Part

 1     1   |   indywidualnych; cechuje ich taki stosunek do całego zasobu myśli,
 2     1   |          jest świadomość służebna. Stosunek prawdziwy danej grupy ludzkiej
 3     1   |            świadomości kulturalnej stosunek ten odbija się zupełnie
 4     1   |          kultury należy badać jego stosunek do świata erotycznego życia
 5     2   |         tworzy nasz względem niego stosunek; jest to nieuniknione, i
 6     3   |      formacya dziejowe kulturalna. Stosunek dziejów Polski do Zachodu.
 7     3   |           szczęśliwymi jak ona, na stosunek zachodzący między Carlyle'
 8     3   |      odbijała zupełnie plastycznie stosunek ich do całego ówczesnego
 9     3   |    oddychania.~U nas w Polsce taki stosunek do świata kultury jakby
10     3   |       dziwny, dwuznaczny do Europy stosunek: treścią i podstawą jest
11     4   |         Bogdanów, A. Łunaczarski - stosunek psychiki do świata fizycznego,
12     4   |            świata fizycznego, jako stosunek doświadczenia osobistego,
13     4   |             Rzeczywistość nasza to stosunek do tego wielkiego procesu:
14     6   |          nawet jasno uświadomionym stosunek wartościowy tych dwóch sfer.
15     6   |          tutaj. Ten sam zasadniczy stosunek do życia i społecznej, zbiorowej
16     7   |       ujemnie na sam nasz do niego stosunek. Niepewność faktycznego
17     7   |       zasadzało się pokrewieństwo? Stosunek jest bardzo charakterystyczny:
18     7   |            i Rzymu przeżywają swój stosunek w tej bladej próżni międzyplanetarnej,
19     7   |     bezducha chwili duszę.~Ten sam stosunek odnajdujemy w zapatrywaniach
20     7   |            żyć nie raczy. Ten jego stosunek do świata, zapatrzenie w
21     7   |          nie obejmuje jej w sobie.~Stosunek zaś przeciętnej młodopolskiej
22     7   |          rzeczą i ciekawą wyjaśnić stosunek pomiędzy tym, co nazwałbym
23     7   |           w wielu już dziedzinach. Stosunek między wewnętrzną psychiczną
24     8   |       pierwszy plan wysuwa się sam stosunek tego nieokreślonego życia
25     8   | nieokreślonego życia do jednostek. Stosunek ten wyraża się w ten sposób,
26     8   |         często tajemniczym stopniu stosunek naszej woli do powszechnego
27     8   |        wstępują one w żaden czynny stosunek, przeciwnie tworzą pewien
28     8   |         pomimo to nigdy chyba nasz stosunek do piśmiennictwa europejskiego
29     9   |           właściwym jest tu wyraz: stosunek. Mamy bowiem do czynienia
30     9   |          innych ten sam zasadniczo stosunek przybierał inne formy. W
31     9   |         kultury, pewien zasadniczy stosunek do własnych swych przeżyć
32     9   |     właśnie nieskończenie sumienny stosunek do własnych przeżyć, jaki
33     9   |        bezpośredni kontakt, w żywy stosunek z pulsującym, nieuchwytnym
34     9   |    społeczeństwo i określone przez stosunek do niego indywidualne istnienie.
35     9   |          wypaczającą raz na zawsze stosunek myślowy do świata kultury.
36     9   |          swój, mniejsza o to jaki, stosunek do gotowego świata na własny
37    10   |       tylko oczach, ustalić pewien stosunek między nami a tymi definicjami
38    10   |         myślimy o sobie - nie nasz stosunek do zamkniętych w sobie,
39    10   |           to jest właśnie rzetelny stosunek do swojej siły, jedynie
40    10   |       wydźwiganych własności woli. Stosunek do dziejowej tradycji, do
41    10   |          one właśnie na tej linii: stosunek do historycznego zbiorowego
42    10   |     wstępuje z nią w taki lub inny stosunek, kapituluje wobec niej,
43    10   |          jest zrozumienie, że nasz stosunek do codziennej, nieustannej
44    13   |         Zmienił się sam wewnętrzny stosunek między różnymi dziedzinami
45    13   |   organizuje życie poza nimi. Jaki stosunek zachodzi pomiędzy ich życiem
46    13   |            aby Ibsen miał do życia stosunek Shakespeare'a, kto wymaga
47    13   |    stylizowaną duszę. Reymontowski stosunek do polskiej wsi składa się
48    13   |          dalej jego silny zmysłowy stosunek do przyrody (wystarczy przeczytać
49    13   |            sił, rozwiązań: szczery stosunek do świata poetyckiego stał
50    13   |            na tym zasadza się jego stosunek do życia. Lack w swoich
51    13(*)|                                    Stosunek namiętności, lubieżnego
52    13   |           się sama z sobą, gardzi. Stosunek do ukształtowanej przez
53    13   |           i pociągu składający się stosunek Żeromskiego do bezwzględnych,
54    14   |            duchowe zbiorowości, to stosunek, jaki istnieje w naszym
55    14   |       poprzednio scharakteryzowany stosunek, myśl jest tu właściwie
56    14   |     stanowiska stworzy nam szczery stosunek do naszej tradycji, wytworzy
57    14   |      istotnie wprowadził ją w żywy stosunek z prawdami innych narodów.~
58    14   |           naturalnie tylko myślowy stosunek Wyspiańskiego do tego zagadnienia.
59    14   | Wyspiańskiego do tego zagadnienia. Stosunek ten zarysowuje się jako