Part
1 1 | intelektualnej, oddalenia się od tego, co stanowi treść naszego
2 1 | nabywamy je, oddalając się od tego zasadniczego stanowiska
3 1 | systemy wartości. Oderwane od tego procesu, pojęte jako
4 1 | przez te właśnie procesy, od udziału w których uchylamy
5 1 | myśli swej być niezależnym od wszystkich tych samowmówień,
6 1 | określone, zależna jest od wszystkich tych zakresów
7 1 | całkowitego uniezależnienia się od otoczenia, to i wtedy jeszcze
8 1 | marzyć o uniezależnieniu się od historii jest to marzyć
9 1 | możności wyzwolenia się od niej, gdyż nie ma w nas
10 1 | momentom społecznego istnienia. Od czasów Vica powinno było
11 1 | usiłują ponad nią, niezależnie od niej zrozumieć byt, wieczną
12 1 | to zrozumieć niezależnie od historii, hipostazujemy
13 1 | Gdy usiłujemy wyzwolić się od historii, padamy ofiarą
14 1 | życie, bo kto myśli, że od historii uciekł, ten już
15 1 | się nieustannie, zależnie od głęboko poza nią i pod nią
16 1 | w świat jeszcze bardziej od nas niezależny. Mitologia
17 1 | za istnienie niezawisłe od tego procesu, traci możność
18 1 | przeistacza się zależnie od tego, co zeń świat uczyni
19 1 | wyróżniający Europę Zachodnią od wszelkich innych kultur:
20 1 | bezpośrednio, zależnym jest od niej, od jej przypadkowych
21 1 | zależnym jest od niej, od jej przypadkowych wymagań
22 1 | swobodę, staje się niezależnym od warunków stwarzanych przez
23 1 | jest w proces niezawisły od niej i przekształcający
24 1 | niepodległości, był odstępcą od czcigodnych sędziwych tradycji
25 2 | romantycznej zależna jest od procesu życiowego, który
26 2 | posiadających lub psychicznie od nich zależna. Odrywanie
27 2 | Odrywanie się jednostki tej od społecznego podłoża, jej
28 2 | tego samego społeczeństwa, od którego, wyodrębniając się,
29 2 | jego psychika, zwolniona od biologiczno-ekonomicznych
30 2 | może człowiek niezależny od konieczności pracy, czyli
31 2 | istnienia tej świadomości zależą od tego, czy zdoła się ona
32 2 | świadomość panująca zależy od świadomości służebnej".
33 2 | samodzielności, lecz zależna jest od warunków od niej niezależnych,
34 2 | zależna jest od warunków od niej niezależnych, od konieczności
35 2 | warunków od niej niezależnych, od konieczności procesu produkcji.
36 2 | Psychika kulturalna, zależna od dokonywającego się poza
37 2 | kierunek życia, zawisły od procesu ekonomicznego, stał
38 2 | ekonomicznego, stał się zależnym od nich. Romantyzmu generacja
39 2 | dokonywający się niezależnie od człowieka, nie liczący się
40 2 | społeczeństwo musi być niezależnym od człowieka, żywiołowo i niezależnie
41 2 | żywiołowo i niezależnie od jego woli dokonywującym
42 2 | powstawania świadomości od procesu życia i walki o
43 2 | takiego, uważał swoje oddane od pracy i utrzymywane przez
44 2 | określenie niezależnego od nas bytu, zapoznajemy całą
45 2 | zaczyna się wyodrębniać od jakiegoś środowiska kulturalnego,
46 2 | jako przywilej uwalniający od wysiłku i dający dostęp
47 2 | piętna. Tu wszystko zależało od dobrej woli: dziś się było
48 2 | indywidualistycznej psychologii oderwanych od swego podłoża jednostek
49 2 | było czymś równie zawisłym od kaprysu łaski pańskiej,
50 2 | była buntem, oderwaniem się od społeczeństwa! Przyjrzyjmy
51 2 | Obliczyć przynajmniej te od wiersza, które wpłynęły
52 2 | samoistności politycznej od zagadnień rozwoju i postępu
53 2 | prócz osamotnienia, odcięcia od wszystkiego w świecie, od
54 2 | od wszystkiego w świecie, od przeszłości, przyszłości,
55 2 | ścianach prywatnego, deskami od życia odgrodzonego partykularza.
