Part

1501    14        |                zestrajanie duszy, aby powstało z niej piękno - już nie samoistny
1502    14        |                  Botticelli żyli swym życiem i z życia tego wyrastała ich
1503    14        |                  niewypowiedzianego dzieje się z osobą ludzką. Człowiek został
1504    14        |                    upiory dusza - mówią do nas z kart poezji Dante Rossettiego,
1505    14        |                         to było życie widziane z nieskończonej odległości
1506    14        |                    skoro nie można żyć pięknie z żywymi, wyrzec się trzeba
1507    14        |                    formie własny heroizm; wraz z Laodamią wstąpił on w kraj
1508    14        |                     utożsamia atmosferę sztuki z atmosferą wylęgarni. Tu
1509    14        |                 Samowiedza wasza patrzy na was z wyżyn. Czy naród polski
1510    14        |                     węzłem "lubości" spleciony z życiem, w którym nie ma
1511    14        |                  oznacza archaizm. Nic więcej. Z tego stanu duszy rodzi się
1512    14        |                        duszy rodzi się Klątwa. Z tego stanu duszy; ale w
1513    14        |                       tworzenia dzieje się coś z poetą. Rozoranej ziemi moc
1514    14        |                 nakazywać, grozić, kogo prosić z tej oto Charonowej łodzi?
1515    14        |                  siebie i własne zmagające się z ciężarem, wieczną krzywdą
1516    14        |                         wieczną krzywdą życie, z siebie, z piersi własnej
1517    14        |                       krzywdą życie, z siebie, z piersi własnej zaczerpnąć
1518    14        |                     musi duszę, zdolną ratować z ucisku. Moce poświęcenia
1519    14        |                   siebie, ponad siebie, i umie z niej gromada brać moc potrzebną
1520    14        |                    która go wytworzyła w walce z życiem. Takie pojęcia ma
1521    14        |                      jej tragizm związany jest z dzisiejszą postacią losu;
1522    14        |                      on dusze. Jest to ukazane z tą samą jasnością, jak podobne
1523    14        |                       ponad gromadę, wyrywa je z niej, spala w abstrakcji.
1524    14        |                       ten związek dusz naszych z Zachodem, co mówię, z moralną
1525    14        |                  naszych z Zachodem, co mówię, z moralną budową świata? -
1526    14        |                      nas ta obca mowa kościoła z czymś większym niż ten ciasny,
1527    14        |                       większym niż ten ciasny, z glebą zrośnięty żywot? -
1528    14        |            zahipnotyzowana. Wyjął on duszę swą z piersi i roztopił w sztuce:
1529    14        |             najmniejszej wątpliwości, można to z tej strony badać pod wszelkimi
1530    14        |                     naród ginie, co wy robicie z przyszłością narodu, która
1531    14        |                        tracić przede wszystkim z oczu tego zasadniczego punktu,
1532    14        |                       buntem. Nie wyjdzie nikt z sali. Duch zbrojny Grochowa,
1533    14        |                   stworzyć jego treść, wydobyć z siebie wolę i myśl, pewne,
1534    14        |                      gdzie zaczyna się kontakt z rzeczywistością. Wyspiański
1535    14        |                    myśliciela. Nie można igrać z myślą własną. Nie można
1536    14        |                        Nie można uczynić myśli z jej braku. Nie można tego,
1537    14        |                     który tworzy, zamienia się z wolna w gest Wyspiańskiego,
1538    14        |                     powinien zdać sobie sprawę z natury tego osobliwego,
1539    14        |                  wszędzie tu mamy do czynienia z usiłowaniem życia tak, jakby
1540    14        |                  ściągnęła go własna twórczość z tych mrocznych wyżyn, uległ
1541    14        |                  Wyspiański chciał zrosnąć się ż tym życiem, przekonywał
1542    14        |                        w tej psychice właśnie, z którą zerwał. To jest fatalne,
1543    14        |                       Mamy tu w zawiązku jeden z momentów ogniskowych całej
1544    14        |                     Życie narodowe czerpie moc z prądów i zamiarów, które
