Part

1001    12        |             wzbogacającym je w nową treść. Na ogół więc możemy określić
1002    12        |                    ich, posługuje się nimi na wpół bezwiednie dla wywołania
1003    12        |                  współrzędne: opierają się na różnych założeniach, lecz
1004    12        |                    daną metodę lub pojęcie na myśl wyszkoloną staje się
1005    12        |                   tu przecież o wyrzucenie na zewnątrz nas samego poznawczego
1006    12        |               ewolucjonizmem" Hegla polega na głębokich różnicach w charakterze
1007    12        |               Istota procesu polega zawsze na tym, że w pewnym momencie
1008    12        |                   momencie uczucie wkracza na miejsce ściśle intelektualnej
1009    12        |                    pewności", "wyzwolenia" na miejsce ściśle określonych,
1010    12        |                  ona. Zostaje samo ja, sam na sam z Bogiem, prawdą, materią;
1011    12        |              określoną wspólnotę z ludźmi. Na miejsce historycznego kompleksu
1012    12        |      indywidualnych przegród, rozlania się na wszystko. Słusznie mówią
1013    12        |               światło, które ma rozlać się na jak najszerszy zakres. Ten
1014    12        |                  psychiczno-historycznymi. Na ogół, żadna z dotychczas
1015    12        |             pewność i ekspansja absolutna. Na tym właśnie polega różnica
1016    12        |               Epicki stan duszy opiera się na indywidualnym, osobistym,
1017    12        |                    mi się jedyną podstawą, na której można wspierać jakąkolwiek
1018    12        |                    społeczeństwa, nie jest na wskroś przepojone przez
1019    12        |          wszystkich rzeczy. Inaczej tutaj. Na pierwszy plan wysuwa się
1020    12        |                   i działania wydobywa się na powierzchnię, zwracają się
1021    12        |               pierwiastki naszej istoty. I na tym nieustannym zawieszeniu
1022    12        |                 znaleźć siebie, oprzeć się na sobie, lecz w momencie,
1023    12        |              sposobów istnienia, płakał mu na dnie duszy jakiś tęczowy
1024    12        |                  możliwości nieziszczalna, na wieki nieprawdziwa legenda.
1025    12        |                  samotnik zostawał się sam na sam z sobą, z wolą swą,
1026    12        |                 rzeczywistością i pracą. I na próżno karmi ją Miciński
1027    12        |               poczciwe c. k. namiestnictwo na sfinksy jakiej taksy nie
1028    12        |               piękne dni da się oprowadzać na różowej wstążeczce, jak
1029    12        |                   miał go w ogóle - zdechł na motylicę. W porównaniu z
1030    12        |    czarodziejskiego świata paradują tu jak na Sądzie Ostatecznym. Wygląda
1031    12        |                    serdeczną krwią i rzuca na wiatr, na wieczne zaprzepaszczenie
1032    12        |                    krwią i rzuca na wiatr, na wieczne zaprzepaszczenie
1033    12        |                  tylko ten iglicowy punkt, na który sama z sobą waży się
1034    12        |                   która pozwoliłaby mu raz na zawsze zrzec się goryczy
1035    12        |              jakiegoś systematu wyobrażeń. Na czym jednak polega siła
1036    12        |                polega siła tych wyobrażeń? Na uznaniu ich przez świadomość.
1037    12        |                 dobitnie u Mereżkowskiego; na pewien moment zapanowuje
1038    12        |                promieniowania uczuciowości na miejsce ściśle określonych,
1039    12        |                     aby mógł zatrzymać się na każdym układzie wierzeń,
1040    12        |                    układzie wierzeń, który na jakiś moment pozyska tę
1041    12        |                    ten skutek, ześrodkować na sobie to spotęgowane poczucie
1042    12        |           beztreściowość służy jako ekran, na który rzucają swe cienie
1043    12        |               sztuki, wszystko to wytwarza na jedną chwilę jakieś metafizyczne
1044    12        |                poza wszelkie prawo tajnią, na której tle każdy kaprys
1045    12        |                     lecz rzeczywistość jej na tym polega, że systematyzuje
1046    12        |         skomplikowanego organizmu, jedynie na zasadzie zrozumienia historii,
1047    12        |                  powinien przynajmniej raz na rok zamykać się z jego pismami.