56 3 | Sienkiewicza. Polska, odcięta od świata, rodzina. Klasycyzm
57 3 | względności, domagają się od świata, by miał dla nich
58 3 | że mają prawo domagać się od myśli pociechy. Pociechy
59 3 | boży przyjmować trwalsze od spiżu dzieło Żeromskiego,
60 3 | nie wytrzyma próby, niech od razu ginie. Gdy się ma iść
61 3 | urodziła się ona na zależnej od pracy, posługującej się
62 3 | warstw i ludzi: czas niczego od nich nie zażąda, oni jemu
63 3 | atmosferę. Atmosferę tę znamy od dawna i dławiła ona kraj
64 3 | zaprzedane życie zajaśniało od jakichś świtań, a los ludzkości
65 3 | kościoła. Czego nie zabija, od czego nie uwalnia ten jeden
66 3 | wszechświatem zatargi. I tak od odcienia do odcienia dochodzimy
67 3 | kapitulację moralną katolicyzmu: od tego momentu kościół przestaje
68 3 | moralnym, staje się pasożytem, od tego momentu przestaje on
69 3 | rzeczą: - nie jest absolutnym od wszystkiego, co nas przerasta,
70 3 | czegoś, co twardsze jest od żelaza, wiecznie groźne
71 3 | jak umiesz chcieć, nie, od czego się uchylasz, ale
72 3 | chcący żyć, kłębiący się od namiętności, pożądań i walki
73 3 | ich myśli, sama posłana im od Boga prawda. Usiłowali oni
74 3 | objawienia serca, więc nie od ich woli zależało, czym
75 3 | Życie kościoła zależne było od tego, aby wszystko, co zostanie
76 3 | swoje bowiem niezależne od wytwórczości trwanie, swój
77 3 | katolicyzmu jest, że życie oddane od wytwórczości, nie troszczące
78 3 | sprawia, że nasze niezależne od dziejowego procesu życie
79 3 | myślowe zależnym staje się od naszego pozadziejowego gnuśnienia:
80 3 | połączenie to prowadzi od jednych pobielanych grobów
81 3 | wykrystalizowany i ustalony od czasu soboru trydenckiego*****.
82 3(****) | włada metodą, przechodzącą od wyników myślowych do samego
83 3 | uniezależnić się całkowicie od jej wpływów ciało, katolicyzm
84 3 | nie znany mu świat wznosi. Od wspólności ze światem kultury
85 3 | Król Duch dziejów polskich od XVII. wieku zwał się już
86 3 | zagrożona. Odciąwszy się od świata, szlachcic polski
87 3 | szlachcic polski zaczął się od niego gruntownie odsypiać.
88 3 | dziejowym: - w jej odosobnieniu od nowoczesnej, choć bezwiednie,
89 3 | zbudować swoją izolowaną od wszystkiego, "nieprzemakalną"
90 3 | już wcześniej, bodaj, że od Zygmuntowskich czasów, zaczął
91 3 | samoistnie, lecz przenika od razu w stanie dojrzałym
92 3 | Królestwo różni się tu od Galicji pod tym tylko względem,
93 3 | poczuli synowie odciętej od świata rodziny Milusińskich. ~
94 3 | w sobie naturę tego tak, od którego się oddziela: to
95 3 | Młoda Polska oddzieliła się od tej podstawy, swoją samotność
96 3 | życia, założycieli kultur, od podstaw usiłujących zawładnąć
97 3(*****) | zorganizowania myśli na niezależnych od produkcji podstawach, na
98 3(******)| uniezależniająca życie erotyczne od rodziny, stać się może podstawą
99 4 | coś starszego i głębszego od nich, jako pozaspołeczne
100 4 | pozaludzkiego, odrębnego od ludzkiego współżycia i głębszego
101 4 | podstawa współżycia, niezależna od niego, przed nim istniejąca.
102 4 | obiektywnie istniejące, niezależne od współżycia, od zmiennego
103 4 | niezależne od współżycia, od zmiennego potoku przeżywań,
104 4 | ona w trwałą, niezależną od ludzi rzeczywistość własne
105 4 | życiową czynną logikę - od prostolinijnej logiki pojęć.
106 4 | realną, o coś realniejszego od rzeczy, gdyby bowiem tego
107 4 | postępowcy, którzy mogą od tej pory szczebiotać, że
108 4 | głębszym i rzeczywistszym od wszelkich grup życiem zbiorowym,
109 4(*) | na zawsze zabezpieczeni od wulgarnych złudzeń naiwnej
110 4 | ukazuje się, jako głębsza od społeczeństwa podstawa jego
111 4 | rozpatrywane jako zależne od tych bytów, rozgrywające
112 4 | zewnętrzny, niezależnie od tego, w jaki sposób zostaje
113 4 | nie stanowi bynajmniej od tej zasady wyjątku. Faktem
114 4 | czymś starszym, głębszym od społeczeństwa, - wiązać
115 4 | reprezentująca interesy, niezależne od naszego istnienia. Gdzie
116 4 | życia. Tak już odwykliśmy od jasnej, klasycznej szczerości
117 4 | samej sobie - niezależnie od tego, jaką treść w sobie
118 4 | obcemu nam i niezależnemu od nas lubo przeistaczającemu
119 4 | Ideał ten bowiem niezależnie od wszystkiego innego normuje
120 4 | kulturalnych w sposób nie zależny od postulatów specjalnie określonej
121 4 | dokonać tego wyzwolenia od ideologicznych przeobrażeń,
122 4 | swojej przejrzystej, zależnej od siebie atmosferze, i niewątpliwą
123 4 | społeczeństw odmiennych od siebie przedostają się nieustannie
124 4 | nami, jakby były niezawisłe od człowieka, domagają się
