Part

 1     1        |             przez się nasze ja, jako forma psychiki, jest bezsilne.
 2     1        |         wobec wszechświata, musi być formą życia, zdolną utrzymywać
 3     2        |           ten pisze romans utopijny (forma literacka tak umiłowana
 4     2        |              prawem. Każda myśl jest formą stosunku międzyludzkiego,
 5     3        |         żadna specyficzna polityczna forma, żadna specjalna doktryna:
 6     3        |    literackiej. Jest on wyrafinowaną formą eksploatacji duchowej: zatrzymuje
 7     3        |        odrzuca trud, co go stworzył; formą znieprawienia duchowego:
 8     4        |             Nie wydaje mi się jednak forma ta jedynie możliwą, a co
 9     4        |     wszystkich: w zetknięciu z każdą formą bytowej filozofii (wszystko
10     4        |       zastanie" faktów, spekulatywna forma czystej jaźni) - pragmatyzm
11     4        |              wydaje mi się najwyższą formą nowoczesnej myśli filozoficznej.
12     4        |    środowisko. To jest właściwy typ, forma jego rozwoju. Avenarius,
13     4        |            były w stanie. Zasadniczą formą świadomości musi się stać
14     5        |          wrót nie otworzymy. Wszelka forma działania, zależna od pewnego
15     6        |     świadomości.~Zwracam uwagę: nowa forma świadomości, budowa myśli
16     6        |              niego zasługi, że żadna forma "ducha" tu nie jest wystarczającą
17     6        |             wniosek, że jeżeli żadna forma ducha nie jest podstawą
18     6        |              dla nas istnieje. Każda forma gotowego świata, to tylko
19     7        |              ten sposób określić, że forma śmierci, jaką tragizm losu
20     7        |                 wieczność sama, naga forma pozaczasowości, w jakiej
21     7        |      Zapomina się, że jest ona tylko formą, w jakiej twórca opanowane
22     7        |              tu treść, a nie duchowa forma, że formę tę treść wypracowała
23     7        |       kształtem zasługi, jej wieczną formą. Świat, który ma być dokonany
24     7        |           metafizycznych. Najgłębszą formą rzeczywistości jest właśnie
25     7        |               jako duch. Piękno jest formą tego istnienia: kres istnienia,
26     7        |             iściznę i to jest jedyna forma myślenia o twórczości, to
27     7        |             panteizm był tu logiczną formą bezczelnego samouosobienia.
28     7(******)|           myśleć o tym: sądzę, że ta forma wyraża lepiej zasadniczo
29     8        |         psychiczne. Dana treść, dana forma psychiki kulturalnej, by
30     8        |         beztreściowy; jest to czysta forma, upiór fanatyzmu. Zarzucono
31     8        |      amoralną lub umyślnie immoralną formą, w której wyraża się protest
32     8        |            obojętnym i wrogiem, jest formą martwoty. W tym poczuciu
33     8        |           się, że miarą kultury jest forma życia, przez nią wytwarzanego,
34     8        |             w miłość jest najgłębszą formą zaniku religijnych, głębokich
35     9        |             upadku. Sztuka staje się formą świadomości towarzyszącej
36     9        |             każda pojedyncza postać, forma życia. Rzeczywistość ukazuje
37     9        |             kołach tzw. inteligencji formą obłudy moralnej i nierzetelności
38     9        |           treściami, jako zewnętrzną formą swego życia. W ogóle trzeba
39     9        |         niezrównanej próby. Ostatnią formą bezsiły jest autohipnoza,
40     9        |        wystarczy, retoryka staje się formą, w której uświadomione zostają
41    10        |            że jest to coś więcej niż forma literacka, że mamy tu do
42    10        |            zrozumieniu, że czas jest formą naszego stosunku do powszechnego
43    10        |          Czas nie jest pozorem, jest formą, w jakiej ukazuje się nam
44    10        |            staje się jakby najwyższą formą gimnastyki, gimnastyką twórczą,
45    10        |      nieustannie poprzez myśl. Każda forma psychiki staje się podstawą
46    10        |              duszy: "samotność" jest formą społecznie-dziejowego odczuwania
47    10        |            czuje się jasno określoną formą działania we własnym narodzie,
48    11        |             lecz z istotną i głęboką formą życia duchowego. Taką jest
49    11        |           duszę z jakąś poszczególną formą życia: nie znaczy to, że
50    12        |          fakt dla niej to jakaś nowa forma funkcjonowania stykających
51    12        |           mistycyzm naukowy, jest on formą bardziej złożoną tylko mistycyzmu
52    12        | rzeczywistością wydaje się zawsze ta forma naszego działania, która
53    12        |   czegokolwiek bądź zdolna i z żadną formą nawet złudzenia wiązać się
54    12        |              chaosu. Gdy jakakolwiek forma woli i działania wydobywa
55    12        |           Życie nie związane z żadną formą działania, zasadniczo nieokreślone,
56    12        |            do żywych ludzi, oto jest forma istnienia, która tu stwarza
57    13        |         świat myśli istnieje tu jako forma wielkiego, obejmującego
58    13        |       historią współczesną sobie, że forma ich twórczości jest formą
59    13        |            forma ich twórczości jest formą duchowego przesilenia, że
60    13        |             Bo pamiętać potrzeba, że forma artystyczna jest w istocie
61    13        |            indywidualnych treści, że forma artysty odbija zawsze stan
62    13        |      bezgraniczny indywidualizm jest formą zaniku dziejowego życia,
63    13        |           ostającą się wobec dziejów formą. Goethe jest tu wzorem dla
64    13        |          jego jest, że każda myślowa forma życia jest zwężeniem życia,
65    13        |           jest niższe od myśli, jest formą upadku?~Konkretnie:~Proces
66    13        |             kult tradycji jest tylko formą naszego duchowego lenistwa.
67    14        |              jej samopoznania, każda forma jej działania, wszystko
68    14        |              ale ona jest najgłębszą formą rzeczywistości, z jaką pozostajemy
69    14        |             głębokich jak Wyspiański forma pozostaje zawsze w związku
70    14        |            pozaosobistego znaczenia. Forma Meleagra, jego struktura
71    14        |       granice jego osobistego życia. Forma w głębokim znaczeniu tego
72    14        |              znaczeniu tego wyrazu - forma wewnętrzna, jak nazywał
73    14        |          formy i widzenia, chociażby forma ta istniała jedynie w polu
74    14        |          nich wzruszeniem. Teatr był formą czynu Wyspiańskiego; ale
75    14        |          ukazuje się nam samym, jako forma biologicznie bezsilna; i
76    14        |              poznaniu, że walka jest formą zrozumienia, porozumienia,
77    14        |              on, że wydaje się mu on formą myśli, odbijającą doskonale