Part

 1     2     |        Kasprowicz, Przybyszewski, Wyspiański, Żeromski, Staff, Irzykowski
 2     3     |     polskich, całej jednej epoki, Wyspiański: poeta tak - ale nade wszystko
 3     3(*)  |      Pisma doniosły, że Stanisław Wyspiański umarł jako członek kościoła
 4     3     |           bolesnych widzeniach S. Wyspiański, człowiek, który słyszał,
 5     7     |           skald i druid Stanisław Wyspiański. W Micińskim, który piekła
 6     8     |     istnienia dźwigają. Stanisław Wyspiański całe życie walczył z tą
 7     9     |         Stendhala, a zrozumie, że Wyspiański był duchem zgoła innego
 8    13     |      innej jest głębi. Żeromski i Wyspiański; Żeromski i Przybyszewski,
 9    13     |           postanowieniom wrogich. Wyspiański odczuwał dzieła swoje jako
10    13     | wewnętrzne Żeromskiego jest inne. Wyspiański przyjmował winę, Żeromski -
11    13     |     rzeczą świętą. Gdzie granica? Wyspiański przecinał węzeł heroicznej
12    14     |                         Stanisław Wyspiański: Walka z bezdziejowością.
13    14     |    Książka niniejsza.~ ~STANISŁAW WYSPIAŃSKI~Walka wewnętrzna z bezdziejowością,
14    14     |        nowa rękojmia rzetelności. Wyspiański nie komponował walki, lecz
15    14     |      scenie obecny jest tylko sam Wyspiański. Teatr Wyspiańskiego, to
16    14     |           jesteśmy. Tego poczucia Wyspiański nie zdobył i krytyka, która
17    14     |         narodowe czucie - był sam Wyspiański. Wy i ja tu jesteśmy - poeta
18    14     |     sprawdzianu. O sprawdzian ten Wyspiański walczył i nie zdobył go,
19    14     |      staczanie się po pochyłości. Wyspiański tę siłę właśnie usiłował
20    14     |          odnaleźć nie mogę - mówi Wyspiański. - My tobie damy Polskę,
21    14     |      hosanna, hosanna! wola tłum. Wyspiański to nie tryumf. Słyszycie -
22    14     |     związane z tą psychiką, którą Wyspiański usiłował w sobie zwalczyć
23    14     | osobistego" życia spotkał się już Wyspiański od razu w pierwszych swych
24    14     |           natur tak głębokich jak Wyspiański forma pozostaje zawsze w
25    14     |       duszą zbiorową. Gdy tworzył Wyspiański Meleagra - rozgrywało się
26    14     |          nią. A że wam też - woła Wyspiański w Wyzwoleniu - gdy mowa
27    14     |          własną odpowiedzialność. Wyspiański znał prawdę swoich stanowisk
28    14     |   zwycięstwie. Gdzie miał znaleźć Wyspiański naokoło siebie w Polsce
29    14     |         mimowoli, postawił sprawę Wyspiański. Katolicyzm wrasta w życie
30    14     | nadludzkiego świata? - Gdzie jest Wyspiański, gdzie jest widz? - w świecie
31    14     |         ta to jest głownią Altei.~Wyspiański zaczął tworzyć pod ciężarem
32    14     |         siebie i dla siebie - ale Wyspiański widzi, widzi świat, w którym
33    14     |        Chłopicki, może powiedzieć Wyspiański. Czar! Raz jeszcze głębiej
34    14     |        kontakt z rzeczywistością. Wyspiański tego kontaktu nie czuje,
35    14     |     jasnej, wykończonej, własnej, Wyspiański nie zostawił. Wszedł on
36    14     |  wydobycia wystarczającej prawdy. Wyspiański artysta patrzy, jak Wyspiański
37    14     |    Wyspiański artysta patrzy, jak Wyspiański na próżno myśli. Są to więc
38    14     |    tragizm tego stanowiska, a gdy Wyspiański zaczyna widzieć właściwy
39    14     |           nie może być mowy, gdyż Wyspiański nie wyrobił w sobie samego
40    14     |    współczesnej myśli polskiej. I Wyspiański nie jest od niej wolny;
41    14     |          się fikcją. Życie ujrzał Wyspiański w surowym zwierciadle śmierci,
42    14     |        twórcy**? Tego zagadnienia Wyspiański nie przemógł nigdy: obraz,
43    14     |          życie nią włada; ale gdy Wyspiański chciał zrosnąć się ż tym
44    14     |   pośrednictwo artystycznej idei: Wyspiański widzi własną duszę, tworzącą
45    14     |         przez teatr dźwignąć? Gdy Wyspiański myślał, widział on właściwie,
46    14(**) |     pisząc Powrót Odysa, rozumiał Wyspiański - dlaczego Mickiewicz zaniechał
47    14     |        własnej, przebudowując ją. Wyspiański ze szczytów śmierci patrzył
48    14     |    Wyzwolenia. Poza to stanowisko Wyspiański nie wyszedł, przeciwnie,
49    14     |       tylko, o ile jest siłą. Gdy Wyspiański usiłuje określić tę siłę -
50    14     |          bo ono ginie - walczcie. Wyspiański reprezentuje tu całkiem
51    14     |            na jakim zatrzymał się Wyspiański. Z jednej strony przyjmuje
52    14     |       politykę energii narodowej.~Wyspiański tak dalece intencję swego
53    14     |        podporządkowani wyrzeczeń. Wyspiański czuł naturę woli, lubo nie
54    14     |   biologią dziejów. Na próżno sam Wyspiański usiłuje przekonać siebie
55    14     |         mieć musimy odwagę życia. Wyspiański widział, rozumiał ten demoniczny,
56    14(***)|    wydanej nakładem M. Arcta: St. Wyspiański jako poeta. Tę stronę zagadnienia
57    14     |            Polska idea, jaką znał Wyspiański, zawieszona była nad biologicznym,
58    14     |   dochować męczeńskiej wierności. Wyspiański czuje, że musi tu być dokonana
59    14     |         lecz którego się nie zna. Wyspiański czuje potrzebę nowoczesnej,
60    14     |          maski, z którymi walczył Wyspiański, które analizuje nieustannie
61    14     |         się jako tragiczna walka.~Wyspiański czuje i myśli zbyt głęboko,