1048    12        |                ludzkie jest już opanowane, na wyżynach czynu, na okopach
1049    12        |              opanowane, na wyżynach czynu, na okopach pracy, tam, gdzie
1050    12        |                dzieło. Tam stykamy się sam na sam z żywiołem, my jego
1051    12        |                 jeszcze nie ma w sobie. Tu na szczycie woli rodzi się
1052    13        |                                        Sam na sam z klęską: Epopea klęski.
1053    13        |                    i Dzieje grzechu.~ ~SAM NA SAM Z KLĘSKĄ~Czy wyobrażacie
1054    13        |                  słów pieśni, skazana była na nieuchronną, nikogo nie
1055    13        |                    iż zaginęło to wszystko na wieki, że szczęście, sława,
1056    13        |               myśli, woli, tu wchłania ono na nowo, reabsorbuje cały ten
1057    13        |                    dawna już zwracam uwagę na tę właściwość indywidualności
1058    13        |                    i że sens procesów tych na tym właśnie polega: pieśń
1059    13        |                   pokładów. Zatrzymano się na pierwszej powierzchni ostatniej
1060    13        |                życia jest grzechem; nie ma na czym oprzeć pewności, że
1061    13        |                    to jak wyzwanie. Jeżeli na niczym nie można oprzeć
1062    13        |                tylko nasze, trzepocące się na dnie piersi jak ptak życie
1063    13        |                 wydobyć. I nie to już mamy na myśli, że nie spodziewamy
1064    13        |            bardziej nowoczesną, choć mniej na zewnątrz efektowną - głębszą.
1065    13        |            wzruszeniowe nie jest już jakąś na wpół tylko ludzką dziedziną,
1066    13        |                    ona kochać siebie nawet na dnie, jeżeli nie ma zaginąć,
1067    13        |              tragizmem istnienia, kto żyje na tle pewnych społecznych
1068    13        |        wyzwalających, wewnętrznych czynów. Na duszy jego zawisł cały świat
1069    13        |                 żyć nie wolno. On żyje nie na powierzchni tego lub innego "
1070    13        |                    Pisarze pierwszej grupy na takim oto mniej więcej stoją
1071    13        |              formułuje sobie to zaufanie i na jego podstawie daje obraz
1072    13        |                   czerpiesz tę swoją wolę, na czym opierasz? - Mówi o
1073    13        |                  sobą i w sobie odpowiedzi na te zagadnienia, był świadomością
1074    13        |                   stoi mocno wobec świata, na sobie tylko wspartym, że
1075    13        |            wszystko, zdaje się, jest zdane na los przypadku, gdzie prawo
1076    13        |               wystarcza. Tu nie ma miejsca na Homera.~Homera chcecie znaleźć
1077    13        |                    w Europie. Tak. od razu na ulicy znaleźć to, co może
1078    13        |             Dostojewskiego, aby zdobył się na Mickiewiczowskie, słoneczne
1079    13        |                  mówił Carlyle, które czuł na sobie Gogol. Miał sam sobie
1080    13        |                sobie Gogol. Miał sam sobie na coś odpowiedzieć tak, by
1081    13        |                   które byłoby odpowiedzią na całą jego szamocącą się
1082    13        |                    dla wszystkich, co żyją na tle stwarzanego przez naród
1083    13        |       wszechświatowi, usiłujący ją wznieść na szczyt. Nie fakt życia -
1084    13        |                    ku samotnemu szczytowi, na którym trzeba walczyć o
1085    13        |                   to wątpliwa kwalifikacja na homerydę. Jeżeli zaś o homeryckości
1086    13        |                   o krytykę estetyczną, bo na tę tu nie mam miejsca, lecz
