Part

 1     1    |         więcej, jak to, że każde ja zostaje uznane za pana całego przyczynowego
 2     2    |      wartości. Toteż dopóki krytyka zostaje zamknięta w dziedzinie "
 3     3    |             wytwór pracy, zachowany zostaje plon, przeklętą działalność.
 4     3    |            całej istocie. Ten tylko zostaje się w historii, tworzy w
 5     3    |            życie nabiera znaczenia, zostaje usprawiedliwione, gdy jej
 6     4    |     istnienia. Samo życie społeczne zostaje rozpatrywane jako zależne
 7     4    |             ewolucji". W ten sposób zostaje przez słowo, przez jego
 8     4(**)|            którym to ich narastanie zostaje jasno sformułowane. Gdyby
 9     4    |       ulegamy. Co więcej, fikcyjnie zostaje scharakteryzowane całe środowisko,
10     4    |  niezależnie od tego, w jaki sposób zostaje bliżej określony, - jest
11     4    |        procesu: rzeczywistość nasza zostaje określona przez to stające
12     6    |          wytwarzające żywe skutki - zostaje tu zmechanizowane, bo niezatrudnione
13     6    |       jakiej mierze poczucie prawne zostaje zaspokojone przez bezpośrednie,
14     6    |       świata. Tak więc stwierdzonym zostaje, że świat nie jest ani materią,
15     6    |           stosunku do naszej duszy. Zostaje "poznane", że właściwie
16     6    |             za normę, typ istnienia zostaje uznane przypadkowe utrzymywanie
17     7    |   psychicznemu, idąc jego szlakiem, zostaje uznane, że samotność stanowi
18     7    |             czucia. Sama przeszkoda zostaje przedramatyzowana: zamiast
19     7    |           dążenie - jako to, co gdy zostaje w nas uświadomione i owartościowane -
20     7    |     irracjonalna tożsamość samowoli zostaje zachowana. Ku głębinom życia
21     8    |        kulturalnych innych narodów, zostaje wyzyskany przez oddzielne
22     8    |         świadome indywidualne życie zostaje skazane albo na zgubę, albo
23     8    |          skomplikowanym środowisku, zostaje pomnożona przez coraz to
24     8    |              że nasza miłość własna zostaje ocalona. Postulatem dumnej
25     8    |      absolutu. Samo nasze istnienie zostaje tu wprowadzone w związek
26     8    |      absurdem i niemożliwością, nie zostaje nigdy zatracony, l ważną
27     8    |             i ignorując je. Swoboda zostaje tu skradziona życiu i wyjałowiona,
28     9    | indywidualność własna - wszystko to zostaje zredukowane do roli podścieliska,
29     9    |         symbolem. W ten sposób krąg zostaje zamknięty. Całe społeczne
30     9    |        pewna czynna ciągłość, która zostaje przez każdą chwilę przez
31    10    |            platonizmu. Dokonanym tu zostaje rozłączenie tych dwóch pojęć:
32    10    |            sposób, i tu u Mereditha zostaje to wszystko roztopione w
33    10    |         środek działania. Stąd myśl zostaje tu oddarta od życiowych
34    10    |            stojącej zewnątrz myśli, zostaje wytłumaczone jako absolutna
35    12    |        porządkowania nabytej wiedzy zostaje tu uznany za istotę bytu.
36    12    |             duchowym życiu historia zostaje zawieszona; znika ona. Zostaje
37    12    |      zostaje zawieszona; znika ona. Zostaje samo ja, sam na sam z Bogiem,
38    13    |        wrażeniowe odbicie.~Wszystko zostaje zamknięte we wzruszeniu
39    13    |            ręce losu: w niej zabitą zostaje właśnie ta wola, której
40    13    |           to męska myśl Żeromskiego zostaje tu opuszczona i szczebiotem,
41    13    |         dusz dotychczasowych. Rozum zostaje opuszczony.~Bo przecież
42    14    |            głownię, gdy związek ten zostaje zerwany, społeczne znaczenie
43    14    |       spaleniu głowni Meleager. Gdy zostaje zerwany związek pomiędzy
44    14    |         sobie, odczuje swą wartość, zostaje we własnych swych oczach
45    14    |         własnej jasnej samowiedzy - zostaje zaskoczona przez krwawe
46    14    |             na wzór gry na loterii, zostaje tu objęty przez wyższą ideę,