Part

 1     2   |    polityka, jako środek kariery, nauka jako przywilej uwalniający
 2     2   |           się, nieoswojenie się z nauką, z wymaganiami intensywnego,
 3     2   |       kaprysu łaski pańskiej, jak nauka. I w buntach Młodej Polski
 4     2   |            Po co się przejmować - nauka, kościół, postęp, zacofanie,
 5     3   | dominującego, zasadniczego faktu. Nauka, o ile temu faktowi służy,
 6     5   |       kościół, dla jeszcze innych nauka, postęp lub ewolucja ekonomiczna;
 7     7   |       rozumu. Nie było to ścisłe: nauka i jej pojęcia, nauka o przyrodzie
 8     7   |      ścisłe: nauka i jej pojęcia, nauka o przyrodzie przede wszystkim, -
 9     7   |        narodowej elity. Ekonomia, nauka, technika ukazywały się
10     7   |   utrzymujący ją w każdym Polaku.~Nauka i technika - wysoka kultura
11     7   |       organizacjami pracy i woli. Nauka, odpowiadające jej podstawy
12     8   |     czysto duchowych tworach, jak nauka, poezja, sztuka - jest całkowicie
13     8   |      właścicielem. Człowiek włada nauką, wytwarza ją, jest ona jego
14     8   |         rozdarcie między sztuką i nauką pochodzi stąd właśnie, że
15     8   |         pochodzi stąd właśnie, że nauka przedstawia się artystom
16     8   |    całokształtem ludzkiego życia. Nauka jest pewną postacią życia,
17     8   |        również niezbędne w nauce. Nauka przestaje być czymś automatycznie
18     8   |        natomiast sądzę, że jeżeli nauka jest najściślej związana
19     8   |        własnej godności moralnej. Nauka określa nam warunki i formy
20     8   |         do intelektualnego życia. Nauka przestaje być mechanicznym
21     8   |       własne ja. "Twarda i śmiała nauka", nieprawdaż? Pozór to tylko.
22     8   |         Ono to pozwala im gardzić nauką, to znowu ją pobłażliwie
23     8   |       tylko ludzie zajmujący się "nauką" w wulgaryzowanej jej formie
24    10   |            jej najgłębszym typem. Nauka, filozofia, religia etc.
25    12(*)|         staje się jaśniejszym, że nauka ma za cel zbudować ponad
26    12   |      ostatni nazbyt dbał o naukę, nauka zaś to jest to, co wie każdy
27    12   |    związek między tymi odruchami: nauka to systemat naszych czynnych
28    12   |       wobec pozaludzkiego świata. Nauka i prawo pozostają w bezpośrednim
29    12   |       naszego ja z wszechświatem. Nauka nie jest rzeczywista w tym
30    12   |       opanowienie jej z wewnątrz: nauka, sztuka, religia, zostają
31    14   |         komunie duchowej" Romina. Nauka, praca, rozwój biologiczny,