1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2038
Part
1 Ded | żyć jeszcze może we mnie, jest z Was i przez Was drodzy,
2 Ded | tę książkę - Tej, która jest, była i będzie niezawodna -
3 1 | świadomej i wyzwolonej pracy jest wzorem dziejowym, ku któremu
4 1 | określenie "kulturalny" stosowane jest dziś najczęściej, nabiera
5 1 | ludzkiej. Niewątpliwą zaś jest rzeczą, że wszystko, co
6 1 | życiowego procesu historii nie jest związane ze zdolnościami
7 1 | coś zastanego, coś, co jest samo przez się. Zaszczepiamy
8 1 | wyników pracy dziejowej, jest ściśle związany z procesem
9 1 | kulturalnej, niemożliwym jest przecież bez przyswojenia
10 1 | oczywiście to "samo przez się" jest złudzeniem. Rzekomy automatyzm
11 1 | złudzeniem. Rzekomy automatyzm jest działalnością ludzką, działalnością
12 1 | prawdą świadomości panującej jest świadomość służebna. Stosunek
13 1 | całokształtu życia określony jest przez jej rozwój ekonomiczny,
14 1 | Psychologia warstw kulturalnych jest zawsze bardzo skomplikowanym
15 1 | świadomości. Świadomość uważana jest za coś wystarczającego samej
16 1 | pierwotniejszego niż to, co jest punktem wyjścia wszystkich
17 1 | określony, co się da ująć - jest wynikiem, rezultatem procesu
18 1 | wpada nieustannie. Ja nasze jest zawsze wynikiem, produktem:
19 1 | zamknięty. Psychika ta, o ile jest ujęta w jakieś kształty
20 1 | względnie określone, zależna jest od wszystkich tych zakresów
21 1 | uniezależnieniu się od historii jest to marzyć o, samounicestwieniu,
22 1 | w eterze feerii i baśni. Jest naszą istotą właśnie to,
23 1 | momencie. Nasze ja - to nie jest coś stojącego na zewnątrz
24 1 | historii. Nasza metafizyka jest zawsze mitologią społeczną,
25 1 | każda myśl, każda wartość jest wytworem historii: poza
26 1 | wszelką psychiką i jej formami jest to, co ją tworzy: walka
27 1 | człowiek styka się z tym, co jest pozaludzkie i swoje przeznaczenie
28 1 | niezrozumianą, mitologią dziejową, jest zawsze każda metafizyka.
29 1 | notre moi le magnifique" tak jest wplątane w pasmo dziejów,
30 1 | Rzeczywistość nasza określona jest całkowicie przez historię,
31 1 | całkowicie przez historię, jest tą historią. Łudząc się,
32 1 | Łudząc się, że tak nie jest, tracimy własne życie, bo
33 1 | uznawania za klucz bytu tego, co jest tylko momentem i wynikiem
34 1 | działalności - psychika - nie tylko jest wynikiem dokonanego poza
35 1 | tą myślą, że historia nie jest czymś, co stoi na zewnątrz
36 1 | stanowiska.~Psychika związana jest z bytem jedynie i wyłącznie
37 1 | zmieniamy tego faktu, że jest ono uwarunkowane przez pewną
38 1 | europejskiej. Żadna z tych faz nie jest zamknięta w sobie: każda
39 1 | być może. Ja nasze pełne jest czarów i zaklęć: to, co
40 1 | uważamy za naszą własność, jest darem potęg przekształcających
41 1 | nowoczesny Europejczyk: taką jest siła fatalna, tkwiąca w
42 1 | izolowanym, prywatnym ja. I taką jest klątwa czy błogosławieństwo
43 1 | francuski filozof Le-Roy, jest naszym ciałem. Ja z tego
44 1 | Ja z tego punktu widzenia jest zadaniem: psychika ma się
45 1 | nowoczesnej europejskiej kultury jest to, że opiera się ona na
46 1 | europejskiej historii. Ja tu jest nie złudzeniem, lecz czymś
47 1 | każdego z nas wplecione jest w proces, który obejmuje
48 1 | Hegel uważał za podstawę, jest celem i zadaniem. Człowiek
49 1 | walki. Psychika związana jest ściśle z życiem. Zwycięska
50 1 | świecie, o ile utrzymywana jest na jego powierzchni przez
51 1 | ja, jako forma psychiki, jest bezsilne. Istnieje, o ile
52 1 | bezsilne. Istnieje, o ile jest utrzymywane na gruncie pracy.
53 1 | pracy. Jeżeli z pracą tą nie jest związane bezpośrednio, zależnym
54 1 | związane bezpośrednio, zależnym jest od niej, od jej przypadkowych
55 1 | wymagań i konstelacji. Ja jest swobodne jedynie jako psychika
56 1 | utrzymuje samo siebie, nie zaś jest wytwarzane w głębiach nieopanowanej
57 1 | siebie. Jeżeli psychika jest tylko wynikiem przypadkowego
58 1 | współczesnego jej, jeżeli wpleciona jest w proces niezawisły od niej
59 1 | i przekształcający ją - jest rzeczą jasną, że wpadać
60 1 | postępków, gdy logika ta nie jest w stanie wytrzymać nacisku
61 1 | Trwałość kulturalną ma to, co jest niezbędnym momentem w życiu
62 1 | swobodnie to wszystko, co jest koniecznym do rozwinięcia
63 1 | zbiorowej kulturalnej myśli jest niezmiernie ważna i bywa
64 1 | jeżeli świat jego pracy nie jest światem jego miłości, rozterka
65 1 | skomplikowane: niewątpliwą jednak jest rzeczą, że przy ocenie każdego
66 1 | dla zrozumienia twórczości jest zaznaczony tutaj przez nas
67 1 | taki typ istnienia, który jest w stanie samoistnie ostać
68 1 | większym niż kiedykolwiek jest przedział do wypełnienia:
69 1 | doznaje się wrażenia, że jest ona nieobecna i niepotrzebna.