1087    13        |                 chce on sobie odpowiedzieć na pytanie, czym jest śmierć
1088    13        |                   chłopów jest stylizowaną na bezduchowość obserwacją,
1089    13        |                   pokusie stylizowania ich na prostotę. Orkan jest w Roztokach
1090    13        |                   grozy, jakie go zdejmują na myśl, co jutro przyniesie
1091    13        |                ciężar jaki wziął ten poeta na duszę. On sam stał się Frankiem
1092    13        |                    punkt widzenia, poziom, na którym byłby już sercem
1093    13        |                    nauczył się czuć sercem na całej ziemi Winrycha. Ten
1094    13        |               inaczej wszystko pada zawsze na człowieka, a sam osunął
1095    13        |             człowieka, a sam osunął się aż na dno ludzkiej nędzy w tym
1096    13        |                podobnych i bliskich - leży na dnie wszelkich odczuwań
1097    13        |        nierzeczywistości w sztuce; to leży na dnie protestów przeciwko "
1098    13        |               plany działania opierają się na przekonaniu, że w naszym
1099    13        |                  wystarczy mu żaden pogląd na życie, żadna teoria. Znajdujemy
1100    13        |                  teoria. Znajdujemy się tu na poziomie nowoczesnej, dojrzałej
1101    13        |                 polskiej literatury polega na niechęci widzenia. Gdy zaś
1102    13        |                 niewyrobienia, jakie ciąży na tej dziedzinie życia; lecz
1103    13        |                  stawania się. Mści się to na wszystkich zagadnieniach
1104    13        |              zawisają w próżni lub też idą na podwaliny skutków naszym
1105    13        |                   ostatecznego uświęcenia: na próżno bowiem szuka w duszy
1106    13        |                   choćby pierwiastka mocy. Na niczym nie może się oprzeć:
1107    13        |              osobliwość stylu Żeromskiego, na dnie upojeń jedynością tkwi
1108    13        |               stworzy moc rozstrzygania, a na dno duszy jak ptak postrzelony
1109    13        |                  Żeromski, że poprzestałby na samym powodzeniu. Jest to
1110    13        |                 psychiczną niemożliwością; na tym zasadza się jego stosunek
1111    13        |               przez hipnozę; trzyma się on na hipnotyzującej, świadomej
1112    13        |              straszliwą przemocą spełnianą na duszy: ja nasze jutrzejsze
1113    13        |             nastręczającymi się ze względu na jakieś powinowactwo, zaczyna
1114    13        |                  się, że wola może istnieć na dnie bezpośredniego, bezwiednego
1115    13        |                  tworzą: trzeba poprzestać na jakim bardzo ograniczonym
1116    13        |                  głębia uczucia porwała aż na dno, stwierdza samą swą
1117    13        |                  uderza we mnie". Tak, ale na czym stoi sam wyzywający
1118    13        |                 zrzeczeniem się twórczości na rzecz kunsztu. Jedyną głęboką
1119    13        |               życie dziejowe da się oprzeć na każdej podstawie, że wszelkie
1120    13        |            utrzymywania się swobodną pracą na poziomie nowoczesnego życia,
1121    13        |                   inteligencja polska żyje na powierzchni stwarzanej przez
1122    13        |                    przez ten wysiłek. Żyje na tej podstawie i swoje w
1123    13        |                  swoją aż do tego poziomu, na którym staje się ona trwałą,
1124    13        |                 Ale u nas ma się co innego na względzie: byle jakie życie
1125    13        |                 sprawdzania, to zdanie się na łaskę siły dziejowego ciążenia.