125 4 | posiadanie ludzi, oddartych od procesu wytwórczości - od
126 4 | od procesu wytwórczości - od biologicznej i ekonomicznej
127 4 | że nie może być odrywane od zbiorowego, powszechnego
128 4 | możemy i zapewniam, nie od tego jest to zależne, czy
129 4 | zabezpieczeni wprawdzie od pomyłki (jedna Jest tylko
130 4 | rozwiązać tylko czynem. Od czasu pomnikowych prac Bergsona
131 4 | plan działania odrywa się od życiowej podstawy, która
132 4 | Ale ten tak uniezależniony od nas świat jest naszym dziełem:
133 4(****) | pod tym względem głębszy od Marksa, znał on lepiej konkretne
134 4 | innych procesów, niezależnych od niego lub wrogich.~Bergson
135 4 | zmierza życie. Ewolucja od atomu do Herberta Spencera,
136 4 | życie, które już niezależnie od naszej twórczości istnieje)
137 4(*****) | byty przeze mnie głoszone od roku 1904. Niewątpliwie,
138 4 | woli w ludziach, odciętych od życia, dla którego chcieli
139 4 | wyrabiającej w sobie trwalszy od stali hart moralny, przekuwającej
140 5 | twórczość- Nie dlatego, aby tak od razu przytłaczać miała i
141 5 | właściwością powszechną. Od H. Sienkiewicza aż do marksisty -
142 5 | dla swojej Polski czegoś od jakiegoś postępu. Niewątpliwie
143 5 | jest bronić samego siebie od zagłady duchowej, a inną -
144 5 | Polska nie zna samej siebie od strony swej mocy: posiada
145 5 | nawet pojedyncza, oddarta od zbiorowej pracy rodzina
146 5 | polskiemu robotnikowi - i to od najniższych aż do najwyższych
147 5 | swą może na tym tylko, co od woli wroga jest na zawsze
148 5 | podlega, na tym, co jest wolne od przypadkowości i samowoli.
149 5 | forma działania, zależna od pewnego społecznie usankcjonowanego
150 5 | świata tylko na tym, co od woli niczyjej niezawisłe -
151 5 | których byt zależnym jest od form prawnych, sankcjonowanych
152 5 | musi myśl wyzwolić się od tego wszystkiego, co ją
153 5 | kłamstwa, nie potrzebowały od niej niczego żadne "prawdy".
154 5(*) | zawsze kapitału zależnym od innych, nie mających nic
155 5(*) | każdym razie niezawisły od jego woli proces. Chwilowe
156 5(*) | demokracja różni się tym od organizacji postępowych,
157 5(*) | zwycięstwo narodowej demokracji od konieczności kompromitowania
158 5(*) | współczuje nie wymagającym od niego żadnej inicjatywy
159 6 | niezmienną i niezależną od nas rzeczywistość, jest
160 6 | wprost przeciwnie oddalić się od siebie, nigdy siebie nie
161 6 | być bardzo różne, zależnie od tego, w jakiej mierze poczucie
162 6 | prawdziwe życie jest niezawisłe od nas, musimy w nim brać udział.
163 6 | ale niema istoty dalszej od zrozumienia prawa, niż wykolejony,
164 6 | im, jako jakaś niezależna od ich woli, narzucona im,
165 6 | uczynić zadość tym warunkom, od których zależy przyswojenie
166 6 | rzeczywistość rzetelniejsza, głębsza od poprzedniej. Dwie strony
167 6 | lecz jak gdyby niezależna od niego, zastana, gotowa rzeczywistość.
168 6 | możliwe są upadki w swobodę od wszelkiej treści, od wszelkiej
169 6 | swobodę od wszelkiej treści, od wszelkiej prawości, od wszelkiej
170 6 | od wszelkiej prawości, od wszelkiej prawdy. Najgłośniej
171 6 | ludzi, oddanych całkowicie od wytwórczego procesu. Człowiek
172 6 | złudzeniem tylko, zależnym od punktu widzenia, usposobnienia.
173 6 | rozważanego niezależnie od pracy, od wysiłku, od tego
174 6 | rozważanego niezależnie od pracy, od wysiłku, od tego wszystkiego,
175 6 | niezależnie od pracy, od wysiłku, od tego wszystkiego, co tworzy,
176 6 | własną atmosferę kulturalną. Od was, od was zależy - pisarze
177 6 | atmosferę kulturalną. Od was, od was zależy - pisarze polscy,
178 6 | przednia straży narodu. Od woli waszej, tylko od waszej
179 6 | narodu. Od woli waszej, tylko od waszej woli - to zawisło.
180 7 | odosobnienie, odcięcie od życia. Romantycy usiłowali
181 7 | ducha przedzielającą ich od życia przepaść. Cały romantyzm
182 7 | wypukłości.~Z umysłu rozpoczynam od pisarza, który został przez
183 7 | zostało, że przegadanie jest od niego stokroć złośliwsze
184 7 | przeciwnie przez odwrócenie się od niego, jako obciążonego
185 7 | istnienia, rodzić i dźwigać od wnętrza nie ślizgające się
186 7 | często powtarza Krasiński, że od czasu Chrystusa żaden naród
187 7 | potentia, noumenalnie daje się od nich logicznie myślowo przynajmniej
188 7 | stanem duszy, niezależnym od rzeczywistości dziejowej,
189 7 | musieli ci wygnańcy, oderwani od rzeczywistego życia w kraju
190 7 | niemocą. Był niezależnie od jednostkowych losów - cząstką
191 7 | wartością, - niezależnie od przetworzeń świata i ludzkości.