70 1 | co kiedykolwiek było i jest wartością kulturalną, zostało
71 1 | życiu psychicznym. To, co jest automatyzmem w życiu warstw
72 1 | twórczością kulturalną, jest właściwie całkowitym przeciwstawieniem
73 1 | odbijać bańki mydlane. Nie jest w naszej mocy zmienić warunków,
74 1 | swą hałaśliwością.~Inną jest rzeczą kulturę tworzyć,
75 1 | formy życia on należy i jaką jest podstawa trwania tej formy,
76 1 | Nasza psychika współczesna jest wynikiem dotychczasowej
77 1 | dotychczasowe europejskie dzieje. Jest tylko jedna droga, prowadząca
78 1 | gruncie. Dzisiaj zadanie nasze jest szczególnie trudne, gdyż
79 1 | Odpowiedzialność wobec historii - oto jest rys zasadniczy każdej mającej
80 1 | Wrogiem najgroźniejszym jest dziś życie bez historycznego
81 1 | najniebezpieczniejszych jest optymistyczna wiara w przyszłość
82 1 | automatycznie: zabija ona to, co jest najniezbędniejsze - heroizm
83 1 | heroizm woli, i to dziś, gdy jest on dla nas, nie posiadających
84 2 | dziejowego, w którem prawo jest nieobecne. Głęboka krytyka
85 2 | świadomości romantycznej zależna jest od procesu życiowego, który
86 2 | niej wprost wydedukować. Jest to niewątpliwie złudzenie,
87 2 | względem niego stosunek; jest to nieuniknione, i dość
88 2 | których wyrazem była i jest twórczość Młodej Polski.
89 2 | przeciwko samemu terminowi. Tak jest, ruch Młodej Polski był
90 2 | społeczeństwa dzisiejsze, jest romantyczna; - otóż, czy
91 2 | romantyczna; - otóż, czy nie jest utopizmem ze strony krytyków
92 2 | romantyzmu, ale że sam romantyzm jest koniecznością, ugruntowaną
93 2 | styl i poglądy Lasserre'a jest tak widoczny. Czy nie należałoby
94 2 | fartuszek! Cały romantyzm pełen jest tego rodzaju rewelacji.
95 2 | mieszczańskiego społeczeństwa jest najbardziej zdyskredytowana.
96 2 | samym sobą, spostrzega, że jest to niemożliwe, że otaczająca
97 2 | które ją wytworzyło - oto jest romantyzm. Romantyzm - o
98 2 | tej walki, gdyż ona sama jest właśnie cząstką tego społeczeństwa,
99 2 | posiadającego majątku. Oto jest brzydkie słowo. Romantyk
100 2 | czymkolwiek do tej pracy, czy jest jej potrzebna? Tego pytania
101 2 | samodzielności, lecz zależna jest od warunków od niej niezależnych,
102 2 | rzeczywistością. Romantyzm jest jej losem i oto mamy nową
103 2 | Lasserre zarzuca mu to, że jest buntem, to istnieją ludzie,
104 2 | określeniu romantyzmu. Romantyzm jest to dla nich podporządkowanie
105 2 | podporządkowanie umysłu uczuciom; jest to odwrócenie hierarchii
106 2 | postulatom uczuciowym - czy jest to bezwzględnie rzecz zdrożna?
107 2 | sprawdzianem życia, nie jest tak całkowicie pozbawiona
108 2 | ludzką a życiem, w jakie jest ona pogrążona, nie należy
109 2 | tragiczniejsze: ani psychika nie jest w stanie stworzyć dla siebie
110 2 | potępione przez nią życie, nie jest godne, aby świadomie, odpowiedzialnie
111 2 | procesem. W krytyce, która jest obroną porządku społecznego
112 2 | świadomości, samo pojęcie prawa jest całkowicie nieobecne. Już
113 2 | całkowicie nieobecne. Już to samo jest charakterystyczne: społeczeństwo
114 2 | charakterystyczne: społeczeństwo nie jest dziedziną odpowiedzialności
115 2 | odpowiedzialności ludzkiej, jest faktem, który trzeba przyjąć. "
116 2 | Charakterystyczne i pouczające jest także to, że cała rozprawa
117 2 | cała rozprawa zamknięta jest w ciasnych literacko-szkolnych
118 2 | poszczególnym wyrazem tylko jest świadomość romantyczna.
