Part

 1     2   |             nicości wewnętrznej tego polskiego status quo, przeciwko któremu
 2     2   |           która cechuje przeciętnego polskiego, pracującego na utrzymanie
 3     3   |             walki o rzeczywiste ludu polskiego nad sobą panowanie, pragnę,
 4     3   |              była akcja proletariatu polskiego w latach ostatnich. W poprzednich
 5     4   |       choćbym chciał nawet pocieszyć polskiego postępowca, że o książce
 6     4   |        przepłyną jeszcze przez głowę polskiego postępowego "inteligenta",
 7     5   |              to, co stanowi organizm polskiego życia, stało się organizmem
 8     5(*)|           Orzeszkowa byli utopistami polskiego mieszczaństwa, polskiej
 9     5(*)|            przemijającej psychologii polskiego mieszczaństwa pewne cechy,
10     5(*)|       odzwierciedla nawet charakteru polskiego mieszczaństwa. Gdy idzie
11     7   |              całokształtu romantyzmu polskiego muszą na każdym kroku zdarzać
12     7   |           wydobyć ogólnie narodowego polskiego ducha, polską wiarę. Oddzielne
13     7   |  przedstawicielach samoistnego ducha polskiego o konfederatach barskich,
14     7   |    zabójczego świata, - własne życie polskiego narodu, znaczy to, traktować
15     7   |         dobrej wiary. Otóż epigonami polskiego romantyzmu nazywam tych,
16     7   |             z samoistną walką narodu polskiego z żywiołem. Żywioł pozaludzki
17     7   |            psychologią współczesnego polskiego dekadenta. Krasiński bardzo
18     7   |             w kategoriach twórczego, polskiego życia. Inteligencja nie
19     7   |             powolnym wznoszeniem się polskiego lądu - to nie jest także
20     8   |              zastosowaniu do naszego polskiego kulturalnego życia. Spostrzeżemy,
21     8   | pierwszorzędnego znaczenia. Psychika polskiego robotnika, polskiej klasy
22     8   |         intelekcie. Dla przeciętnego polskiego modernisty historia, to
23    10   |              we wszystkich gałęziach polskiego procesu życiowego, zespoleniem
24    13   |            samo całego społeczeństwa polskiego stało się dla Żeromskiego,
25    13   |   Sieroszewskiego czuje się obecność polskiego rodzinnego optymizmu, który
26    13   |           tworzenie dla nowego życia polskiego duszy, która mu zapewnić
27    13   |           potęgując zdolności czynne polskiego życia - służymy samoistności
28    14   |        pewności o rzetelnej prawdzie polskiego słowa? I wydaje się, że
29    14   |             skomplikowanym. Tradycja polskiego czynnego patriotyzmu zrosła