1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-2588
Part
2501 14 | przeciwnie, cofnął się myślą poza nie i usiłował uzasadnić, że
2502 14 | trzeba poznać, zrozumieć. Co nie jest silą, nie jest rzeczywiste;
2503 14 | zrozumieć. Co nie jest silą, nie jest rzeczywiste; jest rzeczywistym
2504 14 | Jesteście narodem, ale nie poprzestawajcie na tym poczuciu,
2505 14 | ile linii tych interesów nie przekracza.~Romantyzm narodowy
2506 14 | rzeczywistości, z drugiej nie rozumie się symbolicznego
2507 14 | świat chce dopiero żyć, ale nie ma do życia zdolności; ani
2508 14 | chaosu; roi się jakaś wola, nie wymagająca żadnych podporządkowani
2509 14 | Wyspiański czuł naturę woli, lubo nie umiał, nie mógł jej się
2510 14 | naturę woli, lubo nie umiał, nie mógł jej się poddać. Czuł,
2511 14 | przystosowaną do natury zadań: nie dusza jako ognisko lirycznych
2512 14 | modli się o wyzwolenie, nie walczy o nie, nie pracuje;
2513 14 | wyzwolenie, nie walczy o nie, nie pracuje; jest to właśnie
2514 14 | wyzwolenie, nie walczy o nie, nie pracuje; jest to właśnie
2515 14 | bezgranicznej miłości, lecz nie jest w stanie wyjść poza
2516 14 | jego marzy o krwi, lecz nie ma jej w sobie, nie ma prężących
2517 14 | lecz nie ma jej w sobie, nie ma prężących się, gotowych
2518 14 | Kima, choćby Stalky et Cie. Nie może być większej przepaści.
2519 14 | sprężyste, przedsiębiorcze, nie chcące rezygnować zwierzę
2520 14 | charakter historii, ale nie miał w sobie nerwowo-mięśniowego,
2521 14 | miał on wydobyć prawdę, nie dającą się wypowiedzieć
2522 14 | życie swej grupy naiwnie, nie rozumując. Ale teraz poznali
2523 14 | takiego, jakim było: gdyby go nie przeżyli, nie mieliby tej
2524 14 | gdyby go nie przeżyli, nie mieliby tej świadomości,
2525 14 | zaprzecza samą siebie. Życie nie wstrzyma się w biegu, nie
2526 14 | nie wstrzyma się w biegu, nie przestanie płonąć ciałem
2527 14 | zaborcze życie zachodnie. Nie czynimy z kultury fermentu
2528 14 | łatwy, sentymentalny bunt nie zniszczył w nas zasadniczych
2529 14 | zasadniczych zdolności do życia. Nie mając instytucji, nie mając
2530 14 | życia. Nie mając instytucji, nie mając państwa, musimy tworzyć
2531 14 | epoką hegemonii dziecięcej. Nie będę spierał się o określenia.