119 2 | Świadomość romantyczna jest tylko pewną poszczególną
120 2 | bardziej ogólnego faktu, jest jednym z wyników oddarcia,
121 2 | wielki okres myśli ludzkiej; jest on istotnie jedynym konsekwentnym
122 2 | konsekwentnym filozofem. Jest rzeczą niezmiernie trudną
123 2 | indywidualnymi problemami. Nie jest się w stanie zrozumieć perypetii,
124 2 | przekonanie się, że świat jest materią; te stany duszy
125 2 | dostrzega, widzi, zastaje, który jest niewątpliwy, jedyny - nie
126 2 | logiczno-poznawczy to, co jest różnicą w samym stosunku
127 2 | zboczenie, to właśnie, co jest najistotniejsze, indywidualność
128 2 | Intelektualna wierność samemu sobie jest niezbędnym warunkiem umysłowego
129 2 | umysłowego życia: kto nie jest odpowiedzialnym sprawcą
130 2 | wytrwałej woli w myśleniu jest fatalny wobec tej bytowej
131 2 | wyniki: cała świadomość nasza jest wynikiem procesu życiowego,
132 2 | trwałym gruncie, po tym co jest wynikiem olbrzymiego, nie
133 2 | się i rozwiera. Romantyzm jest koniecznym wynikiem tego
134 2 | że jedynym gruntem naszym jest udział nasz w zbiorowej
135 2 | grunt, o ile życie nasze jest momentem w zbiorowej walce
136 2 | człowieka z żywiołami: kto jest niczym w tej walce, kto
137 2 | niczym w tej walce, kto nie jest momentem walki o utrzymanie
138 2 | przeciwnym razie życie nasze jest fałszem, a nasza myśl próbą
139 2 | przed prawem. Każda myśl jest formą stosunku międzyludzkiego,
140 2 | czynnego stanowiska; każda jest momentem w potężnym dramacie
141 2 | zmianę w jego wartości. Jest rzeczą bardzo ważną zdać
142 2 | Ważną niezmiernie rzeczą jest zrozumieć, jakiego rodzaju
143 2 | w twórczości protestuje. Jest, staje nam przed oczyma:
144 2 | pozwalają. Wasza ojczyzna? To jest splot warunków, w których
145 2 | czerwonego sukna". Póki jest co szarpać, co drzeć, póki
146 2 | szarpać, co drzeć, póki jest łup, o który można walczyć,
147 2 | walczyć, skamlać, łasić się - jest ojczyzna; gdzie się to kończy -
148 2 | Ojczyzna ocalała: jeszcze jest. Jeszcze zginają się barki
149 2 | miesięczna pensja. Jeszcze jest Polska. Polski już nie ma
150 2 | jednodzienny żer. Polska, to jest organizm polskiej pracy
151 2 | i oporu rzeczy. Kto nie jest ścięgnem i mięśniem w tym
152 2 | była cała Młoda Polska. Jest jedna tylko niepodzielna
153 2 | narodu, jedna siła, która jest w stanie ugruntować społeczne
154 2 | proletariatowi potrzebna jest nowoczesna kultura w całym
155 2 | rządzące sobą życie narodowe jest jego ideałem, niepodległość
156 2 | powietrzem. Proletariat polski jest dziś wreszcie jedyną klasą
157 2 | żyć dusza nowoczesna nie jest w stanie. Co wyniosła Młoda
158 2 | idei, dogmatowi: wszystko jest dobre, o ile na dobre wychodzi.
159 2 | wszystko jedno. To tylko jest właściwe: rodzina posiadająca
160 2 | został zachwiany. On jeden jest niewątpliwy. Żaden Hume
161 2 | przypuszczenie, że to wszystko jest tylko wymyślone - cała ta
162 2 | że niczego tam nie ma a jest szczelnie zamknięty pokój,
163 3 | i łaska. Chrześcijaństwo jest w całkowitej sprzeczności
164 3 | sprawdzian. Dobre, cenne, słuszne jest to, co nas nie rani, co
165 3 | litościwe, bo bezlitościwy jest los. Istnienie nasze, to
166 3 | Dzieje grzechu i Popioły, jest nieusprawiedliwioną przesadą.
167 3 | Bezwzględnie zaś nieumotywowany jest wniosek, że wobec nieszczęść
168 3 | Deotymy. Tak bowiem już jest, że nawet protest ostatecznego
169 3 | stało się to, co żyć nie jest w stanie: naród, który upierałby
170 3 | tradycję swą z tego, co jest chorobą myśli i woli, który
171 3 | to by nie wpłynęło. Tylko jest pewne, że społeczeństwo
172 3 | musi być spełniona i nie jest obojętne, w jakiej mierze
173 3 | przeszkodą. Prawda to nie jest jakaś wiecznie cierpliwa
174 3 | wiecznie cierpliwa babunia - to jest właśnie zwycięstwo i tryumf
175 3 | polskim robotniku. Przecież to jest nowy, na niczyje oczy nie
176 3 | widziany, niebywały fakt. To jest Młoda Polska tak niezawodna,
177 3 | niej wszystko powstało; tu jest miejsce sądzić bogi, idee,
178 3 | bogi, idee, wartości; tu jest trwała opoka. Nie-mimo całej
179 3 | Wyspiańskiego, mimo pewności, że jest w nim coś z Ajschyla i Danta,
180 3 | się, poczyna Polska. Tu jest koncepcja nie z bibuły i
181 3 | lecz z ciała i krwi, tu jest młoda Polska, która oto
182 3 | młoda Polska, która oto już jest, żyć usiłuje wobec pozaludzkiego
183 3 | międzyludzkiego żywiołu. Ona jest, o siebie, o przyszłość,
184 3 | Historię ludzie tworzą i oto jest moment, w którym zawiązują
185 3 | który rok temu zgasł, a już jest w jakiejś niezmierzonej
186 3 | ta nade wszystko, która jest ciałem a walczy, aby posiąść
187 3 | czy ją stworzy sobie - to jest jedyna sprawa, nie ma żadnej
188 3 | Kasprowiczów, Przybyszewskich (tak jest, wbrew protestom stu tysięcy
189 3 | zmagając się z sobą. Książka ta jest bojową, walczy ona z żywymi
190 3 | ostrzeżenie. Zadaniem książki tej jest zbadać, w jaki sposób literatura
191 3 | sobą organizm pracy. To jest cel i zadanie. Polska zdziecinniała
192 3 | będzie za naszą ospałość. To jest zasadniczy, jedyny fakt:
193 3 | wychowuje, hartuje, - zbroi. Jest czyn nad miarę ludzką -
194 3 | Chcecie wiedzieć, czym jest ten ciasny, klasowo obcy
195 3 | sylogizmów: cała ta książka - to jest pamiętnik tych wędrówek.