192 7 | Musi być taka niezależna od świata, wyższa, niż świat,
193 7 | dziejową, nie zaś niezależnym od historii osobistym stosunkiem
194 7 | tych wygnańców oddarcie od kraju i niemoc: dlatego
195 7 | oni, który przezwyciężali, od którego ucisku wyzwalali
196 7 | romantyzmu odrywa się duszę od tej samej rzeczywistości,
197 7 | przetworzyć życie odciętych od kraju jednostek w życie
198 7 | partnerkę dramatu, obdarzamy ją od razu dobitnym określonym
199 7 | odróżniającym pojęcia te od zapatrywań, które przeważać
200 7 | kierunek zdają się zależeć od takiego lub innego postanowienia,
201 7 | lub innego postanowienia, od aktu woli, przetwarzały
202 7 | że przyszłość cała zależy od takiego lub innego postanowienia,
203 7 | lub innego postanowienia, od zwycięstwa tego lub innego
204 7 | twórczynię sił dziejowych; od jej postanowień miały zależeć
205 7 | jednostki, gromadka oddanych od życia i związku z własnym
206 7 | związek swój z przyrodą, gdyż od trzech wieków już choć bezwiednie
207 7 | czym widział on swobodę od ograniczoności współczesnego
208 7 | gdy się odchyla swe serce od życia czasu, gdy czyni się
209 7 | nim, lecz w odwróceniu się od życia ku myślom i uczuciom,
210 7 | psychologię gromadki, oddanej od wytwórczości, od kraju,
211 7 | oddanej od wytwórczości, od kraju, od właściwego życia.
212 7 | wytwórczości, od kraju, od właściwego życia. To, co
213 7 | wiarę w siebie - niezależnie od tego, co czynię i kim jestem.
214 7 | chęć wykręcenia się "męką" od pracy.~Zwracam uwagę, że
215 7 | zależnym było tak lub nie od jego dobrej woli. Panuje
216 7 | Romantycy usiłowali swe oderwane od kraju życie - ocalić twardą
217 7 | przez się odchylenie się od świata psychiki dla Towiańskiego
218 7 | ujęcia ich w ich niezależnej od myśli rzeczywistości. Są
219 7 | czuli się zależnymi tylko od siebie: żyli jakby zawieszeni
220 7 | twórczości dziejowej zależnymi od widzimisię jednostek, które
221 7 | nigdy już nie stanie się od nas zależnym, nigdy już
222 7 | historyczno-przyrodniczym, zależnym od skomplikowanych warunków.
223 7 | Polski na wyodrębnieniu jej od "mechaniki" - że tak powiem,
224 7 | pokusa, odwracająca duszę od owej jedynej idei. Polska
225 7 | zwyciężającego przez odwrócenie się od życia, niedocenianie go.
226 7 | zawsze jako jakieś głębsze od życia - duchowe zwycięstwo,
227 7 | To właśnie odstręczało od Krasińskiego pisarzów młodopolskich.
228 7 | Czynem, jakiego domagały się od niej dzieje, było stworzenie
229 7 | polskim czynie, niezależnym od tych dziedzin, gdzie walczy
230 7 | oazą, gdzie można odpocząć od realnego narodu, od wszelkiej
231 7 | odpocząć od realnego narodu, od wszelkiej realności. Pisałem
232 7 | jest tu pojęta niezależnie od ekonomiczno-technicznego
233 7 | uczynić z wyodrębnienia od życia czynnika własnego
234 7 | świadomość romantyczna idzie od hamletyzmu do bezwzględnej
235 7 | cierpienia, uwalniającego od walki o istotną swobodę,
236 7 | dążeń, które niezależnie od nich muszą już same przez
237 7 | tak bezpośrednio zależne od techniki i ekonomii, jak
238 7 | dokonywającemu się niezależnie od naszej świadomości i woli.
239 7 | światem dusza, aby uwolnić się od pracy, potem raz uwolniona
240 7 | abstrakcyjnej, oddartej od siły - prawdy. Marzenie
241 7 | istniejące niezależnie od siły, istnieje jedynie jako
242 7 | jedyną niemal siłą zależną od nas jest literatura - niechże
243 8 | Metafizyka jaźni wolnej od życia. Ibsen pocieszyciel.
244 8 | bezwzględnego gestu. Tworzenie od biologicznych głębin. Polska
245 8 | Poszanowanie chroni tu od pracy, opłaciwszy je jak
246 8 | czujemy się zabezpieczonymi od groźnego zetknięcia z zagadnieniem.
