Part

 1     3|     Cieszkowski. Koncepcje religijne Mickiewicza zostaną może i u nas dokładniej
 2     7|           krzyżujące się w otoczeniu Mickiewicza, wpływy, jakim podlegał
 3     7|              pierwszych nawet kursów Mickiewicza; on, który wprowadził Vica
 4     7|              nagle dokonali odkrycia Mickiewicza, literaturę i ideologię
 5     7|       Lamennais'go lub Mazziniego, i Mickiewicza, nie mierzy się jedną i
 6     7|              Mazzini pisarzem, słowa Mickiewicza brzmią nam jak spoza czasu;
 7     7|              społeczno-historycznych Mickiewicza lub założeniach filozofii
 8     7|             ciągu dziejów kościec. U Mickiewicza nic podobnego: swoboda tu
 9     7|             plazma miłości: sam duch Mickiewicza kształtuje go, określa,
10     7| samo-poznanie narodu, lecz akt wiary Mickiewicza w naród. Celem i zadaniem
11     7| rzeczywistości. Człowiek żyje według Mickiewicza w świecie, odbijającym bezpośrednio
12     7|          całkowicie kierunkowi myśli Mickiewicza. Rodzi się właśnie typ Polaka,
13     7|           lub nie miała jej nigdy; u Mickiewicza, Towiańskiego, Słowackiego
14    10|       filozofii.~Nasi zaś entuzjaści Mickiewicza wolą łączyć w sobie przestarzałe
15    10|           zignorowanego niemal przez Mickiewicza. Mam tu na myśli ekonomiczno-biologiczną
16    10|            Młoda Polska szuka dziś u Mickiewicza usprawiedliwienia dla swej
17    10|         przyrody dzieła. Iść drogami Mickiewicza, to ujrzeć duszę tego procesu,
18    10|            Łatwo jest mówić o kulcie Mickiewicza i jednocześnie żyć rzeczywistą
19    10|          sprawa. Kto zaś z wyznawców Mickiewicza myśli i pracuje w taki sposób?
20    10|    samodzielności naszej, bo my mamy Mickiewicza, który po to nam dzisiaj
21    10|          dzisiaj uznane jest za kult Mickiewicza, jest tylko mesjanistycznym