Part

 1     3|          Ducha lub rzadkich druków Norwida żadnych zmian w poetyckiej
 2     3|           Żeromskiego, podziwu dla Norwida - nie w nich, nie w żadnej
 3     3|       słyszę o panteizmie Cypriana Norwida. Dla mnie jest Norwid jednym
 4     7|           wiara. Transcendentalizm Norwida: Dzieje jako swoboda. Cywilizacya
 5     7|         chrześcijańska. Katolicyzm Norwida: filozofia łaski. Dziejowe
 6     7|      wykrystalizowywania się stylu Norwida czyli sam Norwid żywy -
 7     7|       wielbicielom. To, co znamy z Norwida, jest właściwie zewnętrzną
 8     7|            mało rozumiane. Znamy z Norwida właściwie postawę, gest,
 9     7|      istnieje pomiędzy rozumieniem Norwida, a tym, co dzisiaj za kult
10     7|     zabijał - istotą jego życia. Z Norwida wzięliśmy maskę pośmiertną,
11     7|             Treścią bowiem dramatu Norwida jest to, że żyć nie mógł,
12     7|         Gdy jednak szuka się duszy Norwida w samym tym negatywnym fakcie,
13     7|    Leonarda da Vinci, Nietzschego, Norwida - wszystkich niemal twórczych
14     7|        wszelkiej treści.~Twórczość Norwida pada nieustannie ofiarą
15     7|     dziejowości. Historia była dla Norwida nie czymś przypadkowym,
16     7|       abstrakcyjnym. Nieszczęściem Norwida było to, że mając w sobie
17     7|           wiarę. Istota twórczości Norwida z niej przecież wypływa
18     7|          rozumiana. Centralną ideą Norwida jest naród stwarzający swego
19     7|       samoutwierdzenia cechuje dla Norwida wieczne, głębokie znaczenie
20     7|           przed nami związek myśli Norwida o tym, że nie było jeszcze
21     7|    umysłowej właściwość stanowiska Norwida. Przede wszystkim zaś musimy
22     7|     samowola, jako nagi obłęd. Dla Norwida jest swoboda aktem duchowym,
23     7|      Zadanie dziejowe zostanie dla Norwida dopełnione wtedy tylko,
24     7|           Duch ludzki istnieje dla Norwida poza dziejami, przynajmniej
25     7|      ekstatyczny pierwiastek wiary Norwida: Bóg mój odnajdzie mię poza
26     7|       odcień, że transcendentalizm Norwida nie występuje prawie samoistnie,
27     7|        cały. Ważnym jest, że wiara Norwida w historyczną przyszłość
28     7|            właśnie chodziło. Wiara Norwida musiała mu dać punkt oparcia
29     7|        swojej historyczna. Absolut Norwida - to diamentowa podstawa,
30     7|          tym, co zachowuje w duszy Norwida taką abstrakcyjną, niezmienną
31     7|         jest oznaczanie stanowiska Norwida jako panteizmu. Mamy tu
32     7|         rysem. Historyczny Bóg dla Norwida musi być określoną, zamkniętą
33     7|          mówi Norwid. Istnieje Bóg Norwida jako raz na zawsze wytknięty
34     7|       odnajdujemy w zapatrywaniach Norwida na zasadnicze zagadnienie
35     7|        Wydaje mi się to stanowisko Norwida jednym z najciekawszych
36     7|         Chrystusa.~Sztuka jest dla Norwida jakby sprawdzianem, że swoboda-Chrystus
37     7|     ognisku duchów - to była wiara Norwida. Zatapiał się on w niej
38     7|            mi się, że krzywdzi się Norwida zestawiając go z Villiers
39     7|         życia, geście, który był u Norwida tylko wynikiem utajonego
40     7|           życia. Istotą twórczości Norwida była jego historyczna wiara,
41     7|           treść i zaczęto pojmować Norwida, jako jakiegoś na Ajschylowską
42     7| przeciętnej młodopolskiej myśli do Norwida jako do poety pozaspołecznego
43    10|           właściwym równoważnikiem Norwida we Włoszech jest Vico. Leopardi,
44    11|   Kasprowicza. Jej momenty. Liryzm Norwida. Kilka słów o Whitmanie.
45    11|     SAMOTNA~Zestawienie twórczości Norwida i Wyspiańskiego z poezją
46    11|            myśl ów heroiczny motyl Norwida, który był pewny, że ciągnie