247 8 | kultury Zachodu, uwalniamy się od zastanowienia nad zagadnieniem,
248 8 | perspektywy mocy niezależnej od tego znaczenia, jakie przypada
249 8 | gatunku. Moc niezależna od psycho-biologicznych właściwości,
250 8 | psycho-biologicznych właściwości, od całej pozytywnej, twórczej
251 8 | etycznego" ruchu, niezależnego od twórczości i wytwórczości
252 8 | sankcjonuje ją niezależnie od biologicznego rozwoju i
253 8 | nie różnią się zasadniczo od psychiki wyznawców automatycznego
254 8 | dzisiaj pora wyzwolić się od przesądów i uprzedzeń, pora
255 8 | Gdy się wyzwoli Proudhona od przypadkowych sprzeczności,
256 8 | przypadkowych sprzeczności, od wahań, niejasności terminologicznych-
257 8 | z życiem, oderwanie się od niego, podporządkowanie
258 8 | bezwzględnego, niezależnego od niczego, co jest zewnętrzne,
259 8 | nie powstaje niezależne od siły: i siłę też, gotową
260 8 | ona całkowicie odosobnioną od wszystkiego, pozostawioną
261 8 | dziejową psychiką, oddartą od bezpośredniego związku z
262 8 | ten jednak nie uwalnia nas od zależności. Psychika nasza
263 8 | zrozumieć, staje się zależną od tych przypadkowych form,
264 8 | rosyjskiemu pisarzowi, że wymaga od poety politycznego programu.
265 8 | życia - zmienia je w zależny od siebie sen. Być w zgodzie
266 8 | niewoli, odzwyczajenia się od samej myśli, że wartość
267 8 | wprost, jak można wymagać od nich, aby ich życie- ich
268 8 | nieodłącznej w naszych oczach od przejęcia się naszą istotą.
269 8 | którego powstała, odrywa się od niego, odcina. To, co ukazuje
270 8 | znaczy to, wyzwolenie się od surowych wymagań życia,
271 8 | życiem umysłowym, oderwanym od dziejowej pracy panować
272 8 | Życie umysłowe, oderwane od swojej zasadniczej orientacji
273 8 | odpowiedzialności, że niezależnie od naszej woli całkiem mechanicznie
274 8 | na jakąkolwiek bądź wolę. Od strony materialnych swych
275 8 | wniknąć w nią usiłujemy od strony świadomości, - dzieje
276 8 | żak, usiłujący uwolnić się od kary przez zniszczenie dzienniczka
277 8 | środkiem, który uwalnia od tego życia, pozwala zmniejszać
278 8 | dziejów. Różni się on głęboko od demokratycznych dążeń, z
279 8 | zależnym swe dojście do władzy od pewnych psychicznych i moralno-prawnych
280 8 | dziejowy doktryną, uwalniającą od konkretnej znajomości dziejowego
281 8 | uwolnić się w ten sposób od postulatów szerokiego i
282 8 | dziele, nie czujemy jej od tej czynnej jej strony.
283 8 | kultury, Europa broni nas od duchowej śmierci. Zachowujemy
284 8 | doświadczeń. Zajmuje się od razu, a priori wobec świata
285 8 | kultury, izoluje je, odrywa od warunków, w których powstały.
286 8 | przypadkowej, oderwanej od dziejowego wątku jednostki,
287 8 | życie jednostki, niezależnie od tego, czym jest ono dla
288 8 | jego może być niezależną od jego treści. W Wiktorze
289 8 | jedyną mocą, w swej, głębszej od planów, irracjonalności.
290 8 | estetyczną, uwalniającą od pracy intelektualnej i artystycznej
291 8 | artystycznej kompozycji, od studiów nad epoką, znajomości
292 8 | pojmują swobodę, jako swobodę od siebie. Ale sprawa tu obchodzi
293 8 | kontemplacji: treść ta odrywa się od życia, zamyka w sobie i
294 8 | danego estetyzmu zależy od charakteru tej dziejowej
295 8 | życiem, lecz odwracając się od niego i ignorując je. Swoboda
296 8 | która uwolnić mogłaby nas od pracy, od całkowicie samoistnego
297 8 | uwolnić mogłaby nas od pracy, od całkowicie samoistnego rozwiązywania
298 8 | kulturalnych w oderwaniu od całego społeczno-biologicznego
299 8 | życia, które je stworzyło.~Od sześciu lat na różnych polach
300 8 | w mojej pracy filozofia. Od sześciu-siedmiu lat usiłowałem
301 8 | kulturalnego ogółu wyzwolenie od przesądów i błędów, tłumiących
302 8 | zagadnienie Młodej Polski od innej może strony, którzy
303 8 | zmienia swe znaczenie zależnie od tego, w jaki sposób są one
304 9 | artysty świat odrywa się od subiektywnego podłoża, zaczyna
305 9 | jest jej dziełem, nie jest od niej zależne. Życie nie
306 9 | Życie jest zależnością od czegoś, co nie wytrzymuje
307 9 | marzenia, sny odrywają się od życiowego pnia, wypływają
308 9 | ile. Sztuka oddziela się od życia, lęka się, aby coś
309 9 | Poczucie zależności jednostek od procesu społecznego, który
310 9 | przez jednostkę odrywa się od niej, pozostaje w tej ogólnej
311 9 | znaczenie niezależne, głębsze od samego społeczeństwa. Przyroda
312 9 | narzuconym jej, niezależnym od niej procesie; treść swą,
313 9 | Wrażenie to niepokoiło mię już od dawna. Po wielokrotnym przemyśleniu
314 9 | myśli można się uniezależnić od doświadczenia. W zestawieniu
315 9 | romantyków, dostrzega się od razu, że tu mamy do czynienia
316 9 | przypadkowości oderwanej od wszelkich konieczności,
317 9 | zawahać, zanim się zwolni od zarzutu demagogizmu - Nietzschego,
318 9 | tylko kulturalną, oderwaną od wytwórczości świadomość
319 9 | grzechu i kłamstwa. Gdy od Baudelaire'a przechodzimy
320 9 | działania - staje się zależną od perypetii wzruszeniowego
321 9 | intelektualną treścią, lecz zależy od naszych wzruszeń i uczuć,
322 9 | niezmienny i niezależny od naszej woli. Gdy ignorujemy
323 9 | swymi drogami i nie zależy od tych patetycznych gestów,
324 9 | ze wszystkim: niezależnie od akompaniamentu romantycznej
325 9 | a: procesem niezależnym od świadomości; świadomość
326 9 | przez świadomość oddanej od wytwórczości jednostki.
