemu. Człowiek
29     7      |              absolutu. Jest to ścisłe. Ale treść tej wspartej o absolut wiary,
30     7      |                  pewną, że istotną jest tu treść, a nie duchowa forma, że
31     7      |                 duchowa forma, że formę tę treść wypracowała z siebie, aby
32     7      |                   jest tylko w świecie, że treść świata wyczerpuje go, bo
33     7      |               Postawę tę uznano właśnie za treść i zaczęto pojmować Norwida,
34     7      |             swoboda wobec tego, co stanowi treść myślową pokrewnych jej europejskich
35     7      |                  istotnie stwarzającej swą treść moralną: to byli ludzie
36     7      |                przeobrazić dzieje Polski w treść duchową - piękną, będzie
37     8      |             najgłębszych i najbogatszych w treść szkół duchowych, jako szkoła
38     8      |                    form, jakie w niej dana treść przybrała. Jako życie twórcze
39     8      |               zaczadzenie psychiczne. Dana treść, dana forma psychiki kulturalnej,
40     8      |       indywidualnych. Wyzyskać historyczną treść, aby być psychicznie w zgodzie
41     8      |         dziejowo-społecznego procesu. Sama treść tego procesu jest obojętna,
42     8      |           banalizowaniu spraw erotycznych (treść ukrywająca się poza pojęciem "
43     8      |                   wciąż ta sama zasadnicza treść: mamy do czynienia z zanikiem
44     8      |                bądź co bądź istnieje pewna treść psychiczna, z której można
45     8      |                    sferze. Nie chodzi tu o treść, ale o gest. Przyjrzyjmy
46     8      |                     Gdy zajrzymy głębiej w treść sprawy - przekonamy się,
47     8      |             zbiorowej psychiki stanowi nie treść, ale tło jedynie naszego
48     8      |                   do życia. Życie wytwarza treść kontemplacji: treść ta odrywa
49     8      |               wytwarza treść kontemplacji: treść ta odrywa się od życia,
50     8      |               muszą trwać, aby istniała ta treść nadal. Każda estetyczna
51     9      |              niezależnym od niej procesie; treść swą, wytwarzaną przez układ
52     9      |                 stanowi znaną mu z przeżyć treść psychiki kulturalnej współczesnych
53     9      |                 przesąd, iż to, co stanowi treść tej psychiki, musi mieć
54     9      | dziejowo-społecznym, psychiki kulturalnej. Treść świadomości, o ile nie służy
55     9      |                 świata, cała intelektualna treść świadomości - wszystko to
56     9      |                 jest zarówno intelektualna treść świadomości, dostarczająca
57     9      |                stanowiło kiedykolwiek bądź treść świadomości ludzkiej, czyni
58     9      |         samopoznania. Gdy jakakolwiek bądź treść kultury stopi się w naszej
59     9      |                    się nie da, czującą, że treść dostarczana jej przez proces
60     9      |                   Mniejsza o to, jaką jest treść świadomości, wystarcza,
61     9      |           literatury, musiała niegdyś dana treść być opracowaną w sposób
62    10      |                    zawiera on w sobie całą treść życia, ujętą w pewien charakterystyczny
63    10      |                    ludzkiego świata. Żadna treść nie może być przyjęta jako
64    10      |        jurydycznego punktu widzenia. Każda treść ludzkiej myśli jest podstawą
65    10      |                warunkach; prawda - to jest treść świadomości, stan duszy
66    10      |                   procesie, lecz sądzi, że treść psychiczna wtłoczona w nią
67    10      |                    jest dość rozległa, ale treść dziejowa pozostaje niezmienną.~
68    10      |                    przeciwnie, uważa swoją treść nie za przeżycie, powstające
69    10      |            rzeczywiste tego tak bogatego w treść XIX wieku.~Atmosfera współczesna
70    10      |                 dostarczanego im świata za treść życia: albo niemożność działania,
71    12      |                Mistyka powstaje tam, gdzie treść pewnych określonych form
72    12      |             zdarzać się momenty, w których treść w ten sposób wyhodowana
73    12      |                    wzbogacającym je w nową treść. Na ogół więc możemy określić
74    12      |     wzruszeniowością płciową - przez pewną treść historyczną. Życie, własny
75    12      |            określoną postacią życia: pewna treść psychiczna przerywała tu
76    13      |                  większym powodzeniem daną treść, lecz są ze swą treścią
77    13      |                  on w nim jako własna żywa treść, tak jak świat jakiejś greckiej
78    13      |               Polska tradycja duchowa jako treść życia bezsilnych dziejowe
79    13      |                    oddźwięk przesłoni samą treść, która ten oddźwięk budzi.
80    13      |               wyrzekać, można przyjąć całą treść swą, jaką jest ona. Zdaje
81    14      |                  piękno. Piękno, to zawsze treść pewnej epoki, pewnego jej
82    14      |                  których zżarta przez mole treść rozpada się przy pierwszym
83    14      |              władać: musicie stworzyć jego treść, wydobyć z siebie wolę i
84    14      |                   psychika posiada tę samą treść, co poprzednio i ta treść
85    14      |                  treść, co poprzednio i ta treść ma to samo znaczenie. Nie
86    14      |                istniejące już pierwiastki. Treść czynu, rezultat pracy dziejowej
87    14      |           tragiczny trup i łyskać myślami. Treść tych myśli jest ujmowana
88    14(**)  |          konkretnym kształcie: dbam o jego treść, a nie o "sobaczą łzę'"
89    14      |                   zrozumieć, że tylko jako treść psychiczna ludzi, zdolnych
90    14      |                   trwałe formy, tylko jako treść duchowa biologicznie i społecznie
91    14      |               świecie bezcielesnym; własna treść psychiczna otacza go jak
92    14      |                      swobodzie", lecz sama treść tych pojęć jest jakby całkiem