1545    14        |                      się tarcia te siły, które z punktów widzenia jednostki
1546    14        |                     tworzy moc, wielką jedność z prądów i wysiłków, z których
1547    14        |                   jedność z prądów i wysiłków, z których każdy dążył do zniesienia,
1548    14        |                          wydobędzie on je wraz z sobą na słońce: ale przyszłość
1549    14        |                        nocy. Czy wy wstaniecie z dna krwawego morza potężni,
1550    14        |                  chcemy w stosunku do tego, co z tego chcenia wyrasta. Myśl
1551    14        |                       sam w sobie jakby jednym z tych królewskich trupów,
1552    14        |                     broczą krwią, grożą, sądzą z witrażów. Własna twórczość
1553    14        |                        tragicznego pierwiastka z liryczną dowolnością. Była
1554    14        |                  połączenie stanowczości gestu z dowolnością treści, które
1555    14(**)    |         przeświadczenia, iż myślę o nim zawsze z czcią i miłością. Miłość
1556    14(**)    |              najcięższych chwilach czerpię moc z myśli o samotnym i męczeńskim
1557    14(**)    |                    dyletantyzmu, lecz o to, by z subiektywizmu buntu uczynić
1558    14(**)    |                  wszystkich, co uczynili sobie z dziejowego położenia Polski
1559    14(**)    |                        nauczyły się już "jadać z ręki". Dlatego też, niezrównaną
1560    14(**)    |                oświadczyć, że w osobistym moim z nim stosunku i jego zerwaniu
1561    14(**)    |                        dusza Polski wyjść musi z okresu subiektywizmu, negacji -
1562    14(**)    |                    ludzie w Polsce zdać sprawy z tego, jak głębokie przekształcenia
1563    14(**)    |                     się organem stosunku myśli z bytem - tworzenie wielkich,
1564    14(**)    |                      kryją już plotki własne i z rodzinnej ignorancji zaczerpnięte,
1565    14(**)    |                 zaczerpnięte, porównania nawet z tą literaturą nie wytrzymujące
1566    14        |                   barwą, ruchem i wyrastającym z nich wzruszeniem. Teatr
1567    14        |                       myśl staje się tu jednym z wielu znaków, za pomocą
1568    14        |                     nic nie znaczą tu walczące z tą psychiką tytaniczne wysiłki
1569    14        |                 napięcie.~Mamy tu do czynienia z niezmiernie ważnym zagadnieniem.
1570    14        |                   patriotyzmu zrosła się znowu z formami dziejowego czynu,
1571    14        |                  wzruszeniowego, wiążącego nas z narodową tradycją. Psychika
1572    14        |              specjalnie narodowy zakątek, albo z samego rozdarcia czynimy
1573    14        |                      się wola, lecz nie ma nic z wykonania. Trzeba wejść
1574    14        |                   świata Wyspiańskiego powstał z intelektualnej porażki.
1575    14        |                 instynkt, jest myśl powstająca z zaprzeczenia i rezygnacji -
1576    14        |              Wyzwolenia, to jest ten sam świat z Wesela, uwolniony tylko
1577    14        |                       się. Reprezentuje grunt, z którego narodowa demokracja
1578    14        |                        i tam mamy do czynienia z tym stanem zawieszenia,
1579    14        |                      zatrzymał się Wyspiański. Z jednej strony przyjmuje
1580    14        |             jakiejkolwiek bądź rzeczywistości, z drugiej nie rozumie się
1581    14        |                         Jego Achilleis wyrosła z jego zastanowienia, czy
1582    14        |                       być narodem. Jego Skałka z rozmyślań nad kaleczącą,
1583    14        |                    trwogi przed rozstaniem się z własną męką: wszystko to
1584    14        |                       nowo, gdy już raz wyszła z ciemnego, walczącego o swe
1585    14        |                     Wyspiańskiego. Jakąkolwiek z jego książek, choćby Kima,
1586    14        |                      że tak powiem, połączenia z żadną taką zoologicznie
1587    14        |                     przyjmujemy samo to życie, z którego się to piękno zrodziło.