196 3 | klasy robotniczej to nie jest żadna specyficzna polityczna
197 3 | żadna specjalna doktryna: to jest ruch żywych ludzi, dążących
198 3 | wszystkiego, co pracą nie jest, niczym rozwoju biologiczno-ekonomicznego
199 3 | dla których H. Sienkiewicz jest klasykiem.~Jasność wasza!~
200 3 | żadnych zagadnień: wszystko jest zrozumiałe, dostępne, przejrzyste.
201 3 | powraca do swoich praw, jest rzeczą oczywistą, że pomimo
202 3 | to dziś plemienną mocą; jest tylko starczą beztroskliwością.
203 3 | można było wyznać, że chwila jest słoneczną. Ludzie, którzy
204 3 | przynajmniej zachodnią kulturę: że jest Olimpem a przynajmniej już
205 3 | wyjałowionej głowie wszystko jest tak powietrzne i błahe nie
206 3 | cyklopiczna wola; jej to hart jest prawdą tego szychu, który
207 3 | gdzie się rodzi życie, więc jest ból i męka, tam jest Polska,
208 3 | więc jest ból i męka, tam jest Polska, jest siła, przyszłość.
209 3 | i męka, tam jest Polska, jest siła, przyszłość. Przyszłość,
210 3 | istotnie jasne już i skończone jest wszystko. Wieczne odpocznienie!
211 3 | symbolu wiary.~Katolicyzm jest dziwną budową.~Kto nie usiłował
212 3 | rzucającym się w oczy, jest subordynacja, brak krążenia
213 3 | Cypriana Norwida. Dla mnie jest Norwid jednym z najbardziej
214 3 | Dla jednych zgorszeniem jest sam fakt jakichkolwiek przekonań
215 3 | chodzą do spowiedzi, że jest święcone i że przed śmiercią
216 3 | I tak nie wiedząc, czym jest ta wiara, nie chcąc o tym
217 3 | że katolicyzm maluczkich jest czymś bardzo odmiennym,
218 3 | odmiennym, pociesza się, że to jest tylko pierwszy stopień:
219 3 | byle się jej dobrze spało, jest rzeczą wzbudzającą głęboką
220 3 | wypadkach zakon jezusowy jest kozłem ofiarnym, eksponentem
221 3 | artystycznej i literackiej. Jest on wyrafinowaną formą eksploatacji
222 3 | tragiczną pracą wywalczył. Jest to najzupełniejsze zaprzeczenie
223 3 | zdobytych. Jezuityzm nie jest przypadkiem: powstanie jego
224 3 | obejmującej świadomości. Jest to tym konieczniejsze, że
225 3 | machiawelizmowi jednostek to, co jest jedynie działaniem samej
226 3 | urzeczywistnionego w kościele. Kościół jest systematycznym rozwinięciem
227 3 | Kościół wytwórczość ignoruje: jest ona dla niego nie przyczyną,
228 3 | spływającej z góry łaski. Jest to logiczne i nieuniknione.~
229 3 | chrześcijaństwo prawdziwe". Jest to złudzenie: - prawdziwym
230 3 | złudzenie: - prawdziwym jest właśnie to chrześcijaństwo,
231 3 | chrześcijaństwie prawdziwym. Jest to niedorzeczność. Chrześcijaństwo
232 3 | niedorzeczność. Chrześcijaństwo jest organizacją społeczną, opartą
233 3 | być socjalizm, lub też nie jest on i nie będzie niczym,
234 3 | głuchej na wszystko, co nie jest pracą i wysiłkiem pozaludzkiej
235 3 | I o tym również dobrze jest pamiętać, bo pewna mieszanina
236 3 | mówił Carlyle: "Sankiulotyzm jest buntownikiem, urodził się
237 3 | powtarzam sobie, że dobrze jest, iż jezuityzm i inne skandale
238 3(*) | przypuszcza, że tak łatwą jest rzeczą zwalczać środkami
239 3 | cenne metale. Takim bowiem jest konieczny bieg ludzkich
240 3 | ludzkich rzeczy". Katolicyzm jest typem zachowania kulturalnego:
241 3 | kulturalnych. Tak postawione jest zagadnienie; ująć je trzeba
242 3 | utrwala, ten przerabiany jest w trwały wynik przez tych,
243 3 | poza nami; wrogiem naszym jest wszelki stan natury: nagi
244 3 | ale je stwarzać, takim jest utajone w głębi istoty naszej
245 3 | prawo życia. Katolicyzm jest najtrwalszym z dzieł, stworzonych
246 3 | pamiętać. Dla kogo katolicyzm jest najtrwalszym z naszych dziś
247 3 | wobec nieznanego, co zawsze jest i o swoim istnieniu mówi
248 3 | Nie, zaiste nie, - nie jest swoboda łatwą do zniesienia
249 3 | zniesienia rzeczą: - nie jest absolutnym od wszystkiego,
250 3 | przerasta, zwolnieniem. Musem jest, twardym, bezlitosnym musem: -
251 3 | ale z czegoś, co twardsze jest od żelaza, wiecznie groźne
252 3 | milczące, z czegoś, co nie jest nigdy naszym ja, naszą duszą,
253 3 | nas wrogiem, - zbudowany jest świat! W nim wyżyć i trwać -