327 9 | straszliwe zadanie dźwigania od podstaw samych kultury narodowej
328 9 | świadomości w niezależnym od niej procesie dziejowym
329 9 | towarzyskie było bowiem we Francji od czasów ukonstytuowania się
330 9 | uniezależniających literaturę od rzeczywistości dziejowo-społecznej.
331 9 | się nieskończenie odmienną od swych klasycznych tradycji
332 9 | zadanie samowychowania. Od początku jednostka przestaje
333 9 | I ta hegemonia oddanego od życia słowa, ten to bizantyński
334 10 | duchowego, oderwania się od życia i dlatego ukazuje
335 10 | angielskiej. Biblia i głębsze od niej pokłady psychiczne
336 10 | wzruszony, wyciąga chustkę od nosa, jakiej nikt już oprócz
337 10 | rozwiązujących się sznurowadłach od trzewika, jest to zawsze
338 10 | nie wchodzi w rachunek, a od czasu do czasu tylko wstępować
339 10 | jest wyzwoleniem życia od wewnętrznego popa, przed
340 10 | jako absolutnie wyzwolone od walki samowolne tworzenie,
341 10 | mają odwagi dla siebie i od siebie żądać. Klasa robotnicza
342 10 | mechanizm praw niezależnych od niczyjej woli. Tu jest miejsce
343 10 | R. Burnsa datuje Carlyle od tej chwili, gdy przestał
344 10 | swe losy wszyscy, którzy od życia oczekują nie odpowiedzialności
345 10 | by nazwać w odróżnieniu od nieświadomego psycho- fizjologii,
346 10 | nie był tu tak oddalony od typu działacza, przedsiębiorcy
347 10 | życiowej płodności. Głębszym od wszystkiego jest zaufanie
348 10 | być życie, głębsze jest od wszelkich przewidywań planującej
349 10 | indywidualizmu angielskiego od analogicznych zjawisk kulturalnych,
350 10 | bardziej wyodrębniające się od dotychczasowości dzieło.
351 10 | nie logicznym. Niezależnie od przekonań, jakie wypowiadają
352 10 | antyspołeczny. Zależnie od głębokości pojmowania jest
353 10 | tego faktu. Znajdujemy się od razu w samym centrum sprawy.
354 10 | pojmowane w sposób zależny od samego życia; jako środowisko
355 10 | w różny sposób zależnie od momentów jego życia: wyrasta
356 10 | dla poety, że zwolniony od zewnętrznej konieczności
357 10 | myśli włoskiej, datujący od roku 1870 i ma tu na myśli
358 10 | wielkiej literaturze włoskiej od Danta do Carducciego i sądzę,
359 10 | przedmiotem badań niezależnie od swej olbrzymiej artystycznej
360 10 | przepaliła się dusza całych epok. Od rycerskiego katolicyzmu
361 10 | chrześcijaństwo młodsze jest od duszy włoskiej, istniała
362 10 | skonstatować, gdy przechodzi się od wcześniejszych do najpóźniejszych
363 10 | myśl zostaje tu oddarta od życiowych swych podstaw,
364 10 | samym sobie niezależnie od tego, co go właściwie w
365 10 | właściwie w życiu dźwiga, od swoich obyczajów, uczuciowych
366 10 | nawyknień, potrzeb, niezależnie od wszystkiego, co w nim jest
367 10 | historii umysłowej ulega już od trzech wieków hipnozie sztucznych
368 10 | znaczenie jej jednak zależy od tego, co czyni. Czy przetwarza
369 10 | bogactwie. A jednocześnie od samych podstaw życia dźwiga
370 10 | o najwyższym wyzwoleniu od samej woli, staje się przypadkową
371 10 | życiem, stworzyć zależne od jej woli, a przynajmniej
372 10 | spostrzega, że życie jest zależne od czynników nie podlegających
373 10 | i ideologicznych oddanej od tego procesu mniejszości.
