Part

 1     1       |            dążeniami czynnymi, lub też pozostaje w całkowitej z
 2     1       |           ich wytwarzania. Dlatego też nowoczesny kulturalny umysł -
 3     1       |             Podoba się nam to, czy też nie: jesteśmy tym, czym
 4     1       |  Brunetiére'om i Lemaître'om, była też w momencie swoich narodzin
 5     2       |           do dna solidarną, - albo też musi ona wstąpić na drogę
 6     2       |           stanowiska w życiu; albo też przeciwstawia się ścierającym
 7     2       |         myśli proletariackiej, czy też takim formom ideologii politycznej,
 8     2       |             ochraniających i wasze też nad nią władanie, gnąc się
 9     2       |            w krainie majaków, albo też wreszcie powrót w zapowietrzone,
10     3       |        swego przeszkodą: i dlatego też badać u nas każdy twór ducha
11     3       |           domu wyniesiono. Dlatego też i ostatnie lat kilka utworom
12     3       |      mierze to się dzieje: dlatego też tę jedną posiadamy miarę
13     3       |        pogłębienia katolicyzmu lub też przynajmniej tworzyli pod
14     3       |            może być socjalizm, lub też nie jest on i nie będzie
15     3(****) |       Karol Marks. Dzięki Seretowi też materializm dziejowy zmienił
16     3       |          polityczne matactwo służą też jako metody, sposoby ugruntowywania
17     4       |         śladu szlak marzeń. I stąd też łatwo przewidzieć znaczenie
18     4       |           stanie rozkładu. Dlatego też trzeba być bardzo ostrożnym
19     4       |  niezmierne wprost błędy. Pamiętać też trzeba, że związki pomiędzy
20     4       |          upostaciowanie jej, - lub też coś jeszcze mniej określonego.
21     4(**)   |          sprawę poznania. Dla tego też nie pojmuję, jak można dostrzegać
22     4       |         społeczeństwie żywym, albo też samozatracenie w omamieniach
23     4       |        ideologiczny świat. Dlatego też studia nad starożytnością
24     4       |    warunkom i określeniom: dlatego też tylko to, co jest ustalone
25     4       |           do którego należymy: ono też stanowi jeden z naszych
26     6       |          żadnej działalności, albo też nie odnalazł siebie w swojej
27     6       |         się stać prawem życia; lub też inny, w którym jest prawda,
28     6       |             a i ze śmiecia potrafi też wydobyć w milczeniu "właściwy
29     6       |      gotowej rzeczywistości; i ona też nie istnieje sama przez
30     7       |        postulatami prawnymi: i one też rozwinęły się w Europie
31     7       |           zachodniego świata, było też beztreściowością kulturalnej
32     7       |      polskie próżniactwo etc. - są też organami polskiej samoistności. -
33     7       |      spokój - bierny optymizm, lub też nie dostrzegający samego
34     7       |     absolutnego tworzenia. Dlatego też jego metafizyka heroizmu -
35     8       |         niezależne od siły: i siłę też, gotową do zerwania ze wszystkim,
36     8       | spoważnienia. Voltaire ostatecznie też pisał martwe tragedie i
37     8       |         nas twórcami, ale uczynili też wiele, aby zarówno ci, jak
38     8       |            dzieje i niewiadome, co też o tym mam myśleć, tak dalece
39     8       |    wytwarzania charakteru. Dlatego też tylko ludzie zajmujący się "
40     9       |          dla wszystkich - dla tych też, co nie podzielają ich wiary -
41     9       |            psychologiczna. Dlatego też, gdy mówimy o katolicyzmie
42     9       |           głębiej poza siebie, lub też wypływa ku nam z jakiejś
43     9       |          surowy grunt historii. Tu też odnajduje on swe powinowactwa,
44     9       |            każdym zdaniu i dlatego też każde zdanie jest tu całym
45     9       |        własną przypadkowość - albo też uczynić ze swojej przypadkowości
46    10       |        jakimiś "historycznymi" czy też "metafizycznymi" chwilami:
47    10       |           To miała być prawda, czy też tylko uroczysty nastrój?
48    10       |        poznać, przebudzić się, czy też zasnąć do jej poznania.
49    10       |   angielskiego życia: dzięki niemu też może uzyskały swe estetyczne
50    10       |       oryginalności pobłażania lub też filozofią najwyższego męstwa,
51    10       |         dzisiejszy "empiryzm" jest też konstrukcją, jest perspektywą
52    10       |           innych kulturach; miałem też na myśli wydobyć na powierzchnię
53    10       |     świadomie stwarza. Nie usiłuje też zrozumieć samej siebie przez
54    10       |          narodów sprawdzianów, czy też w kierunku wręcz przeciwnym.
55    10       |            życiem, dźwigać je, lub też dobrowolne degradowanie
56    10       |      maszyny pomyślane bóstwa, lub też wreszcie sądzi, że ponieważ
57    10       |         kapituluje wobec niej, lub też przemyca pod jej firmą swe
58    10       |          za wyraz dowolności, albo też ludzie, utożsamiający swoje
59    12       |           tego słowa. Mistyka jest tez postacią empiryzmu; kto
60    12       |          zaczynał marzyć o tym, co też może ono lub mogłoby znaczyć.
61    12       |           gnostyków (i u gnostyków też trzeba szukać klucza od
62    12       |      poszukiwaniem duszy, w co się tez ma wcielić. Twórczość Micińskiego
63    13       |     wzruszeniowa pełnia i wszędzie też czai się ból, że to właśnie,
64    13       |         mało. Homerycki świat jest też swojego rodzaju objawieniem,
65    13       |           widział je Skarga, który też przesadzał, bo każdego po
66    13       |      powstrzymać tego procesu, ani też nad nim zapanować. Decyzje
67    13       |         woli zawisają w próżni lub też idą na podwaliny skutków
68    13       |            najgłębszego prawa?~Czy też życie jest niższe od myśli,
69    13       |       Żeromski?~W tym świecie? czy też w zniweczonej Polsce?~Ani
70    13       |           nowoczesnym świecie jest też i rodząca się, rzeczywista
71    14       |           zbiorowej duszy nie mógł też powstać: tu widzenia przeciągały
72    14       |  narodowego dziejowego życia - lub też przeciwnie momentami wynarodowienia,
73    14       |         pojednanym z nią. A że wam też - woła Wyspiański w Wyzwoleniu -
74    14       |           to myśl, jaką on ma, czy też tylko myśl, jaką on widzi.
75    14       |            polskiej historii. Ależ też i samo myślenie pada ofiarą
76    14       |        wiemy, czy poeta myśli, czy też to czar, co wciąż trwa i
77    14       |            który tworzy teatr, czy też tylko w teatrze istnieje
78    14(**)   |        pozostaje bez zmiany - więc też nasze wywołujące wrażenie "
79    14(**)   |             jadać z ręki". Dlatego też, niezrównaną bezczelnością
80    14(*****)|        wzruszeń, współczucia. O to też chodzi. Pragnę, by mogła