1588    14        |                         Świadomość ich wyrosła z ich życia, takiego, jakim
1589    14        |                zaprzeczy w swym imieniu życiu, z którego wyrosła? Znaczyłoby
1590    14        |                   życie zachodnie. Nie czynimy z kultury fermentu zdrady
1591    14        |                  poprzek drogi, musimy walczyć z sobą, by łatwy, sentymentalny
1592    14        |                     materialnej przynależności z urodzenia do samej klasy:
1593    14        |                     jako przemyślenie historii z punktu widzenia nie interesów,
1594    14        |            przemyślenie dziejów i myśli naszej z tego stanowiska stworzy
1595    14        |                  rzeczywistości, do zlania się z nią, jako ciałem jutrzejszego
1596    14        |                    rwaniem się, lecz nie miała z żywiołem tym wewnętrznego
1597    14        |                      nasza nigdy nie obejmuje: z całą siłą i stanowczością
1598    14        |                        włada tym życiem, która z niego wyrasta, posiada za
1599    14        |                    jest centralna myśl, punkt, z którego wyrasta dzisiejsza
1600    14        |                      myśl nasza wrasta w nią i z niej wyrasta poprzez naród.~
1601    14        |                  Kipling spotyka się oko w oko z braminem, religijna wyższość
1602    14        |                    korzyść Hindusa.~Myśl nasza z naszej wyrasta duszy; życie
1603    14        |                     duszy; życie wytoczyło się z piersi Boga. By być prawdą,
1604    14(****)  |                          Przegląd filozoficzny z r. 1907 - przedrukowany
1605    14        |                       co jest naszą pracą; ale z kolei to, co nią jest, ma
1606    14        |                    prawdy. To więc, co wyrasta z tego ciała, jako obyczaj,
1607    14        |                   myśli. Myśli, które w żadnym z tych języków nie są regestrowane,
1608    14        |                        przeciw Wyspiańskiemu - z niego pochodzi; jego to
1609    14        |                     wasze myśli i wasze sny są z niego, gdy wejdą one w Łazarza,
1610    14        |                       poczujecie, że rodzi się z waszych dusz siła, znaczyć
1611    14        |                     ten, co mówi przez rosnącą z przeciwieństw potęgę - Bóg
1612    14        |                       to myśli pozorne, maski, z którymi walczył Wyspiański,
1613    14        |                      kończąc ją, rozstając się z nią, czuję w sobie spokój,
1614    14        |                    oddaję zaś pracę tę w świat z poczuciem istoty żywej,
1615    14        |                        kaznodziei w porównaniu z pisarzami świeckimi. Ksiądz
1616    14        |                    ostatni raz spotkaliśmy się z nim ex re Klątwy. Tam mieliśmy
1617    14        |                      Tam mieliśmy do czynienia z tym nadzwyczajnym zagadnieniem,
1618    14        |                  wprowadził ją w żywy stosunek z prawdami innych narodów.~
1619    14        |                 najbardziej indywidualistyczna z filozofii, pozostał dla
1620    14        |                       stycznościach jego myśli z tymi prądami, które nurtują
1621    14        |                     postulaty, jakie wyrastają z kulturalnego życia.~Wyrastając
1622    14        |                 kulturalnego życia.~Wyrastając z narodu i wracając w naród,
1623    14        |                       swą jedność jednocześnie z myślą innych narodów, ich
1624    14        |                       narodami głębokie życie, z którego wyrastają one, czujemy
1625    14        |                   potrzeby. Napisałem w jednym z rozdziałów niniejszej książki,
1626    14        |                      tle potężnego, walczącego z żywiołami życia. Jedynie
1627    14        |               żywiołami życia. Jedynie walcząc z żywiołem, rozumiemy go,
1628    14        |                   nasza nie zdoła pogodzić się z faktem, aby sprawdzianem
1629    14        |                    Ciało pracującej, walczącej z tym co pozaludzkie, ludzkości,
1630    14        |                 rozczłonkowanej na wyrastające z wspólnego dna narody - oto
1631    14(*****) |                     pojmowaniu dziejów" walczę z wszystkimi formami pozahistorycznego
1632    14(*****) |                        usiłowałem wyzwolić się z pod władzy dogmatyzmu w
1633    14(*****) |               niemożności odnalezienia związku z narodem bez zrzeczenia się