1126    13        |                     nie zatrzymuje się ona na szlachetnym zamiarze: dusza
1127    13        |                    to wszystko zaginie już na zawsze, nie wróci to już
1128    13        |                 uznawać prawa nie opartego na biologicznych, psychologicznych
1129    13        |                   się miejsce i dla Polski na uduchowionym globie. Kiedyż
1130    13        |                    tu znaleźć miejsce, ale na to trzeba było jednej rzeczy, -
1131    13        |                    Żeromskiego stać byłoby na to, gdyby nie to, że ulega
1132    13        |                  która ten oddźwięk budzi. Na tym zasadza się ten niemęski,
1133    13        |                znów odbijają się w falach.~Na różnych przekrojach spotkamy
1134    13        |            Żeromskiego.~Nie stać nas nawet na to, byśmy ja o sobie mogli
1135    13        |             przeszłość ta trzyma się tylko na takiej chwili, która tym
1136    13        |                    tylko jest: złudzeniem, na którym trzyma się złudzenie.
1137    13        |           strasznych losach, jutro zaginie na zawsze, stanie się sam cząstką
1138    13        |                narodzin, przestaje istnieć na wieki i w słowie już tylko
1139    13        |                    rozbija o czarne ściany na wieki głuchego przerażenia:
1140    13        |                     właściwie opierają się na życiu, z którego wyrastają,
1141    13        |                 ostateczna swoboda idących na dno.~Ta swoboda zwolnionej
1142    13        |                 przez własną myśl skazanym na zgubę, cierpieć i cierpieniem
1143    13        |                  dusz tych polska tradycja na rozrost nowoczesnego świata,
1144    13        |               myśli. Jesteśmy bardzo czuli na "krzywdy" wyrządzone tradycji,
1145    13        |                  tradycji, bardzo obojętni na los żywej pracy: tu poprzestajemy
1146    13        |                    pracy: tu poprzestajemy na męce i współczuciu. Ale
1147    13        |                    wszystkie krzewiące się na jego podstawie utopizmy -
1148    13        |                całej masy narodów żyjących na polsko-rosyjskim terytorium
1149    13        |                 subiektywizm, obcy światu, na tle którego on wyrósł -
1150    13        |                 właśnie, zawiesił wszystko na pytajniku. Czy gdyby Polacy
1151    13        |                  Czy gdyby Polacy wejrzeli na skruchę "Samuela" swą polską
1152    13        |              świadomości.~Ten ostatni jest na pierwszym planie i polska
1153    13(**)    |                   rozumieć) albo spekuluje na analfabetyzmie swoich czytelników.
1154    14        |                  jej w sobie, zrozumienia, na czym polega psychiczna natura
1155    14        |                 wyłaniały się jego dzieła. Na tym zasadza się wielkość
1156    14        |                 krwi Achillesów i Hektorów na ofiarę Tersytowemu trwaniu?
1157    14        |             właściwie od początku do końca na scenie obecny jest tylko
1158    14        |          felietonizuje.~Duszą przylatującą na Dziady, bijącą krwawymi
1159    14        |                    darcie czerwonego sukna na indywidualność sławy i wielkości.
1160    14        |               samowiedza narodu, to nieraz na wpół świadome eksploatowanie
1161    14        |                 eksploatowanie stanowiska, na którym zatarła się różnica
1162    14        |                przed nią, gdy naciskała mu na duszę całą swą prostotą.
1163    14        |           omamieniom, że tu nie ma miejsca na tryumfalne frazesy. Gdy
1164    14        |       wysłuchaliśmy Wyzwolenia i siądziemy na koń; czapkami zarzucimy
1165    14        |             czapkami zarzucimy świat cały. Na koń narodzie! Na koń! Wtedy
1166    14        |               świat cały. Na koń narodzie! Na koń! Wtedy trzeba mieć odwagę
1167    14        |              Polsce wyobrażają sobie, że i na Golgocie tańczono z radości,
1168    14        |                 świadomości, które stałyby na wysokości sztuki - usiłuje
1169    14        |        unieruchomiejąca, niwelująca pokusa na wszystkich poziomach, i
1170    14        |                    komentatorów wysuwa się na pierwszy plan. Trzeba nieustannie
1171    14        |                właśnie wpływ Wyspiańskiego na teatr jako artystyczną formę
1172    14        |                   wszystko utwory powstałe na różnych płaszczyznach duchowych.
