Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
ite 1
itp 19
iwanowskiego 1
iz 59
izolacja 2
izolacje 1
izolacji 5
Frequency    [«  »]
61 wyspianski
60 rodzaju
59 dziejowego
59 iz
59 kulturalnej
59 polsce
59 stosunek
Stanislaw Brzozowski
Legenda Mlodej Polski

IntraText - Concordances

iz

   Part
1 1 | reminiscencja z Carlyle'a, wszelkie sprawy życia rozstrzygają 2 1 | społeczeństwa: ale warstwy te sądzą, psychologia ta rozwija się 3 2 | pomiędzy oddzielnymi warstwami, moment Młodej Polski takiej, 4 2 | którzy mają mu za złe, ten bunt pozostaje wyłącznie 5 2 | wyższej prawdy: że zasada, psychika ludzka, jej wymagania, 6 2 | wyparowywania problematów, sumienie intelektualne, 7 2 | szlachecko-romantycznej psychice przekonanie, da się ona utrzymać wbrew 8 3 | niż my, przypuszczając, dożywotnio powinien mieć 9 3 | powtarzam sobie, że dobrze jest, jezuityzm i inne skandale 10 3(*****)| Właśnie dlatego, że twierdzę, powinny dziś narody, t. 11 4 | Nie jest już moją winą, życie jest głębszą rzeczą, 12 4 | Natura Avenariusa pomimo, pojmuje on w czysto funkcjonalny, 13 5 | ustalonym widnokręgu, uważała, jest gotowa na wszystko, 14 5(*) | organizacji postępowych, opierając się narożnych 15 5(*) | powiedzieć, że właśnie dlatego, już dziś zagadnienie Polski 16 7 | nastrój tak wrogi prawdzie, nawet poza twierdzeniami 17 8 | wyraża się w ten sposób, każde świadome indywidualne 18 8 | pisarskiej w Nowaczyńskim, wyczuł pewien związek między 19 8 | jest to znak nieomylny, w kulturze tej przemagają 20 8 | potężniejącej poza nami woli. Wiemy, przełamuje się ona w jakimś 21 8 | sam ich kierunek. Wiemy, pomimo tej wzrastającej 22 8 | nie zostało; wydaje się, nieświadomość, bezwiedność 23 8 | to nas tu z tego względu, ta dążność jest u nas tylko 24 8 | negacji, jeżeli mówimy, Europa jest błędem, iż te 25 8 | iż Europa jest błędem, te wymagania, z jakimi zwraca 26 8 | dziejowej nędzy. Dzięki temu, nie dźwigamy jako samoistne 27 8 | głęboki' tragizm tej prawdy, życie nasze dzisiejsze wśród 28 8 | jest rzeczywiste, pomimo my jako samoistna polityczna 29 8 | bardziej staje się prawdą, nie my posiadamy kulturę 30 8 | przekonania, polegającego na tym, życie jednostki, niezależnie 31 8 | jest, abyśmy zrozumieli, nie w tym dumnym wzniesieniu 32 8 | się na tej tylko zasadzie, takim lub innym chciałby 33 8 | twierdzić wbrew faktom, w wewnętrznej strukturze 34 9 | sięgającymi w życie dusz, pisma ich stanowią dla wszystkich - 35 9 | sprawę w ten sposób, katolicki pisarz ma się 36 9 | może nagle zmienić się, wartość aktów i uczuć nie 37 9 | nieodpowiedzialność, sprawiająca, demokracja jako taka nie 38 9 | optymistyczny przesąd, to, co stanowi treść tej 39 9 | ważną rzeczą nie wierzyć, wszystko, co myślimy i czujemy, 40 9 | postacie "bytu", wydaje się, sam przez się świat jest 41 9 | bardziej wyłączna i całkowita, wypełnia ono całą zawartość 42 10 | kiedykolwiek czuje się, duszą filozofii jest wierność 43 10 | łatwo ulegamy złudzeniu, bezwartościowe jest nierzeczywiste. 44 10 | dotkliwie mści się obawa, nasze intensywne, nie mieszczące 45 10 | tu wspólny rys, czujemy, osiągnięty został tu stopień 46 11 | niewiara martwej kości, kiedyś pulsowała krew, dzwoniło 47 12(*) | powiedzenie H. Poincarego . postulatem nauki jest jednoznaczność 48 13 | pamięć przenikliwym czuciem, zaginęło to wszystko na 49 13 | Żeromskiego; wydaje mi się jednak, zbyt słabo dotąd uwydatniłem 50 13 | epopei jest przeświadczenie, opiewane w niej czyny powrócić 51 13 | formacją duchową, która czuje, życie grzebie jej świat, 52 13 | gotowa już polska kultura, może zrodzić z siebie cud. 53 13 | ocalone. Sam Żeromski czuje, czar tej kultury nie jest 54 14 | zwieść naród, który czuł, dzieje się tu coś innego: 55 14 | daje nagle zapomnienie, samo pytanie powstać mogło. 56 14 | wartościowych form w życiu samym, się stwierdziło, że to życie, 57 14 | siebie wolę i myśl, pewne, żyją, walczą, tworzą wobec 58 14(**) | we mnie przeświadczenia, myślę o nim zawsze z czcią 59 14 | o toż to właśnie idzie: życie utrzymujące się na


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License