2532 14 | się wykuwa dziejowa wola. Nie przestanę twierdzić, że
2533 14 | przestanę twierdzić, że nie idzie tu, nie może iść o
2534 14 | twierdzić, że nie idzie tu, nie może iść o prawa do czegoś
2535 14 | biologiczną moc polską, a nie jakieś ugrupowanie interesów.~
2536 14 | polski robotnik jako taki nie jest w stanie sam przez
2537 14 | pamiętajmy, że idzie tu nie o fakt materialnej przynależności
2538 14 | historii z punktu widzenia nie interesów, lecz narastania,
2539 14 | tym, co ją stwarzało, a nie w tym jedynie, co ją prowadziło
2540 14 | chaotycznym rwaniem się, lecz nie miała z żywiołem tym wewnętrznego
2541 14 | lecz sam na nią zdobyć się nie może, gdyż polska rzeczywistość
2542 14 | zaufanie, lecz którego się nie zna. Wyspiański czuje potrzebę
2543 14 | narodowej wiary, ale jej nie ma.~ ~Achilleis powtarza
2544 14 | działać jako narodowa siła. Nie człowiek, ale naród jest
2545 14 | której myśl nasza nigdy nie obejmuje: z całą siłą i
2546 14 | nowoczesna świadomość religijna. Nie świadomość, jako fenomen:
2547 14 | szanującą tajemnicę życia. Świat nie jest mozaiką złudzeń: jest
2548 14 | który zaiste nigdy w błąd nie wprowadza. Życie, zbiorowe
2549 14 | sobie, przepływa ona przez nie.~Nie igram słowami: używam,
2550 14 | przepływa ona przez nie.~Nie igram słowami: używam, staram
2551 14 | to, co niesie ci życie: nie lękaj się życia, twórz jego
2552 14 | stronie tego ostatniego? Nie jest jeszcze zachodnim człowiekiem,
2553 14 | przed życiem - wrosnąć w nie. Pragnę tu zwrócić uwagę
2554 14 | poza nami powstało. Czy nie jest to, jakbyśmy czynili
2555 14 | tworzenie mocy. Niech was nie przeraża chropawa postać
2556 14 | zakresu realnego poznania nie rozszerza, rzeczywistej
2557 14 | ekonomicznej, politycznej nie pomnaża, jest kłamstwem
2558 14 | w żadnym z tych języków nie są regestrowane, są bardzo
2559 14 | Zbłąkał się między ułudę, gdyż nie stal się tyranem własnej
2560 14 | jedynie jako czyn. Czuł on, że nie ma organu tworzenia rzeczywistości
2561 14 | organizmy. Zrobił rzecz, która nie wystarcza mu, tchnął ze
2562 14 | prawdy ludzkie, dla których nie ma życia, jak przez grzech, -
2563 14 | Nigdzie chyba tak plastycznie nie występuje na jaw prawda,
2564 14 | myśli, które się realizować nie dają, ani w poznaniu, ani
2565 14 | nią i ona zmieniała się. Nie wiem, czy ja ją, czy ona
2566 14 | w sobie spokój, jakiegom nie miał, gdy zarysowywał się
2567 14 | poza mną. Wiem już dziś, że nie ma dla człowieka prawd,
2568 14 | przeistoczeń; co zmieniać się i żyć nie może, jest niczym.~Od dawna
2569 14 | walczy o taki stan rzeczy; nie ma go w niej, a raczej rodzi
2570 14 | momentem tragicznego losu, lecz nie jest jego podstawą. Wpływa
2571 14 | moralnego porządku rzeczy, lecz nie jest sam tym porządkiem,
2572 14 | myśli zbyt głęboko, aby nie zrozumieć, że niezależnie
2573 14 | pulsowaniu narodowej duszy: nie wchłania on w siebie nieustannego
2574 14 | intencjami; w danym razie nie są one nawet całkiem jasne.
2575 14 | na niej, w ciągu wieków. Nie darmo mówi dzisiaj Mieczysław
2576 14 | narody, wychodzi ona ponad nie i ogarnia: zazębia się w
2577 14 | mimo woli pytanie: czy to nie bezwiednie żyjący pod powłoką
2578 14 | się zaspokojenia. Jeżeli nie istnieje w nas jako wiara,
2579 14 | To jest pewną rzeczą, że nie to jest prawdą życia, co
2580 14 | krańcowe zwątpienie staje się, nie wiedząc o tym, organem wiary.~
2581 14 | pewną rzeczą: myśl nasza nie zdoła pogodzić się z faktem,
2582 14 | To jest punkt, od którego nie możemy odstąpić, gdyż każde
2583 14 | jeden pozostał nam wynik. Nie wiemy, w jakich intelektualnych,
2584 14(*****) | niej straszne błędy. Gdyby nie to, że trąci to teatrem:
2585 14(*****) | jako o organach prawdy-; nie umiałem wtedy tej myśli
2586 14(*****) | Sienkiewiczowi usiłuję wykazać, że nie posiadamy współczesnej świadomości
2587 14(*****) | Przedstawiłem dzieje Kaniowskiego nie jako błąd, lecz jako cenny,
2588 14(*****) | samemu w ciągu pisania. Kto nie chce myśli mojej fałszować,
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-2588 |