1173    14        |                  metafora przedzierały się na pierwszy plan, gąszczem
1174    14        |                swojej miłości podnosi rękę na jej brata. Stare gromadzkie
1175    14        |                wyżyć i rozwinąć tu jedynie na tle zbiorowego życia, z
1176    14        |             związku z ludźmi i naturą. Raz na zawsze ukazuje się tu poecie
1177    14        |                   przypadkiem, wystawionym na łup śmierci duchowej, ukazuje
1178    14        |                   jedynie w polu wzrokowym na wieki zgasłego narodowego
1179    14        |                  duszy przez kłamstwo. Tu, na tym urwisku, które nie prowadzi
1180    14        |                    tak wolno patrzyć tylko na śmierć przygotowanym, pojednanym
1181    14        |                mowa o śmierci dobrowolnej, na myśl przychodzi tylko samobójstwo.
1182    14        |                 tak, jak w obliczu śmierci na wieki zastyga, raz na zawsze
1183    14        |              śmierci na wieki zastyga, raz na zawsze już staje się milczącym
1184    14        |                 życia, które je rodzi. Sam na sam z wiecznością bez życiowych
1185    14        |                   Samobójstwo duchowe leży na dnie każdego esteiyzmu,
1186    14        |                   których oczyma pragniemy na świat spojrzeć, by zobaczyć
1187    14        |                okazuje się, że aby patrzyć na świat okiem zmarłych bogów,
1188    14        |            opanowuje tę najgłębszą klęskę, na widownię wywleka okaleczała
1189    14        |                    kawałami własnego serca na pamiątkę dumnej pani, do
1190    14        |                 człowiek, umiejący patrzeć na duszę własną, jako na własną
1191    14        |              patrzeć na duszę własną, jako na własną odpowiedzialność.
1192    14        |                nieustraszoności? Nie uważa na razie, że ich nie znalazł,
1193    14        |                 nie ma, jest tylko poezja. Na razie istnieje dla poety
1194    14        |                    w nim nie oglądając się na to, co życie dać może, osiągnąć
1195    14        |                    Samowiedza wasza patrzy na was z wyżyn. Czy naród polski
1196    14        |              widmem w spokój swój artysta: na próżno! już i jego dusza
1197    14        |             postacią losu; nieznane działa na nią poprzez dziejową atmosferę.
1198    14        |                    że chcę wyzyskać Klątwę na rzecz jakiejś bezmyślnej
1199    14        |                  estetyzmem. Poprzestajemy na sztuce, bo nie chcemy zrozumieć,
1200    14        |              obejmującą własne nasze życie na tle społeczeństwa i społeczeństwo
1201    14        |        odpowiedzieć, czym jest dla was raz na zawsze życie. Tu właśnie,
1202    14        |                    sztuka mu odpowiedziała na to, co sam on miał myślą
1203    14        |              Klątwa jest pierwszym krokiem na tej drodze. Tak, jeżeli
1204    14        |                  subordynacja. I robił to. Na polu Grochowa, jak na Saskim
1205    14        |                  to. Na polu Grochowa, jak na Saskim Placu. Tam byłby
1206    14        |               przez krwawe widmo. Wali się na scenie krwią zbroczony upiór
1207    14        |                      myśl? Wierzy w naród. Na jakiej podstawie? jak myśli
1208    14        |                myśli on sobie życie Polski na tle wszechświata. Tak czy
1209    14        |               inaczej trzeba tu oprzeć się na granicie własnej woli; trzeba
1210    14        |              tragedii. Więc zdobądźcie się na tę śmiałość: życie nasze
1211    14        |            dziewica w Warszawiance? Bo tam na scenie w tłumie stał sam
1212    14        |                    to pojąć, aby nie pójść na lep niedorzeczności, jakie
1213    14        |                  sami mamy dokonać, zwalać na polską tragedię: jeżeli
