Part
1 1 | wynikiem miało być takie albo inne uzdolnienie czynne.
2 2 | kostniejąc,~wchodząc w świadomie albo bezwiednie kompromisy, wsiąkając
3 2 | to Micheleta, Stendhala albo Baudelaire'a, czy nie wchodzi
4 2 | ducha ścierkę, serwetkę, albo fartuszek! Cały romantyzm
5 2 | nim aż do dna solidarną, - albo też musi ona wstąpić na
6 2 | logiczno-poznawczego i etycznego. Albo się przeciwstawia danemu
7 2 | swego stanowiska w życiu; albo też przeciwstawia się ścierającym
8 2 | Darwin ani Marks, Helmholtz, albo Spencer bezpośrednio tej
9 2 | pobyt w krainie majaków, albo też wreszcie powrót w zapowietrzone,
10 3 | życia, kościół oficjalny albo zmuszał je do posłuszeństwa,
11 3 | zmuszał je do posłuszeństwa, albo niweczył; w każdym razie
12 4 | ani na chwilę zapominać: - albo samopoznanie w społeczeństwie
13 4 | w społeczeństwie żywym, albo też samozatracenie w omamieniach
14 4 | żywe, walka będzie klęską albo zwycięstwem - czymś jedynym,
15 4 | Polski swobodnych robotników, albo bezpłodne przemijanie: życie
16 5 | niczym? - pytał Norwid. Albo myślowo umrzeć, albo tworzyć
17 5 | Norwid. Albo myślowo umrzeć, albo tworzyć życie, wytrzymujące
18 5 | rządzącej sobą pracy. Więc albo zginąć albo stać się duszą
19 5 | pracy. Więc albo zginąć albo stać się duszą tego ciała.
20 6 | usiłujące zgłębić siebie, albo wprost przeciwnie oddalić
21 6 | większej części człowiek, który albo nie znalazł dla siebie w
22 6 | społecznego żadnej działalności, albo też nie odnalazł siebie
23 6 | Nie zważajcie, kto mówi, albo przeciwnie, strzeżcie się
24 7 | twórczo przeżyć poza nim, albo ocali w nim duszę własną,
25 8 | warszawska lekkomyślność albo krakowska perfidia mogą
26 8 | indywidualne życie zostaje skazane albo na zgubę, albo na sprzeniewierzenia
27 8 | zostaje skazane albo na zgubę, albo na sprzeniewierzenia się
28 8 | ludzkie jest złudzeniem, albo bankructwem. W innej pracy
29 9 | one przed sobą dwie drogi: albo zrozumieć, w jakiej formie
30 9 | przezwyciężyć własną przypadkowość - albo też uczynić ze swojej przypadkowości
31 10 | punktu widzenia Syriusza albo ślepe i nieme parcie jakiegoś
32 10 | jakiegoś dogmatyzmu chwili; albo "morlockizm"* dziejowy albo
33 10 | albo "morlockizm"* dziejowy albo bezoporne unoszenie się
34 10 | rzucić Wundta, Corneliusa, albo Petzoldta - dla odczytania
35 10 | beznadziejnym na zawsze. Albo tworzy sobie nowe, najbardziej
36 10 | przedstawiciele człowieka ludzie albo stwierdzający, że żadną
37 10 | świat za wyraz dowolności, albo też ludzie, utożsamiający
38 10 | im świata za treść życia: albo niemożność działania, albo
39 10 | albo niemożność działania, albo działanie urojone. Cały
40 13 | zestawić z Sieroszewskim albo Sienkiewiczem - są to artyści
41 13 | ufa automatyzmowi życia, albo się nad nim nie zastanawia (
42 13 | go tylko stylistycznie) albo formułuje sobie to zaufanie
43 13 | się go rozbudzoną duszą, albo wcale. Mówi mi ktoś: tacy
44 13 | siebie cud. Dwie są drogi: albo upajania się czarem przeszłości,
45 13 | przeszłości, kultury przeminionej, albo tworzenie dla nowego życia
46 13(**)| Dostojewskiego. Pan Haecker albo nie czytał Biesów, albo
47 13(**)| albo nie czytał Biesów, albo nie umie w ogóle czytać (
48 13(**)| czytać (t. zn. rozumieć) albo spekuluje na analfabetyzmie
49 14 | pyta się widz - czytelnik - albo raczej on się nie pyta -
50 14 | się tu dziwne kompromisy. Albo ten stan rzeczy fałszuje
51 14 | tę przedstawić jako moc, albo tworzymy sobie cały świat
52 14 | specjalnie narodowy zakątek, albo z samego rozdarcia czynimy
53 14 | jest sam tym porządkiem, albo raczej pozostaje to w zawieszeniu.~
|