Part
1 1 | olbrzymiego twórczego życiowego procesu historii nie jest związane
2 1 | pojmowania samej istoty tego procesu, który wytworzył wyniki
3 1 | pewnych danych przez naturę procesu społecznego czynności. Każda
4 1 | wartości. Oderwane od tego procesu, pojęte jako coś niezależnego,
5 1 | wynik niezmiernie złożonego procesu społeczno-biologicznego,
6 1 | jest wynikiem, rezultatem procesu dokonywającego się poza
7 1 | wynikiem dokonanego poza nami procesu, lecz przekształca się nieustannie,
8 1 | istnienie niezawisłe od tego procesu, traci możność zapanowania
9 1 | sięgniemy aż do dna tego procesu. Kto chce istotnie być panem
10 1 | logicznego lecz biologicznego procesu. Racjonalizm posługuje się
11 1 | przypadkowe konstelacje procesu ekonomiczno-dziejowego,
12 2 | romantycznej zależna jest od procesu życiowego, który ją stworzył.
13 2 | ugruntowaną w samej naturze procesu, dokonywującego się w naszych
14 2 | niezależnych, od konieczności procesu produkcji. Proces ten daje
15 2 | niedostępny dla. jej woli procesu ekonomicznego, - musi nieustannie
16 2 | kierunek życia, zawisły od procesu ekonomicznego, stał się
17 2 | dokonywającego się żywiołowego procesu, lecz aby stworzyć prawo,
18 2 | wyników oddarcia, oddzielenia procesu powstawania świadomości
19 2 | powstawania świadomości od procesu życia i walki o jego zachowanie.
20 2 | wielkiego, zbiorowego dziejowego procesu - psychikę za siłę, utrzymującą
21 2 | tylko dla biologicznego procesu, w obrębie którego powstaje,
22 2 | świadomość nasza jest wynikiem procesu życiowego, w którym bierzemy
23 2 | biologicznego historycznego procesu: samo poznanie właściwie
24 3 | ludzie, nie rozumiejący procesu, w którym brali udział,
25 3 | niezależne od dziejowego procesu życie myślowe zależnym staje
26 3(****) | wyników myślowych do samego procesu życia, które je stworzyło.
27 3 | wpływem scharakteryzowanego tu procesu nawyknienia i instynkty:
28 4 | powierzchownym produktem procesu życiowego. Idzie o co innego.
29 4 | mocą jednego i tego samego procesu dochodził do stosunków z
30 4 | stosunek do tego wielkiego procesu: co procesowi temu nie służy,
31 4 | czym jesteśmy wobec tego procesu: rzeczywistość nasza zostaje
32 4 | posiadanie ludzi, oddartych od procesu wytwórczości - od biologicznej
33 4 | zbiorowego, powszechnego procesu, zrozumiał, że indywidualna
34 5 | wyniki bezwiednego życiowego procesu, pora, by jako jedyna ukazała
35 6 | szczczególniej z jakiego procesu życiowego powstaje to, co
36 6 | bardzo rozległa, ale istota procesu pozostaje ta sama wciąż:
37 6 | poprzedniej. Dwie strony procesu splecione tu są w jedno,
38 6 | gdyby jednolitego, życiowego procesu: jest szereg zróżniczkowań
39 6 | zachwytu, dumy. Samą logikę procesu, kościec stały - stwarza
40 6 | całkowicie od wytwórczego procesu. Człowiek mimo woli zawsze
41 7 | wynikiem długiego i głębokiego procesu duchowego; tym, co miało
42 7 | reprezentantów i kierowników procesu wytwórczego spod władzy
43 8 | się cząstką biologicznego procesu, mocą którego sam człowiek
44 8 | poznanego mechanicznego procesu, tu, do żywiołowego, nieokreślonego
45 8 | ważniejszego może: o tożsamość procesu psychicznego, tożsamość
46 8 | względem dziejowo-społecznego procesu. Sama treść tego procesu
47 8 | procesu. Sama treść tego procesu jest obojętna, jest to w
48 8 | zindywidualizowania. Odwrotną stronę tego procesu jest głębokie tchórzostwo,
49 8 | bądź staje w poprzek tego procesu, ktokolwiek bądź osłabia
50 8 | nie usiłuje opanować tego procesu, ona zeń tylko wyrasta,
51 8 | wewnętrznej struktury i procesu dziejowego, który ją stworzył. "
52 8 | jesteśmy jako ogniwa dziejowego procesu; gdy usiłujemy zawrzeć dziejowe
53 8 | wydobywa się psychika z samego procesu organicznego życia. Widzimy
54 8 | społeczno-biologicznego procesu dziejowego. Bardziej przenikliwa
55 8 | cząstką bardziej ogólnego procesu wytwarzania charakteru.
56 9 | tego samego zasadniczego procesu. Jest to złudzeniem krytyków,
57 9 | tu bowiem o ujęcie samego procesu wartościowania życia, samego
58 9 | zależności jednostek od procesu społecznego, który je zużywa,
59 9 | na tle bardzo złożonego procesu zbiorowego. Stany te są
60 9 | czynną istotę symbolicznego procesu poznawania, myślenia, tworzenia.
61 9 | poczucie zależności wobec procesu społecznego, który uchyla
62 9 | środek orientacyjny pewnego procesu biologicznego. Dzięki warunkom,
63 9 | powierzchni zbiorowego dziejowego procesu, lecz niezdolnym powiązać
64 10(*) | możliwemu momentowi takiego procesu: tu wszystkie dramaty chwil,
65 10 | rzeczywistości konkretnego życiowego procesu, który dokonywa się w nas
66 10 | niezmiernie złożonego życiowego procesu, staje się czymś dostępnym
67 10 | chaosie mocą wielowiekowego procesu, który ją wytworzył, mocą
68 10 | Mickiewicza, to ujrzeć duszę tego procesu, wyrwać ją z gąszcza zjawisk
69 10 | jako jedyny wynik całego procesu. I znowu wynik ten bywa
70 10 | Rozpatrzmy tu niektóre momenty procesu, na tle którego powstały
71 10 | żyje na tle olbrzymiego procesu wytwórczego, w którym nie
72 10 | ideologicznych oddanej od tego procesu mniejszości. Działając,
73 10 | idealistyczna napotyka opór tego procesu, ale przypisuje go ideologicznym
74 10 | kultur, oto jest istota procesu, który rozstrzyga w jej
75 10 | wszystkich gałęziach polskiego procesu życiowego, zespoleniem się
76 11 | strony jednego i tego samego procesu. Aby móc tak z całym poza
77 11 | określonego konkretnego procesu, walki. Dusza osamotniona
78 12 | zewnątrz nas samego poznawczego procesu, systematyzującej pracy
79 12 | kwakierskiej sali kazań. Istota procesu polega zawsze na tym, że
80 13 | nie może powstrzymać tego procesu, ani też nad nim zapanować.
81 13 | subiektywnym odczuwaniem procesu urabiającego nas, bez nas
82 14 | stanowią istotę zasadniczego procesu duchowego poety, z którego
83 14 | swobodę - to była istota procesu. - I dzisiaj, gdy się mówi
84 14 | indywidualne cechy od istotnego procesu: w ten tylko sposób można
85 14 | zmieniała w ciągu samego procesu swą strukturę, że nagle
86 14 | osobliwego, wypaczonego duchowego procesu. O myśli w ścisłym znaczeniu
87 14 | królewskim upiorem. Istota procesu polega na tym, że zamiast
88 14(*****)| myślowy: znaczenie tego procesu wyjaśniało mi się samemu
|