254 3 | świat! W nim wyżyć i trwać - jest to swoboda: wszystko inne
255 3 | to swoboda: wszystko inne jest już variété - mądrością
256 3 | ludzi, dla których świat jest maskaradą miłości własnej,
257 3 | zapewniam was - gdy uwierzy, że jest panem i twórcą milczącego
258 3 | jedynym potomstwem Laokoona jest ten świat pozaludzkich zjaw,
259 3 | troszczących się o nic, co jest poza nimi. ***~Z nich wyrósł
260 3 | nich wyrósł katolicyzm, jest ich dziełem, synem ich jest
261 3 | jest ich dziełem, synem ich jest Loyola; święta Inkwizycja,
262 3 | stwarza rzeczy trwałych, ten jest przetwarzany, lecz kto wie,
263 3 | przetwarzany, lecz kto wie, że jest poza nim, pod nim wielkie
264 3 | młot, jak dzwon bije. Tam jest fundament, tam kładą się
265 3 | pan żywiołów rządzi. Tu jest walka o pełną władzę człowieka
266 3(***) | ducha ludzkiego, w którym jest tyle właśnie z chrześcijaństwa,
267 3(***) | właśnie z chrześcijaństwa, ile jest z żywej Polski w Rodzinie
268 3 | świecie, w którym wytwarzane jest życie: tak byli oni robotnikami,
269 3 | byt ekonomiczno-społeczny jest jego prawdą, jego bezpośrednim
270 3 | sprawdzian naszej myśli; jeżeli jest ono wrogie prawdziwemu stosunkowi
271 3 | porażce. Fałszem katolicyzmu jest, że życie oddane od wytwórczości,
272 3 | się na rzeczy istniejące - jest kręgosłupem tego gmachu
273 3 | tego gmachu fałszu, który jest gmachem wiary dla większości
274 3 | życie wytworzy. Gdy myśl jest wytwarzana przez sfery nie
275 3 | Dzisiaj katolicyzm oficjalny jest takim martwym ciężarem,
276 3 | leżącym na życiu. Mówi się, że jest on tym, co nas łączy z Zachodem;
277 3 | pokropi ksiądz, i o ile jest zapłacony, na cmentarz odprowadzi.
278 3 | polskich rodzin. Katolicyzm jest w naszym życiu czynnikiem
279 3 | świecie, który cały na wskroś jest dziełem pracy i twórczości,
280 3(****) | rozum ludzki, jego treść - jest utrwalonym przez mowę wynikiem
281 3(****) | ona jako rzeczywistość, jest naszym dziełem, jak jej
282 3(****) | organ. Czytanie jego pism jest nieustannym wzrostem intelektualnym;
283 3(****) | wniosek: prawdziwie płodną jest nie krytyka pojęć, lecz
284 3(****) | kwestionariuszów; wie on, że życie nie jest procesem logicznym, posiada
285 3(****) | metodologii, filozofii jest Sorel jedną z najwszechstronniej
286 3 | świecie poważnie przyjmowany jest na wiarę, - jedynie chyba
287 3 | ofiary i co najwyżej gotowe jest stwarzającym całe jego snujące
288 3 | istnieć dźwigająca je prawda. Jest więc ona i żyje w cielsku
289 3 | jezuityzm, - ale tragedią jest, że on, on sam jeden tylko,
290 3 | formy wciąż niezmienny - jest reprezentantem świadomego
291 3 | stosunek: treścią i podstawą jest zawsze to, że żyjemy w świecie
292 3 | Sienkiewicz w tym tytule. Tak jest, atmosferę kulturalną, myśl
293 3 | rodzinne - no i czy nie jest on genialny, czy nie zbawi
294 3 | kulturalnym socjologicznego faktu. Jest ważną rzeczą, przy określaniu
295 3 | gruchać w swoim gołębniku.~Jest to wykluczone jednak.~Nastał
296 3 | Faktem, jaki ich stwarza, jest bankructwo - oni nawet rodziny
297 3(*****) | wyznaniowego charakteru, nie jest dokonywana z punktu widzenia
298 3(*****) | przynajmniej twierdzi, że jest rozdawcą łaski, ponieważ
299 3(*****) | mniej głębokie. Katolicyzm jest jedyną próbą historycznego
300 3(*****) | faktach kulturalnych - to jest jego trwałą i wielką zasługa.
301 3(******)| rodzinie wyłącznie, o ile jest ona tylko ośrodkiem spożycia,
302 3(******)| którym typem dominującym jest świadomy robotnik mięśniowy -
303 3(******)| niesłychanej oględności: tak łatwo jest tu bezwiednie przyczynić
304 4 | potoku wszelka genealogia jest już czymś wtórnym, jest
305 4 | jest już czymś wtórnym, jest już metodą, opracowaniem,
306 4 | analitycznych, logicznych formach jest późnym i powierzchownym
307 4 | Złudzenie takiego bytu tworzone jest i utrzymywane w znacznej
308 4 | obiektywnie istniejącego.~Słowo jest organem koordynacji procesów
309 4 | przeżywań różnych jednostek: jest ich wytworem społecznym.