374 10 | ideologicznym czynnikom. Od roku 1848 świadomość pozornie
375 10 | niezależność rzeczywistości od człowieka. Mamy więc niezłomne
376 10 | wydaje jej się "niezależną od człowieka" rzeczywistością,
377 10 | wytworem tylko odciętych od życia, żyjących w fikcyjnych
378 10 | mógł typ życia swobodnego od pracy, wierzącego w siebie.
379 10 | woli z tym, co jest starsze od niej i co ją wyłoniło. Pracując
380 11 | swego życia wewnętrznego od bezpośredniego kontaktu
381 11 | ten sposób odżegnują się od Chrystusa ci, którzy go
382 11 | pragnie na zawsze wolną być od wszelkich "zabiegów dusznych".
383 11 | jest tajemnica przejścia od widnokręgu Marii Egipcjanki
384 11 | raz przecie wyzwolili się od ohydnej maniery rozpatrywania
385 11 | przez nie pieśń, faluje od bieguna do bieguna; rwą
386 11 | ziemia, opasuje, chroniąc od małości, jak płomień. Tu
387 11 | trwać będzie niezależnie od woli poety. Przestał on
388 11 | nieuchronną - nie możemy się od niej uchylić. W niej jest
389 11 | jego poezja o wiele głębszą od twórczości Whitmana. Być
390 11 | powracamy do zestawienia, od którego zaczęliśmy naszą
391 11 | tu jako chęć uwolnienia od trudu. Liryzm Kasprowicza
392 11 | oddychają sobą niezależnie od tego, co czynią w życiu.
393 11 | bezprawnej rzeczywistości, stan od niej zależny: skrępowana
394 11 | żadnych kształtach, głębszym od nich żywiołem jak u Kasprowicza,
395 11 | istniejącej niezależnie od pojedynczych ludzi kulturalnej
396 12 | Nie jest ona uwolniona od specyficznego prawa ciążenia
397 12 | różni się zdaniem naszym od metafizyki tym właśnie,
398 12 | samą siebie niezależnie od historii, lecz i żyć pozahistorycznie.
399 12 | dla umysłów, oderwanych od czynnego życia, muszą zdarzać
400 12 | specjalnych warunkach i od nich zależny. - Staje się
401 12 | pojęcia w potężne, starsze od człowieka, głębsze od niego
402 12 | starsze od człowieka, głębsze od niego istności. Ewolucjonizm
403 12 | walkę z żywiołem. Prawo od początku zrośnięte jest
404 12 | postać mistycyzmu, różną od rozpatrywanej dotychczas.
405 12 | żadnej treści niezależnej od siebie: wszystko tu redukuje
406 12 | też trzeba szukać klucza od psychologii Micińskiego),
407 12 | bowiem myśl oddziela się od działania, od określonego
408 12 | oddziela się od działania, od określonego życia w konkretnym
409 12 | odrobinę mniej dopuszczalna od hipotezy atomizmu, lub Heglowskiej
410 12(***) | metodologicznych stanowisk. Od lat czterech lub pięciu
411 13 | zanim samą tę chwilę powita. Od dawna już zwracam uwagę
412 13 | uznawany za coś odrębnego od samego konkretnego życia,
413 13 | czymś więcej niż pisarzem, od którego oczekuje się książek;
414 13 | oczekuje się książek; żąda się od niego wyzwalających, wewnętrznych
415 13 | Polsce lub w Europie. Tak. od razu na ulicy znaleźć to,
416 13 | poetów pierwszorzędnych od tych, co mają mniej lub
417 13 | Shakespeare'a, kto wymaga od Dostojewskiego, aby zdobył
418 13 | tworzeniem. Można żądać od Reymonta, aby inaczej napisał
419 13 | życiu i śmierci. Daleko od Homera - nieprawdaż? Ale
420 13 | dziejowym położeniu. Ocala od nich tylko niedojrzałość,
421 13 | rozporządza nieco bogatszą od Orkana skalą spostrzeżeń,
422 13 | samymi zjawiskami niezależnie od ich znaczenia, jego typowo
423 13 | zamykają Reymonta w odciętym od przeszłości i przyszłości
424 13 | starał się powstrzymywać od tego rodzaju wycieczek i
425 13 | artystycznym widzeniu zależność od jakiejś specjalnej doktryny
426 13 | dziedziny wzruszeniowego życia od jego całokształtu. Dziwny,
427 13 | się i przeistacza zależnie od własnych swych, obcych nam
428 13 | poświęcenia zależne właśnie jest od wartości tych form, które
429 13 | ginącymi nie uwalnia pisarza od obowiązku tworzenia nowoczesnej,
430 13 | się nie odróżnia swobody od bezwładnego unoszenia się -
431 13 | sztuki tu, to życie uwolnione od sprawdzania, to zdanie się
432 13 | Cierpienie jest łatwiejsze od pracy: nie wymaga ono tworzenia
433 13 | które byłoby takim wolnym od przymusu promieniowaniem
