Part

 1     1|        zdolność pojmowania samej istoty tego procesu, który wytworzył
 2     3|       takim jest utajone w głębi istoty naszej prawo życia. Katolicyzm
 3     4|   społeczeństwo, jak i wymarzone istoty, o których mówi nam religia
 4     4|        dziełem: choć obejmuje on istoty żywe i nas samych, jest
 5     4|         nadają się do określenia istoty życia, istoty naszej własnej.
 6     4|         określenia istoty życia, istoty naszej własnej. Determinizm
 7     4| rozszerzanie biologicznej naszej istoty. Tworzenie treści nowych,
 8     5|          z własnej, osierociałej istoty tę rzeczywistość na tyle
 9     6|          nie inaczej - ale niema istoty dalszej od zrozumienia prawa,
10     7|          obejmuje granice naszej istoty, gdy czuje gniotące ją brzemię,
11     7|     poznawcze, nie rozumiemy ich istoty. Były one czymś zgoła innym:
12     8|      widzą. Nie zmienia to samej istoty rzeczy: nie uznajemy w naszym
13     9|      naszej psychofizjologicznej istoty coś, co stać się może momentem
14    10|          w sam żywy centr naszej istoty, w nie znające samo siebie
15    10|     konieczność jak u statystów, istoty rzeczy to nie zmienia; bankructwo
16    10|         staje się cząstka naszej istoty, której nie umieliśmy, nie
17    10|     nieustannego wytężenia całej istoty sam człowiek - jako całość -
18    10|      twórcze wyczerpanie własnej istoty, poprzez wydobycie z siebie
19    12|          się wyrazem niezmiennej istoty świata dla umysłów, oderwanych
20    12|  podnoszących się z głębi naszej istoty objawień. Gdy następnie
21    12|        bierne pierwiastki naszej istoty. I na tym nieustannym zawieszeniu
22    13|  bogatszy: nie zmienia to jednak istoty rzeczy. Epickim nazywa się
23    14|     pracę tę w świat z poczuciem istoty żywej, która idzie, by żyć