Part
1 1 | wytwarzanych przez dzieje; wartości te wytworzone przez historyę
2 1 | Psychika nagromadzająca w sobie wartości wytworzone przez dzieje
3 1 | całego zasobu myśli, uczuć, wartości wytworzonych przez ludzkość,
4 1 | udziału, przyswajamy sobie wartości kulturalne, zatracając te
5 1 | wytwarzały pewne systemy wartości. Oderwane od tego procesu,
6 1 | niezależnego, zmieniają wartości te swój charakter: stają
7 1 | sobie zaprzeczeniem kultury, wartości. Tworzyć nową kulturę znaczy
8 1 | całość, rozumny organizm wartości, a co w momencie powstania
9 1 | przy ocenianiu kulturalnej wartości danej myśli, danego kierunku -
10 1 | do ocalenia kulturalnych wartości: polega ona na takim ich
11 2 | stały i jednostajny swoje wartości i pojęcia, zapewnia ona
12 2 | jako utrata przez świat wartości, jej pozyskanie, jako odnalezienie
13 2 | uwarunkowaniami społeczno-psychicznych wartości. Toteż dopóki krytyka zostaje
14 2 | świata, lub zmianę w jego wartości. Jest rzeczą bardzo ważną
15 2 | jednostki spod władzy ustalonych wartości i pojęć. Zdaje mi się, że
16 3 | żadnych zmian w poetyckiej wartości dzieł zgasłej Deotymy. Tak
17 3 | zawsze i o każdej porze wartości pozbawionym jej nie nadało
18 3 | miejsce sądzić bogi, idee, wartości; tu jest trwała opoka. Nie-mimo
19 3 | systemu wierzeń, pojęć, wartości - zrozumieć z jakim faktem,
20 4 | jakiegoś systematu myśli i wartości - trzeba umieć rozróżniać
21 4 | danego systematu myśli i wartości tkwi w znaczeniu, jakie
22 4(**)| źródłem zrozumienia wszystkich wartości psychicznych i intelektualnych,
23 4(**)| dla ludzkości te zbiorowe wartości o jakiś nowy ton, punktem,
24 4 | psychicznego pewnych nowych myśli, wartości etc. Opieramy się na naszej
25 4 | skomplikowany świat pojęć, wartości, mających właściwie znaczenie
26 6 | jako nie wyczerpujące jego wartości osobistej. Stąd cały szereg
27 6 | staje się rozdział samych wartości: prawdy i wyobraźni. Literatura
28 6 | przesunięcia w rozkładzie wartości. Niema jak gdyby jednolitego,
29 7 | właśnie przewartościowanie wartości w tej dziedzinie: zespolenie
30 7 | jego zdobywanie nowych wartości moralnych skończyło się
31 7 | wytworzyć w swej myśli system wartości, obrazów, wzruszeń, pozwalających
32 7 | psychicznych upodobań i wartości kulturalnych. Tylko to ostoi
33 8 | form, wykuwania pewnych wartości dojrzewa jak najpomyślniej~
34 8 | Mereditha lub Browninga są wartości, pochodzenie swe zawdzięczające
35 8 | rzeczą ważną wykazać, że te wartości psychiczne, które rozstrzygają
36 8 | stanowi cechę zasadniczą wartości moralnej jednostki, jest
37 8 | dziejowych z bezładnym dopływem wartości kulturalnych innych narodów,
38 8 | możność działania, moc naszej wartości. Nowaczyński jest pisarzem
39 8 | biologiczną własnej jego wartości. Kto nie ceni w sobie czegoś
40 8 | obejmuje nas, ale miary wartości nie wytrzymuje. Lekceważenie
41 8 | działania i kierujących niemi wartości, życie umysłowe, które nie
42 8 | zwycięstwie lub klęsce, o wartości naszego życia. Praca nasza,
43 8 | myśli ludzkiej, pojęć i wartości, wyrwanych z życia różnych
44 8 | dostatecznie. Żywszy dopływ wartości kulturalnych z Zachodu był
45 8 | wszystkie punkty widzenia, wartości. Przeżycie Hamsuna to jest
46 8 | podniesienia samej biologicznej wartości Polaka. Pamiętajmy bowiem,
47 9 | władzy uznawanej przez nas wartości. Istnieje ono dla nas i
48 9 | która nie przywiązuje żadnej wartości do tego, co może uczynić
49 9 | system ustalonych poznań i wartości. Różne postacie i formy
50 9 | Rozpatrzone tu przez nas wartości i kierunki literackie wpływem
51 9 | wyzwalającym z szeregiem teorii, wartości, dzieł, które wszystkie
52 10 | jako świat gotowych już wartości, świat, w którym psychika
53 10 | swój z wysiłkiem. Teoria wartości Marksa może ponieść klęskę
54 10 | Humor przełamuje platonizm wartości a zachowuje jej moc zespalającą,
55 10 | estetyczne samopoczucie wartości czysto ekonomiczne. Ekonomia
56 10 | poczuciu, że świat ludzkich wartości jest dziełem odwagi i mocy,
57 10 | rozłączenie tych dwóch pojęć: wartości i typu; powstaje stan duszy,
58 10 | logiczne, etyczne, estetyczne wartości są tylko pewnymi perspektywami,
59 10 | obraz środowiska jak i typy wartości moralnych. Mereditha zajmuje
60 10 | olbrzymiej artystycznej wartości. Jest to jakby cmentarzysko
61 10 | aspiracje, punkty widzenia, wartości, wierzy jednak zawsze, że
62 12 | tu z pojęciem najwyższej wartości: rzeczywistością wydaje
63 12 | się zapewniać zachowanie wartości***. Gdy to, co czynimy,
64 12 | nic nie ma w nim stałej wartości, że w każdej chwili wszystko
65 13 | artysty odbija zawsze stan wartości w narodzie. Głupcem jest,
66 13 | odtwarzaniem przypadkowych wartości, a nie z ich świadomym tworzeniem.
67 13 | poeta nie miał duchowych wartości prócz tych, które znajdują
68 13 | postawach narodowego życia i aby wartości tego poety wystarczały istotnie
69 13 | fakt życia - ale tworzenie wartości czyni członkiem narodu i
70 13 | tragizm, była wcieleniem wartości. Tu tragizm się nie zbudził,
71 13 | zależne właśnie jest od wartości tych form, które są przez
72 13 | tworzenia w sobie nowych wartości, zrywania z pewnymi okręgami
73 13 | wartością, źródłem wszystkich wartości. Logiczne, etyczne wartości
74 13 | wartości. Logiczne, etyczne wartości pozornie tylko wystarczają
75 13 | estetycznych, etycznych itp. wartości jest dla Żeromskiego świat
76 13 | którego wyrosły wszystkie jej wartości. Nie jest w stanie formacja
77 14 | więc jasna samowiedza swej wartości, swobodnego panowania nad
|