1214    14        |             artysta patrzy, jak Wyspiański na próżno myśli. Są to więc
1215    14        |                 myśli, które mają wypisane na sobie to piętno, myśli,
1216    14        |                niej wolna, zawisa nad nią: na czym więc się opiera? Na
1217    14        |                   na czym więc się opiera? Na to nie znaleźlibyśmy odpowiedzi,
1218    14        |                   razie jesteśmy tu zawsze na tym niebezpiecznym pograniczu.~
1219    14        |            polityki i pomimo to nie zdołał na tym poprzestać. Dla odczucia
1220    14        |                  jest proces podstawiający na miejsce tworzenia sąd o
1221    14        |              zwierciadła, stać się życiem. Na początku tej twórczości,
1222    14        |                 tworząc życia, wznieść się na wyższy jego stopień? jak
1223    14(*)     |             wszelkimi sofizmatami - ma się na myśli dziś, gdy się mówi
1224    14(*)     |                 nic stworzyli; poprzestali na tworzeniu nowych wykrętów
1225    14        |                   i świetne pawęże~wzniosą na blank, od kędy blask zabłyśnie
1226    14        |              zwiąże,~co najbardziej zaważy na wydarzeń szali~pan jeszcze
1227    14        |                pogodzenia, gdy ukazują się na płaszczyźnie myślowej samych
1228    14        |                indywidualnej, racjonalizmu na rzecz życia wielkich dziejowych
1229    14        |                    francuscy itp. działają na myśl naszą pod tym względem
1230    14        |                 razu jednak zwrócimy uwagę na cechę zasadniczą: prądy
1231    14        |               wydobędzie on je wraz z sobą na słońce: ale przyszłość nasza
1232    14        |                    właściwą sceną duchową, na której rozgrywają się dramaty
1233    14        |                 olbrzymiego Boga, który tu na ziemi myśli narodami. Ja
1234    14        |                słowo polskie, czy zdołacie na mnie nim zawołać? To jest
1235    14        |                  wyrasta. Myśl poprzestaje na symbolu: zawiesza ona ponad
1236    14(**)    |                fikcyjne życie duchowe, gra na niby ze światem. Jest tylko
1237    14(**)    |                   przyznać. Ohydna nagonka na Wilhelma Feldmana i jej
1238    14(**)    |                   subiektywizm służalstwa; na miejsce ostrego rozkładu
1239    14(**)    |                    śmiałość buntu zamienić na istotne męstwo pracy tworzącej
1240    14(**)    |              dzisiejsze i jutrzejsze życie na łup bankrutów historii.
1241    14(**)    |             wychowawcze wnoszące jednostki na poziom dzisiejszego dziejowego
1242    14        |                   myśli, a nie własna, raz na zawsze ściśle określająca
1243    14        |         psychicznego świata. Mazzini dajmy na to, oddaje całe życie tworzeniu
1244    14        |             upiorem. Istota procesu polega na tym, że zamiast przetworzenia
1245    14        |                    jakiej działa ona u nas na umysły, jest bardzo złym
1246    14        | dziejowo-biologicznym do zwycięskiej walki na dzisiejszym poziomie. Polska
1247    14        |              Polska historia rozwinęła się na gruzach polskiej woli. Szlachecka
1248    14        |            dziejowego czynu, który polegał na męczeńskim i bohaterskim
1249    14        |          bohaterskim spalaniu się, nie zaś na konstruowaniu i wznoszeniu.
1250    14        |                  prowadzić zwycięską walkę na dzisiejszym poziomie życia
1251    14        |             zwyciężającego, ostającego się na poziomie nowoczesności typu,
1252    14        |                było dokonane, zaginęło raz na zawsze. Rozumieć Wyspiańskiego,
1253    14        |                   rzeczywista prowadzi nas na granice siły polskiej, jaką
1254    14        |                    związaną przez nią masę na przebój przeciw światu.