434 13 | tym, co słucha. Nim słowo od duszy do duszy doleci, już
435 13 | Czy też życie jest niższe od myśli, jest formą upadku?~
436 13 | dno.~Ta swoboda zwolnionej od sprawdzianów przez zgubę
437 13 | polsko-rosyjskim terytorium zależny był od tego, czy Polacy zdołają
438 13(**) | Nieczajewa (z Płomieni) od Dostojewskiego. Pan Haecker
439 14 | które odwieść go usiłują od twardego dzieła - jest to
440 14 | nie żyła? Wydaje się, że od Meleagra aż do Powrotu mamy
441 14 | tu coś innego: właściwie od początku do końca na scenie
442 14 | by było rzeczą zależną od rezultatów walki dziejowej,
443 14 | odpowiedzią może być: kłamiecie. Od czasu Wesela i Wyzwolenia
444 14 | Każdy stan duszy niezależnie od tego, jakie stanowisko zajmuje
445 14 | czysto indywidualne cechy od istotnego procesu: w ten
446 14 | spotkał się już Wyspiański od razu w pierwszych swych
447 14 | tragedią osamotnionej, odciętej od gromady jednostki. Altea
448 14 | wydaje się pierwotniejszym od narodu, jest faktycznie
449 14 | jest faktycznie późniejszym od niego. Wszystkie "bytowe"
450 14 | występuje w nim jako oddalenie od nas, - "styl archaiczny" -
451 14 | odgradza świat ludzkiej duszy od pozaludzkiego, wiecznego "
452 14 | coś, co jest niezależnie od tego, co nasza myśl o tym
453 14 | wstępu twórczości poetyckiej, od pierwszych dzieł Wyspiańskiego
454 14 | umarł już lub wybrał gorszą od śmierci - śmierć za życia,
455 14 | Gdy szuka się niezależnego od życia piękna, gdy szuka
456 14 | i prawdy, - odpycha się od brzegu żyjących, nie myśli
457 14 | czynię ja tu - niezależny od życia - więc w myśli swej
458 14 | wszystko, co niezależnie od tego, czym się wydaje, jest,
459 14 | przyszłości. Zwycięstwo nie od nas zależy: ale do nas należy
460 14 | może domagać się prawdy od nikogo, od społeczeństwa,
461 14 | domagać się prawdy od nikogo, od społeczeństwa, historii.
462 14 | polskiej. I Wyspiański nie jest od niej wolny; wyzwolić się
463 14 | niej wolny; wyzwolić się od niej nie może, sama walka
464 14 | twórca, czeka wyzwolenia od odbicia. Zadanie postawione
465 14 | pawęże~wzniosą na blank, od kędy blask zabłyśnie nowy.~
466 14 | względem w tym samym kierunku. Od razu jednak zwrócimy uwagę
467 14 | przyszłość nasza zależy od tego zwycięstwa. Cała przeszłość
468 14 | rezultat pracy dziejowej nie od nas zależy, jest właściwie
469 14(**) | argument. Czytelnik żąda od nas pracy, nie cierpienia.
470 14(**) | artyzmie", jako wyższym od życia wyzwoleniu dziejowym.
471 14(**) | dążyć do wyzwolenia się od niego jak najenergiczniej
472 14(**) | odsłaniają coś głębszego od nich. Naród staje się organem
473 14 | wyrazić. Czyn staje się tu od razu własnym swoim królewskim
474 14 | stworzenie psychiki nowej: od tego tylko się wyzwalamy,
475 14 | bankructwem rozumu, odstępstwem od twardej woli ekonomicznej
476 14 | przekształcić w siłę niezależną od ekonomii i biologii przywiązanie
477 14 | naszą kulturę, wyzwoli nas od rozszczepień, które wyjaławiają
478 14 | chociażby miała legnąć od jej miecza. Miejcie odwagę
479 14 | żyć nie może, jest niczym.~Od dawna już zwracała moją
480 14 | jest poza nim, niezależna od niego. To daje mu przedziwną
481 14 | zrozumieć, że niezależnie od tego, co myślą jednostki,
482 14 | czujemy pod historią głębszą od niej, choć tylko przez nią
483 14 | indywidualny kształt i idzie od niego w nieskończoność.
484 14 | czym jest ono niezależnie od nas. Jest ono zaś tym właśnie:
485 14 | pojmowany jako niezależny od prawdy, obojętny. Jeżeli
486 14 | miało być życie oddarte od walki, od pracy. Ciało pracującej,
487 14 | życie oddarte od walki, od pracy. Ciało pracującej,
488 14 | kryterium prawdy. To jest punkt, od którego nie możemy odstąpić,
489 14(*****) | wszystkich swoich wysiłków. Od artykułu "O monistycznym
490 14(*****) | wytworzenia wiary narodowej. Od czasu artykułów przeciwko
491 14(*****) | współczesnej świadomości narodowej. Od prologu Warszawa poprzez
492 14(*****) | jednostek samoistniejszych od narodowej wspólności, do
|