Part

 1     2|           oddam w niewolę, żadnej idei, dogmatowi: wszystko jest
 2     2|        ile go ma wobec wszystkich idei, wszystkich nauk, wobec
 3     3|      najzupełniejsze zaprzeczenie idei prawa: przedmiotem łaski
 4     3|       społeczeństwo, potrzebujemy idei kościstych i mocno określonych.
 5     4|     społeczne następstwa i skutki idei, systematów ideologicznych -
 6     4|  zapoznania centralnego znaczenia idei prawa. Naturalnie wymaga
 7     4|  katastroficznej Marksa, a dziś - idei strejku powszechnego: -
 8     6|       ujęcia samej siebie w życiu idei. Fenomenologia ta nie utraciła
 9     7|     Kursach. Wyznawca prawa, jako idei przeciwstawiającej się teorii
10     7|         gmachu, - nowoczesnej, na idei "odkupionego", swobodnego
11     7| odwracająca duszę od owej jedynej idei. Polska była tu dziełem
12     7|           zespolenie Polski, jako idei czynnej, jako mitu. z żywiołową,
13     7|   kierunku stworzenia Polski jako idei współżycia ludzi, własną
14     7|   wewnętrznie dochować wiarę swej idei, dziś idzie o co innego
15     7|   stworzenie ducha narodowego tj. idei, która zogniskowałaby w
16     7|          samego siebie. W postaci idei - konkretne Niemcy uczyły
17     8|        praw, urządzeń, obyczajów, idei innych narodów: nie widzimy,
18     9|         czyni z wielkiej, czynnej idei jedności dziejowej, jedność,
19    10|        jako podstawa, cały świat "idei" trzyma się na ślepym dążeniu,
20    14|          fikcji trzeba zaniechać: idei jasnej, wykończonej, własnej,
21    14|         pośrednictwo artystycznej idei: Wyspiański widzi własną
22    14|            w środek ekspresji dla idei czynu. Tę samą bierność
23    14|      mądrość Vica, teoria rozwoju idei Newmana, wszystko to zrasta