1255    14        |                    ale nie poprzestawajcie na tym poczuciu, bo ono ginie -
1256    14        |              narodowa demokracja zeszła, a na który musi wrócić, grunt,
1257    14        |                  który musi wrócić, grunt, na którym skupić się musi cała
1258    14        |               zdolności i sił, o poleganie na tym tylko, co jest tą siłą,
1259    14        |          zawieszenia, nierozwinięcia woli, na jakim zatrzymał się Wyspiański.
1260    14        |                     myślowego gestu polega na tym mniej więcej: tylko
1261    14        |                  przyszłe jej własne losy. Na czym trzymasz się rozełkany,
1262    14        |                   dreszcz wstrząsa duchami na myśl o grozie, która czyha,
1263    14        |                    narodem, być jako inne. Na szczycie narodowego istnienia
1264    14        |                  ale jakże ma się stać ona na nowo, gdy już raz wyszła
1265    14        |                    przed biologią dziejów. Na próżno sam Wyspiański usiłuje
1266    14        |                źródło biologicznej energii na usługach woli. Podstawą
1267    14        |                  Czy zdołaliby przyjąć się na nowo, przeżyć swe własne
1268    14        |              zrzeknie się życia, uczyni to na rzecz wrogich jej form.
1269    14        |                    jest pierwszym terenem, na którym musimy walkę tę przeprowadzić
1270    14        |                 zwycięstwo. Wtedy dopiero, na tej podstawie wyrastając,
1271    14        |            wysunięci mocą samego położenia na tę płaszczyznę, gdzie się
1272    14        |             wychowawczym, typem dziejowym, na którym można oprzeć swe
1273    14        |                   skazują naszą literaturę na nieustanne lawirowanie między
1274    14        |                   i tej mocy, którą żyjemy na dzisiejszym poziomie. Trzeba
1275    14        |                 potężna inwersja; lecz sam na nią zdobyć się nie może,
1276    14        |                   iż życie utrzymujące się na powierzchni tajemnicy tym
1277    14        |              mozaiką złudzeń: jest głęboko na wskroś prawdziwy, jest dziełem
1278    14        |                  tu zawaha się lub odpowie na korzyść Hindusa.~Myśl nasza
1279    14        |                    Pragnę tu zwrócić uwagę na pewną myśl, która dawno
1280    14        |                    jakbyśmy czynili znaki, na które odpowiada nam wielki
1281    14        |                    prawdę i poznanie nieco na wzór gry na loterii, zostaje
1282    14        |                 poznanie nieco na wzór gry na loterii, zostaje tu objęty
1283    14        |                    w poranione, zepchnięte na dno przez dzieje świata
1284    14        |          zwycięstwa, mocy i potęgi - dróg, na których napotkać je można:
1285    14        |                  plastycznie nie występuje na jaw prawda, że każda wola,
1286    14        |                    która umiała zdobyć się na konsekwentną moc realizacji,
1287    14        |              rzeczą rozpostrzeć jego pozór na całej jej powierzchni. Wydawało
1288    14        |                   jego podstawą. Wpływa on na życie ludzkie, jest momentem
1289    14        |                   martwy ucisk katolicyzmu na samorodnym pulsowaniu narodowej
1290    14        |              Chciałem zakończyć pracę moją na tym punkcie właśnie. Myśl
1291    14        |                 uczymy się rozumieć, żyjąc na niej, w ciągu wieków. Nie
1292    14        |                    do zniszczenia narodów, na tle potężnego, walczącego
1293    14        |                 ludzkości, rozczłonkowanej na wyrastające z wspólnego
1294    14(*****) |                   wymienić. Tu poprzestaję na podprowadzeniu pod jeden
1295    14(*****) |                   ze zadanie sztuki polega na rozbudzaniu wzruszeń, współczucia.