310 4 | je ustala, przechowuje; jest ona czynnikiem konserwatywnym,
311 4 | dziedzinie gotowego już bytu, ten jest teologiem, chociażby ze
312 4 | siłę skupienia to tylko, co jest już zintelektualizowane,
313 4 | konkretnego życia - społeczeństwo jest to spontanicznie, instynktownie
314 4 | współżyjących ze sobą jednostek; jest to wielki irracjonalny fakt
315 4 | nie będzie czynów". Nie jest już moją winą, iż życie
316 4 | już moją winą, iż życie jest głębszą rzeczą, niż to sobie
317 4 | natura społecznego węzła taką jest, jak tu ją przedstawiam,
318 4(*) | Charakterystyczną niezmiernie jest rzeczą, że w filozoficznych
319 4(*) | Bergson i w tej dziedzinie jest mistrzem, którego szkole
320 4(*) | postępów po za Marksa. Straszne jest zaniedbanie umysłowe kół,
321 4(*) | typu R. Luksemburg - (a nie jest p. Luksemburg w tym swoim
322 4(*) | chaotyczne" pisma Sorela. Jest to całkiem szczere. Struktura
323 4(*) | Struktura umysłowa Plechanowa jest całkiem niewspółmierną z
324 4(*) | historyi myśli ludzkiej jest zabezpieczone.~ ~
325 4 | przenigdy nie. Tak oto jest. Różne style przepłyną jeszcze
326 4 | Pozostanie jednak, to, co jest i było: społeczeństwo jest
327 4 | jest i było: społeczeństwo jest ugruntowane w żywych siłach
328 4 | wola; w każdym zaś razie jest ono wcześniejsze, istotniejsze,
329 4 | cząstką tej przyrody i on więc jest zredukowany wraz z całą
330 4 | nie ludzka, gdyż człowiek jest to pewne już tylko upostaciowanie
331 4 | myśli, pojęć, stanowisk. Jest rzeczą konieczną pamiętać
332 4 | planów. Społeczne życie nasze jest pierwotną, pierwszą, jedyną,
333 4 | rzeczywistością, wszystko inne jest już jej wynikiem.~Obecnie
334 4 | Moralny wynik kongresu jest oczywisty dla wszystkich:
335 4 | jedno, czy byt przedstawiany jest, jako Bóg, czy jako materia,
336 4 | można powitać z radością; - jest to zwycięstwo czynnego,
337 4(**) | następstwo, że współżycie ludzkie jest faktem pierwotnym, że jedynie
338 4(**) | współżycie człowieka nie jest źródłem zrozumienia wszystkich
339 4(**) | sztuki - materializm dziejowy jest pomyłką. To nie znaczy,
340 4(**) | wytworzyli morze i t. p. Czerń jest morze poza ludzkim wzrokiem,
341 4(**) | t. p. - to może wiadomym jest p. Kotarbińskiemu: dla mnie
342 4(**) | Kotarbińskiemu: dla mnie jest pewnym, że niema w tym kompleksie
343 4(**) | wytworów ludzkiego współżycia jest niezbędne właśnie w krytyce
344 4(**) | historyi sztuki: artysta bowiem jest tym punktem, w którym urastają
345 4(**) | rzeczach, do których się nie jest przygotowanym, jest rzeczą
346 4(**) | nie jest przygotowanym, jest rzeczą względnie łatwą,
347 4 | moderniści katoliccy***. Sprawa jest dość subtelna. Prawdziwą
348 4 | dość subtelna. Prawdziwą jest każda myśl, która umożliwia
349 4 | pewnych działań: wiara moja jest praktyczna w swoim własnym,
350 4 | abrutissez vous". Odcień różnicy jest, ale odcień tylko. Ch. Peirce
351 4 | powodzenie indywidualne? Jest rzeczą aż nazbyt oczywistą,
352 4 | kryterium prawdy, to możliwe jest to tylko jedno: prawdą jest
353 4 | jest to tylko jedno: prawdą jest ten zespół myśli, którym
354 4 | Formuła Avenariusa pomyślana jest w kategoriach biologicznego
355 4 | panowania człowieka nad przyrodą jest technika. Homo faber - tak
356 4 | sztuczne środowisko. To jest właściwy typ, forma jego
357 4 | rozstrzyga rozwój. Życie jest procesem, któremu ulegamy.
358 4 | Społeczeństwo pojmowane jest jako fakt współżycia i współdziałania
359 4 | których każdy pogrążony jest bezpośrednio w świecie pozaludzkim.
360 4 | zostaje bliżej określony, - jest zawsze hipostazą samego
361 4 | między współżyjącymi ludźmi, jest społeczeństwo; jako życiowy
362 4 | życiowy fakt, wszystko inne jest już wytworem i wynikiem.
363 4 | społeczno-historycznej rzeczywistości jest jedyną drogą, wiodącą do
364 4 | rzeczywistość zamierzchłą. Takim jest znaczenie wszelkich prób
365 4 | niezaprzeczalne natomiast jest, że metafizyczny stan duszy,
366 4 | da się zastąpić tego, co jest samem źródłem życia; gdzie
367 4 | nic ich nie zastąpi. Tu jest właśnie ten irracjonalny,
368 4 | przekonaniach. Rozstrzygające jest to, czy istnieje w nas taka
369 4 | Dostojewskiego mówi ktoś o tym, że jest tak "jak gdyby nikt nigdy
370 4 | Cieniem przeszłości! - Tak jest. Poimy krwią naszych najistotniejszych
371 4 | udziału w narodowym życiu. Jest rzeczą ważną, abyśmy zrozumieli
372 4 | które tu rozpatrujemy, jest niezmiernie ważne: zdaniem
373 4 | w tym właśnie życiu, co jest poza nią. Oto pytanie.~Świadomość
374 4 | Oto pytanie.~Świadomość jest wytworem życia, jego cząstką.
