Part

 1     1       |            Możemy zmieniać tylko maski, formy, nie zmienimy samej zasadniczej
 2     1       |               jako narzędziem. Stworzyć formy życia, w których ja było
 3     1       |              było by swobodne, stworzyć formy życia zdolne utrzymywać
 4     1       |     zastanawiamy się nad tym, do jakiej formy życia on należy i jaką jest
 5     1       |               jest podstawa trwania tej formy, tj. zastanawiamy się nie
 6     1       |          momentami trwałej historycznie formy życia. Nasza psychika współczesna
 7     1       |        przybierająca najróżnorodniejsze formy. Jedną z najniebezpieczniejszych
 8     1       |               istniejącej obowiązującej formy - jedynym gruntem. Fundament
 9     2       |                 istnieje tu tylko wybór formy, postaci, kierunku romantyzmu,
10     2       |               fatalny wobec tej bytowej formy, jaką przybierają nasze
11     3       |            które znów, byle tylko różne formy renty nie zanikły, przeciętnie
12     3       |             wyników, osiągniętych przez formy życia i działania, potępiane,
13     3       |                 kościół katolicki. Inne formy chrześcijaństwa są tylko
14     3       |     wielokształtny i poprzez wielorakie formy wciąż niezmienny - jest
15     3(*****)|       bagatelizowanie katolicyzmu przez formy dziejowej pracy, o wiele
16     4       |            przeżycia; ona czyni z mitu, formy twórczości, czynnego współżycia -
17     4       |         niezawisłe, jako "rzeczy" stałe formy społecznej koordynacji czynnej,
18     4       |                 musi wypracować w sobie formy, zdolne objąć istotną, pozaświadomościową
19     4       |              elementem życia poza nami: formy świadomości naszej muszą
20     4       |                 śledzić, jak powstawały formy tej zamierzchłej, minionej
21     4       |                mu się prawno-obyczajowe formy życia, ustalone w jego społeczeństwie.
22     4       |          romantyzmu: pojęcie mitu, Jako formy myślowej, jest niezbędne
23     5       |               lecz jest zmieniająca swe formy, ale wieczna walka. Myśl
24     5       |          zmieniało się, powstawały nowe formy działalności, ale wszystko
25     6       |                 nas nie prowadzi. Różne formy antropomorfizmu.~Nie uda
26     6       |               wszystkie znane, dostępne formy działalności ukazują się
27     6       |         określeń. Z punktu widzenia tej formy życia, której wyrazem jest
28     6       |               oczach takie mniej więcej formy: ozdoby życia, wyzwalającego
29     6       |                świadomie udziału. Te to formy życia na tle pracy nie przez
30     6       |             wyniesionego ponad wszelkie formy i warunki życia. W ten sposób
31     6       |              kłamliwe - wszystkie stałe formy istnienia na powierzchni,
32     6       |                 przybierać bardzo różne formy. Można by napisać cały traktat
33     6       |     rzeczywistości na tym polega, jakie formy współżycia i pracy ukrywają
34     7       |             mieć absolutnie pozaludzkie formy i koleje, aby świat pojmowany
35     8       |               pod tożsamością rodzaju i formy ukrywa się nieraz z przedziwną
36     8       |        tchnieniu myśli, zapadają i giną formy, które nas jeszcze przed
37     8       |         Zaprzeczenie jakiejś społecznej formy wymaga zastanowienia i siły:
38     8       |                Gdy się zanalizuje różne formy, jakie przybiera tak zwana
39     8       |                gałęzie nauki jako różne formy działalności ludzkiej, z
40     8       |             Nauka określa nam warunki i formy celowego, posłusznego ludzkiej
41     8       |                 jaźni ukazują się różne formy spontanicznego rozkładu
42     8       |        charakterystyczna: najróżniejsze formy psychiczne, najbardziej
43     9       |               rozróżnić trzy zasadnicze formy: l) artysta stwarza świat,
44     9       |                stosunek przybierał inne formy. W Zoli siłą dominującą
45     9       |                 w grę nie tylko różnica formy umysłu, ale jak gdyby pewien
46     9       |           poprzez różne postacie, tony, formy. Wydaje się, że mamy do
47     9       |             ukazały się nam, jako różne formy jednego i tego samego zasadniczego
48     9       |              wartości. Różne postacie i formy tej automistyfikacji kulturalnej
49     9       |              psychiczne, nowe sposoby i formy odczuwania świata. Wszystkie
50     9       |           retoryce tworzą tu tylko nowe formy retoryki i w każdym razie
51    10       |               ono tym właśnie, czemu te formy zaprzeczają, co lekceważą
52    10       |              wybucha i wznosi nas ponad formy. W ten sposób tylko dokonywa
53    10       |                intensywne, wyrafinowane formy i postacie artyzmu. Człowiek
54    10       |             zabija, nie wytrawia żadnej formy życiowej płodności. Głębszym
55    10       | charakterystyczne, wyróżniające wysokie formy indywidualizmu angielskiego
56    10       |             religia etc. są to wszystko formy wtórne, pochodne; zasadniczym
57    10       |    demokratyczną fikcją dojrzewają nowe formy życia; powstają nowe narody,
58    10       |            fikcją, istnieją tylko różne formy fikcji, niektóre bywają
59    11       |                 różne w sobie zamknięte formy samowiednego życia, że właściwie
60    11       |                gdy się je bada nie jako formy pewnej powierzchownej gry,
61    11       |                ona poczuciem, że nie ma formy życia w otaczającej rzeczywistości
62    11       |            istnienia, przestały widzieć formy godne życia w utrzymujących
63    12       |               analizie (bardzo błędnej) formy naszego ja, jako o źródle
64    12       |           wysnuć z siebie najrozmaitsze formy duchowego istnienia. Ale
65    12       |           powstawał z pewnej określonej formy działania: tu życie jest
66    13       |              wytwarzać owe automatyczne formy, siły, zdolne je czynem
67    13       |               tego świata wydobył Orkan formy swej osobistej myśli. Gdy
68    13       |        poświęcenie zastępujące wszelkie formy jest tylko rozpaczliwym
69    13       |          psychiczne, wykuwający w sobie formy zwycięskie. Samotność sztuki
70    13       |               wobec nowoczesnego świata formy życia, kuć jego broń.~Życie
71    13       |                  to są istotnie polskie formy duchowego życia.~To jest
72    13       |                duszy, przekuwania jej w formy, zdolne opór stawiać wymaganiom
73    14       |             przez wirtuozostwo wybranej formy. U natur tak głębokich jak
74    14       |                on przebywa w dziedzinie formy i widzenia, chociażby forma
75    14       |         zbiorowość ludzką, przeżywającą formy działania i istnienia, w
76    14       |              powstały w nich pogrzebane formy. Piękno rodzi się tu z zawieszenia
77    14       |         obojętnej, zimnej, nieosobistej formy i tworzy efekty nowoczesnego,
78    14       |          dopiero poprzez te historyczne formy, w których tworzeniu bierze
79    14(**)   |             tworzącej nowe myśli i nowe formy życia. Nie chcą sobie chyba
80    14       |                 naśladowanie specjalnej formy jego twórczego umysłu. Jest
81    14       |          filozofii, historii, polityce, formy zwycięskiego działania dla
82    14       |         poziomie życia i tworzyć trwałe formy, tylko jako treść duchowa
83    14       |              dźwigać, wznosić państwa i formy zwycięskiego dziejowego