Part
1 3| siebie z wielkim nieznanym czynu, co dopiero ma być dokonany,
2 6| bo oto tym poszukującym czynu sama możliwość dokonania
3 6| nieustanna, nieustraszona prawość czynu. Widzimy całą paradoksalność
4 7| niezmienną, nie wymagającą już czynu dla umocnienia samej siebie
5 7| zachować w sobie moc i zdolność czynu. Dla ludzi, którzy obracali
6 8| znaną metodą dziejowego czynu. Tu i tam wsiąka się w moczar
7 8| jest. Płaszczyzna naszego czynu, to rzeczywistość jako przedmiot
8 8| rzeczywistość jako przedmiot czynu w momencie możliwego. Ciało
9 9| rzeczywistego, dziejowego czynu. Nieskończenie jedynie ważnym
10 9| świat nie jest materią czynu, zadaniem: jest wielką istnością,
11 9| wierzy w realność żadnego czynu, śmierć jego jest bardzo
12 10| własną odwagę inicjatywy i czynu. Jeżeli nie pojmiesz tego,
13 10| wydobycie z siebie całego swego czynu, poprzez maximum natężenia
14 10| samotności świat konstrukcji i czynu: miał w sobie wiarę pełnego
15 10| aby było to, co z twego czynu wyniknie? Działanie nasze
16 10| narodowego życia i narodowego czynu. Synteza Wschodu i Zachodu
17 12| rozdzieranej przez konieczność czynu, a więc jedyności postanowień
18 12| już opanowane, na wyżynach czynu, na okopach pracy, tam,
19 13| samowoli: przyjmował grzech czynu. U Żeromskiego nie ma tej
20 13| skutek realny, własna logika czynu ginie w tym wrażeniu, w
21 13| widział on w stosunku do ludzi czynu kult powodzenia właśnie;
22 14| Tworzenie symbolicznego czynu. Myśl jako gest. Czyn w
23 14| zaraniu życia~wyrzekł się czynu i teraz błąka się ponad
24 14| wszystkie konsekwencje tego czynu musiały się ujawnić. Poeta
25 14| istniejące już pierwiastki. Treść czynu, rezultat pracy dziejowej
26 14| wzruszeniem. Teatr był formą czynu Wyspiańskiego; ale jego
27 14| środek ekspresji dla idei czynu. Tę samą bierność wobec
28 14| znowu z formami dziejowego czynu, który polegał na męczeńskim
29 14| naturą każdego określonego czynu. Popłoch duszy, artystycznego
30 14| prężących się, gotowych do czynu mięśni. Ściska miecz, ale
31 14| jako ciałem jutrzejszego czynu. Polska idea, jaką znał
32 14| duchowi zapaśnicy.~Mowa czynu wydaje się nieraz bezwzględnym
|