375 4 | istnienia. Tylko to, czym jest dana jednostka jako uczestniczka
376 4 | uczestniczka tej walki, jest jej rzeczywistością:- o
377 4 | tyle tylko psychika jej jest czymś więcej niż złudzeniem,
378 4 | wobec wszechświata - oto jest zasadnicza idea, - podstawa
379 4 | podstawa wszystkich innych. Jest to podstawa naszego zbiorowego
380 4 | naszego ludzkiego gmachu jest siła naszego gatunku wobec
381 4 | świadomościowe budowy. Podstawą naszą jest człowiek, jako istota, zdolna
382 4 | dla niego dzieci.~Takim jest najgłębsze kryterium wszelkich
383 4 | o sobie myśli, lecz czym jest jako uczestnik tej zbiorowej
384 4 | uczestnik tej zbiorowej pracy - jest jego rzeczywistością: każdy
385 4 | życia świadomość. Prawo jest typem i wzorem rzeczywistości
386 4 | jako j a prawa- ja nasze jest czymś istotnym; - tylko
387 4 | swą z prawem, żyć prawem - jest osiągnąć tę jednolitość
388 4 | niezaprzeczalną wartość, jest cząstką nieskończenie ważnej,
389 4 | klasyczna jasność. "Znowu" jest tu fałszywym słowem. Ta
390 4 | Jak trudno na przykład, jest wyrobić sobie jasne pojęcie
391 4 | wykazałyby, jak wielką metodą jest materializm dziejowy, na
392 4 | atmosferze, i niewątpliwą jest rzeczą, że dojrzewa, dorasta
393 4 | kultura, widzieliśmy, że jest nim sam irracjonalny, nie
394 4 | wobec pozaludzkiego świata jest technika, ale technika ta
395 4 | dlatego też tylko to, co jest ustalone jako zdobycz i
396 4 | faktem nowoczesnej historyi jest dojrzewanie klasy robotniczej,
397 4 | ludzką potęgę techniczną - jest właściwym subiektem prawa.
398 4 | swobodnego dzieła. Socjalizm, to jest przede wszystkiem proces
399 4 | tylko ta strona socjalizmu jest istotnie trwała i głęboka:
400 4 | dziełem: - dzisiaj jedność jest tylko formalna, istnieje
401 4 | jedyną rzeczywistość, jaką jest dzisiejsze życie, które
402 4 | pojął, że indywidualne życie jest zawsze związane z życiem
403 4 | indywidualna świadomość jest zawsze wytworem historyi,
404 4 | ustala się w tym, co nim nie Jest. Stąd, miejscem, gdzie rozlega
405 4 | głos absolutnej powagi, jest linia zetknięcia pracy z
406 4 | mniej czynnych umysłów: nie jest w stanie być z natury swej
407 4 | świadomości nowoczesnej. Jedność jest zadaniem. Istotnie cały
408 4 | nas. Rzeczywistość nasza jest poza tymi martwymi stosunkami:
409 4 | klerykalnego typu życia. Kultura jest wciąż jeszcze klerykaturą,
410 4 | i zapewniam, nie od tego jest to zależne, czy będziemy
411 4 | wprawdzie od pomyłki (jedna Jest tylko przeciw pomyłkom przystań,
412 4 | bezwiedności przezwyciężonej - jest zwycięstwem. Nie jest zamkniętym,
413 4 | jest zwycięstwem. Nie jest zamkniętym, skończonym nasze
414 4 | Życie nasze, ja nasze to jest posterunek, gdy my go opuścim-
415 4 | zagadnienie swobody. Swoboda nie jest zagadnieniem teoretycznym (
416 4 | uniezależniony od nas świat jest naszym dziełem: choć obejmuje
417 4 | istoty żywe i nas samych, jest on dziełem życia, jego narzędziem:
418 4 | jego narzędziem: życie samo jest poza nim, i kategorie determinizmu
419 4 | własnej. Determinizm stworzony jest przez nas samych. Ja nasze,
420 4 | zewnętrzny, ustalony pojęciowo - jest dziełem głębokiego, twórczego
421 4 | prawników, statystyków; jest ono źródłem tego wszystkiego,
422 4 | zaklasyfikowaną powierzchnią duszy, jest nieustanną, żywą twórczością.
423 4 | przypomnieć, że twórczość to nie jest kaprys, to nie jest bezwzględna
424 4 | nie jest kaprys, to nie jest bezwzględna nieokreśloność,
425 4(****) | klasy robotniczej. Dość jest obok prac Marksa przeczytać
426 4 | znaczeniu tego wyrazu - jest istotą życia. Życie jest
427 4 | jest istotą życia. Życie jest procesem twórczym, usiłującym
428 4 | utrwalone przez słowo. Życie jest to twórczość w opornym środowisku: -
429 4 | Wynalazczość organiczna jest jedną z właściwości zasadniczych
430 4 | życia - twórczość nasza jest naprawdę twórczością.~Sorel
431 4 | sobie.~Teoria mitów Sorela jest jednym z bardzo, nadzwyczaj
432 4 | heroiczny do samej naszej myśli, jest organem niezbędnym filozofii,
433 4 | mitu, Jako formy myślowej, jest niezbędne przy analizie
434 4 | nad nim. Nasza psychika jest wytworem życia - całego
435 4 | myśliciele sądzą, że łatwiej jest zaprzeczać istnieniu społeczeństwa
436 4 | cieniów.~Młoda Polska - to jest właśnie ten mit ojczyzny
437 4 | najpromienniejszej myśli: to jest to pobojowisko, na którym
438 4(******)| tego, że myślenie w mitach jest koniecznością dla każdej
439 4(******)| legenda automatycznego postępu jest jeszcze niezbędna.
