Part

 1     1       |               bezkostny subiektywizm. Brak kulturalnej, historycznej
 2     1       |       kulturalnej, historycznej woli, brak męstwa, odległych historycznych
 3     2       |    jakikolwiek plan życia, którego mu brak, i idealizuje to swoje odkrycie.
 4     2       |              został sam zmysł prawdy. Brak tej konsekwentnej i wytrwałej
 5     2       |         chlebodajnych zawodów, a więc brak jakiegokolwiek szczerego
 6     3       |              oczy, jest subordynacja, brak krążenia krwi i ducha, -
 7     3       |              nawyknienia i instynkty: brak metod zdolnych służyć w
 8     4       |         dokładnością zbadać zjawisko: brak bowiem karności myślowej,
 9     4       |             bowiem karności myślowej, brak kultury myślenia czyni u
10     4       |                płaszczyznę działania. Brak wszelkiego historycznego,
11     4(****) |           danym technicznym poziomie. Brak zrozumienia dla obyczajowej
12     5       |             dawał się uczuć nawet jej brak. Nie czuć było wewnętrznego
13     5       |            Było to coś głębszego, niż brak publicznego uzewnętrznienia:
14     5       |              odpowiedzialności, i ten brak odpowiedzialności, brak
15     5       |               brak odpowiedzialności, brak osobistej, kierującej woli
16     5       |           wymierzanych przez przemoc, brak w sercu i myśli miar, które
17     5       |               wytrwałości świadomość. Brak jej organów zbiorowego czucia,
18     7       |             zupełnie fragmentaryczne, brak nam szczegółów, brak wiążących
19     7       | fragmentaryczne, brak nam szczegółów, brak wiążących w jedno oddzielne
20     7       |              swobodę ducha. Brzydota, brak sztuki w życiu - to oznaki
21     7       |               tym względem w próżni i brak oporu ze strony życia, czyli
22     7       |         strony życia, czyli właściwie brak samej podstawy, na której
23     7       |            jednak głębokie znaczenie. Brak w niej szczerego, głębokiego
24     7       |          ulegać koniecznościom walki. Brak zrozumienia dla twardych
25     7       |               twardych sił poza nami, brak współczucia głębokich namiętności
26     8       |          siebie biologicznym ideałem. Brak szczerych i głębokich, erotycznych
27     8       |              tragizmu, łkanie liryki, brak widnokręgu, nieprzewidzialności.
28     8       |         aksjomatyczną pewność, że ten brak jest właściwie pełnią. W
29     8       |      indywidualiści. Tu czuje się już brak powietrza, graniczący z
30     8       |    zesztywnienia duszy, majestatyzmu, brak bezinteresowności wobec
31     8       |               pracować. Narzędzi tych brak na każdym kroku. Trzeba
32     9       |             wyników ich działalności, brak prawa - przetwarzają się
33     9       |          samoistności w naszym życiu, brak jej poczucia. Życie zmienia
34    10       |             to, czego nam najbardziej brak w naszej własnej, czujemy
35    10       |             bez narodu, objawia tylko brak głębszej oryginalności.
36    11       |       koneserzy stylów odczuwają jako brak taktu, gdy się przystępuje
37    12       |         nazywa się bowiem w filozofii brak krytyki i całkowita bezbronność
38    12       |              znaczeń, jako zasadniczy brak stałości w zjawiskach naszego
39    13       |                bardziej indywidualny. Brak w umysłowości Żeromskiego
40    13       |       niezmiernie zasadnicza różnica. Brak Żeromskiemu jakby jakiegoś
41    13       |          bowiem nie jest ostatecznym. Brak w tych dziełach jakiejkolwiek
42    13       |               właśnie ta wola, której brak uderza nas w tej twórczości.
43    13       |          Polska tu walczy, zmaga się, brak jej nowoczesnych narzędzi
44    14       |               tej nie ma: ale sam ten brak ukazał mu się jako fakt
45    14(*****)|            usiłowałem przedstawić, że brak twórczej świadomości narodowej,