440 5 | widnokręgu, uważała, iż jest gotowa na wszystko, całkiem
441 5 | zasadzie swej świat już jest skończony, że nie może zajść
442 5 | każdego człowieka życie jest właściwie nowe, łudził się
443 5 | naprzód, ale tego, że się jest u początku dobrej drogi -
444 5 | fetyszem. Inną zaś rzeczą jest bronić samego siebie od
445 5 | duchowej, a inną - żyć. Kto jest samoistnym twórcą życia,
446 5 | ciągle wola jego potrzebna jest w świecie, że nieustannie
447 5 | niema gotowego świata, lecz jest zmieniająca swe formy, ale
448 5 | Polska dziś jeszcze podobna jest bardziej do kapliczki, w
449 5 | wolą, a tym, co nami nie jest, nie przypuszcza się, aby
450 5 | wydarcia światu: tu wiadomym jest, że ważniejszym niż wszystko
451 5 | ważniejszym niż wszystko inne jest czujna i odważna wola, niezmordowana
452 5 | nowych zwycięstw.~Dogmatyzm jest powszechnym zjawiskiem,
453 5 | powszechnym zjawiskiem, ale jest on związany ściśle ze słabym
454 5 | podstaw narodowej myśli jest, nie jako myśl, lecz jako
455 5 | zoologiczna: wszystko, co jest elementarne, fizjologiczne,
456 5 | rzeczy bowiem, w którym myśl jest wytwarzana przez to, co
457 5 | wytwarzana przez to, co jest bezsilne, zahukane lub chociażby
458 5 | zbrodni. Niema dziś Polski, jest tylko jej rozbiór: i własność
459 5 | na spożywających: - tu jest zastęp oporu i pracy, -
460 5 | tylko, co od woli wroga jest na zawsze niezależne, przemocy
461 5 | nie podlega, na tym, co jest wolne od przypadkowości
462 5 | usankcjonowanego stanu posiadania jest w ręku tych, którzy posiadają
463 5 | liczyć się z niczym, co jest ochranianym przez nieprzyjaciela
464 5 | ci, których byt zależnym jest od form prawnych, sankcjonowanych
465 5 | ona w produkcji narodowej, jest jej podstawą prawną. Gdy
466 5 | prawie: kto i ile, chociaż jest reprezentantem przywileju,
467 5 | narodowego charakteru, tradycji.~Jest rzeczą pewną, że nie istnieje
468 5 | sobą rządzić pracy: - to jest coś, co ma się narodzić,
469 5 | co tą rzeczywistością nie jest, a w mękach osamotnienia
470 5 | samoistny krok myśli był i jest bólem i męka: nie tylko
471 5 | gdy mówią wam, że wszystko jest przewidziane. Przewidziane,
472 5(*) | Jest bardzo ważną rzeczą, abyśmy
473 5(*) | kulturalnej twórczości, jest tak przeraźliwie chwiejna,
474 5(*) | dziś zagadnienie Polski jest dla narodowej demokracji
475 5(*) | Naturalnie przyczynowy związek jest tu wręcz przeciwny). Tylko
476 5(*) | klas posiadających: stąd jest ona nieraz kulturalnie bardziej
477 5(*) | Mieszczaństwo nie tylko nie jest zdolne do jakiejkolwiek
478 5(*) | umysłowym ideologów partyi) jest faktyczną podstawą politycznej
479 5(*) | Mieszczaństwo polskie, które jest położenia tego sprawcą,
480 5(*) | narodowej. Narodowa demokracja jest mi wrogiem, ale wrogiem,
481 5(*) | wrogiem, a nie złudzeniem. Jest rzeczywista i wymaga rzeczywistości,
482 5(*) | jego zasług kulturalnych), jest utopią i czymś gorszym:
483 5(*) | naszej samowiedzy politycznej jest to moment wsteczny, absolutnie
484 5(*) | sądzimy natomiast, że ważną jest rzeczą, aby samo-wiedza
485 6 | niezależną od nas rzeczywistość, jest zawsze wynikiem jej własnego
486 6 | czynienia. To zawsze bowiem jest najgłębszą rzeczywistością
487 6 | o to nasze życie, które jest równie niezaprzeczalne jak
488 6 | wobec tego, co nigdy nie jest ludzkim słowem, ale bardzo
489 6 | bezpośrednio to coś, co jest nami, z tym, co raz na zawsze
490 6 | zawsze i nigdy nami nie jest i nie będzie, ale pomimo
491 6 | pomimo to właśnie tak bardzo jest, jest, chociaż wszystko,
492 6 | właśnie tak bardzo jest, jest, chociaż wszystko, co my
493 6 | Bóg, eter, nieskończoność, jest zawsze tylko z nas i poza
494 6 | prawość umysłowa. Tej zaś jest dziś bardzo mało w Polsce.
495 6 | Przeświadczeniem bardzo powszechnym jest, że właściwie wszystko,
496 6 | szczególniej w kwestiach ogólnych - jest rzeczą obojętną, że to nie
497 6 | samo siebie utrzymuje? Ale jest to właśnie przeświadczenie
498 6 | bezczynne. Jedyną rolą jego jest to, że jest i coś uznaje
499 6 | Jedyną rolą jego jest to, że jest i coś uznaje lub odrzuca.
500 6 | ludzkim przeświadczeniem nie jest, a o co rozbijają się one,
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2038 |